Los Turrbal son un pueblo australiano aborigen de la región de la actual Brisbane , Queensland. El nombre se refería principalmente al dialecto que hablaban, la tribu en sí se llamaba alternativamente Mianjin / Meanjin . Mianjin era la palabra Turrbal para el área central de Brisbane. [1] Las tierras tradicionales de Turrbal se extienden desde el río North Pine , al sur hasta el río Logan , y tierra adentro hasta Moggill , una cordillera que incluye la ciudad de Brisbane . [2]
Nombre
El etnónimo Turrbal es un exónimo que se cree que deriva de la raíz turr / dhur ( anillo bora ) y - bal , que significa "aquellos que dicen turr o dhur para un anillo bora", en lugar de usar el término habitual bool de la otra tribu . Fue el topónimo utilizado en 1841 por guías nativos de Nundah que llevaron al grupo de misioneros luteranos alemanes a NingyNingy en lo que se convirtió en Toorbul Point , en el área donde establecieron la Misión Zion Hill . [3]
Idioma
Turrbal es uno de los 4 dialectos de la rama Durubalic de las lenguas Pama-Nyungan . [4] Turrbal se hablaba desde Gold Creek y Moggill , al norte hasta North Pine y al sur hasta el río Logan . [5] Tom Petrie , hijo de una de las familias fundadoras de los asentamientos del área de Brisbane, creció entre los Turrbal y dominó el idioma y los dialectos contiguos desde una edad temprana.
País
Las tierras tradicionales y los cotos de caza de la gente de Turrbal se extendían sobre unas 1.300 millas cuadradas (3.400 km 2 ) y se extendían alrededor del río Brisbane , que se extendía desde el área de la costa de Cleveland en la bahía de Moreton y corría hacia el interior hasta la Gran Cordillera Divisoria sobre Gatton ; norte hasta cerca de Esk . [6] [5] La propia horda Turrbal estaba ubicada específicamente en lo que ahora se llama Brisbane CBD , cuyo nombre era Mianjin. [7] Las naciones aborígenes vecinas incluyen Gubbi Gubbi y Wakka Wakka al norte, Dalla al noroeste y Ngugi de la isla Moreton . A pesar de los títulos colectivos de una extensión de tierra, los turbal, como muchas tribus, permitían la propiedad privada de secciones específicas de tierra, hasta el reconocimiento de la posesión personal de partes de un río o incluso de árboles y arbustos. Petrie describe la situación con las siguientes palabras:
Aunque la tierra pertenecía a toda la tribu, los jefes a menudo hablaban de ella como de ellos. La tribu en general poseía animales y pájaros en el suelo, también raíces y nidos, pero ciertos hombres y mujeres poseían diferentes árboles frutales o de flores y arbustos. Por ejemplo, un hombre podría tener un árbol bonyi ( Araucaria bidwilli ) y una mujer un árbol minti ( Banksia amula ), dulandella ( Persoonia Sp. ), Midyim ( Myrtus tenuifolia ) o dakkabin ( Xanthorrhoea aborea ). Entonces, a veces, un hombre era dueño de una parte del río que era un buen lugar para pescar, y nadie más podía pescar allí sin su permiso. [8]
Mitología
En el pensamiento de Turbal, los orígenes de la división de los sexos se atribuían a dos aves distintas. Todos los hombres vinieron de la facturación (un pequeño murciélago de la casa ). Las mujeres, a su vez, descendieron de un wamankan ( halcón nocturno ). Dada su función mítica, no se los podía comer, pero se permitía capturarlos y matarlos. [9] [a]
Historia
El explorador John Oxley , al avistar por primera vez el Turrbal en 1824, los llamó "los hombres más fuertes y musculosos que he visto en cualquier país". [10]
Las pistas del Turrbal forman la base de muchas carreteras modernas. Waterworks Road de Ashgrove está construido en una pista Turrbal que conduce al monte Coot-tha . La gente de Turrbal iba al monte Coot-tha para recolectar miel ( ku-ta ) de las abejas allí; es el lugar donde sueña la abeja melífera. [11] De manera similar, Old Northern Road de Everton Hills está construido sobre una pista de Turrbal que conducía al sitio de una fiesta trienal de Bunya en el vecino país de Wakka Wakka .
Muchos suburbios y lugares de Brisbane tienen nombres derivados de palabras de Turrbal. Woolloongabba se deriva de woolloon-capemm que significa "agua que gira", [12] o de woolloon-gabba que significa "lugar de conversación de lucha". [13] Toowong se deriva de tuwong , el nombre onomatopéyico del koel del Pacífico . [14] Bulimba significa "lugar de la alondra urraca ". [15] Indooroopilly se deriva de nyindurupilli que significa "barranco de sanguijuelas", o de yindurupilly que significa "barranco de agua corriente". [16] Enoggera es una corrupción de las palabras yauar-ngari que significan "canción y danza". [17] [18]
Economía de caza y recolección
El Turrbal explotó una gran variedad de especies locales de animales e insectos como parte de su cocina diaria. Estos se pueden dividir en alimentos marinos y fluviales, alimentos del continente y verduras.
Verduras y frutas
- El Turrbal recogía el ñame de lápiz ( tarm ) de los bordes de los matorrales, donde a menudo se encontraba a casi un metro de profundidad. [19]
- Los brotes de las copas de ambos ( la palmera del repollo ( binkar ) ) y la palmera real ( pikki ) servían como verduras. [19]
- Blechnum serrulatum, un helecho de pantano llamado bangwal, era un manjar que se encontraba en abundancia y generalmente se consumía como guarnición similar al pan con pescado o carne. También se cosechaba un junco de agua dulce llamado ( yimbun ) y, una vez preparado, sabía a arrurruz . [20]
- El castaño de la bahía de Moreton ( mai ) , una raíz llamada bundal en Turrbal pero más conocida como cunjevoi , los frijoles Canavalia Obtusifolia ( yugam ) y las nueces de zamia , aunque venenosas, se volvieron comestibles con un remojo prolongado después de que las nueces se partieron. Luego fueron asados. Mai se molió en un pastel (al igual que los frijoles yugam y el bundal ) y la palabra se usó más tarde para denotar el pan europeo. [21] El libro de 1889 The Useful Native Plants of Australia registra que "las semillas se comen ... después de cocinarlas, ya que son venenosas en estado crudo. Algunos marineros náufragos en el noroeste de Australia fueron envenenados por ellas". [22]
- El geebung ( dulandella ) se saboreaba y se comía crudo, al igual que dos variedades de higos silvestres, llamadas respectivamente ngoa-nga y nyuta . Las bayas de mirto blanco ( midyim ) , ubicadas en islas arenosas, como la baya dubbul , eran muy buscadas como dulce. La goma de cornejo ( denna ) también era muy apreciada. [23]
- La fruta del pan ( winnam ) fue masticada y chupada. [24]
Carnes
- Se comieron una variedad de serpientes: la serpiente de alfombra ( kabul ) ; [b] la serpiente negra ( tumgu ) ; serpiente marrón ( kuralbang ) y víbora de la muerte ( mulunkun ). [25]
- Aparte de las lagartijas, se cazaban dos variedades de goanna , la más grande se llamaba giwar , mientras que la variedad más pequeña se llamaba barra . [25] El equidna ( kagarr ), las tortugas ( binkin ), la tortuga ( bowaiya ) [c] también formaban parte de su dieta. [26]
- Se cazaban dos variedades de canguro y zarigüeya, el groman o canguro anciano y el murri , [27] y la zarigüeya del bosque ( kupi ) y la zarigüeya de los matorrales ( kappolla ) . [28] Los koalas ( dumbripi ) también eran muy apreciados. [29]
- Se comieron la gran ardilla voladora negra ( panko ) , la pequeña ardilla gris ( chibur ) , el quoll ( mibur ) , al igual que el zorro volador ( gramman ), mientras que el dingo ( mirri ) no formaba parte de su dieta, y los cachorros se llevaron para ser domesticados. [30] [ cita requerida ]
- Entre las especies de aves cazadas se encuentran el pavo matorral ( wargun ) , el emú ( ngurrun ) , el cisne negro ( marutchi ) , los patos autóctonos ( ngau'u ) , la codorniz duwir , los loros ( pillin ) y las cacatúas ( kaiyar ) , este último altamente valorado por los moños amarillos ( billa billa ) empleados por los hombres como adorno ceremonial. [31]
A menudo buscaban huevos de goanna ( magil ), que se podían encontrar cerca de nidos de hormigas en suelo blando. El Turrbal cazaba ocasionalmente animales marinos, como dugongos ( yangon ), marsopas ( talobilla ), peces de sastre ( punba ) y salmonetes ( andakal ). [32]
Nombres alternativos
- Turubul, Turrubul, Turrubal, Terabul, Torbul, Turibul
Fuente: Tindale 1974 , p. 169
Gente notable
- Maroochy Barambah es uno de los mayores del pueblo Turrbal y es un aclamado artista escénico [33].
Notas
- ↑ Entre los nativos de los ríos Burnett, Mary y Dawson, el murciélago común, el ciervo , era amigo de todos los hombres, mientras que un pequeño búho o halcón nocturno, boorookapkap , era amigo de las mujeres. T. Petrie informa que los negros del río Brisbane creen que el murciélago, llamado allí facturación , hizo a todos sus hombres, y que el wamankan , o halcón nocturno, hizo a las mujeres. En 1834, el reverendo LE Threlkeld informó que la tribu del lago Macquarie, Nueva Gales del Sur, tenía la creencia de que cierto pájaro pequeño fue el primer creador de mujeres, y que el murciélago era venerado por los mismos motivos por los hombres. J. Dawson en 1881, al describir las costumbres y creencias de los aborígenes del oeste de Victoria, afirma que el murciélago común pertenece a los hombres y el helecho lechuza a las mujeres ». ( Mathews 1910 , pág.47)
- ^ la palabra se encuentra detrás del topónimo de Queensland, Caboolture , "lugar de muchas serpientes de alfombra" ( Petrie & Petrie 1904 , p. 80)
- ↑ Las tortugas estaban asociadas con un área de Brisbane, ahora llamada New Farm y antes llamada binkinba (lugar de la tortuga terrestre) ( Petrie & Petrie 1904 , p. 82)
Citas
- ^ Nación aborigen de Turrbal .
- ^ Petrie y Petrie 1904 , p. 4.
- ^ Steele , 2015 , p. 165.
- ^ Dixon 2002 , p. xxxiv.
- ↑ a b Petrie y Petrie , 1904 , págs. 4-5.
- ^ Tindale 1974 , p. 169.
- ^ Connors 2015 , p. 21.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , p. 117.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , p. 62.
- ^ Evans 1992 , p. 12.
- ^ Asociación Turrbal 1998 .
- ^ QPN44358 .
- ^ ourbrisbane.com .
- ^ QPN47847 .
- ^ QPN42567 .
- ^ QPN16663 .
- ^ QPN41374 .
- ^ Watson, 1944 .
- ↑ a b Petrie y Petrie , 1904 , p. 93.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , p. 92.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , págs. 92–93.
- ^ Doncella 1889 .
- ^ Petrie y Petrie 1904 , págs. 93–94.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , p. 94.
- ↑ a b Petrie y Petrie , 1904 , p. 81.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , págs. 82–83.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , p. 85.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , p. 86.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , p. 88.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , págs. 88–89.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , págs. 90–92.
- ^ Petrie y Petrie 1904 , págs. 65–90.
- ^ Turrbal: ceremonia .
Fuentes
- Connors, Libby (2015). Guerrero: la dramática vida y la muerte violenta de un líder legendario en la frontera colonial . Allen y Unwin . ISBN 978-1-760-11048-2.
- Dixon, Robert MW (2002). Idiomas australianos: su naturaleza y desarrollo . Volumen 1. Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-47378-1.
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - Evans, Raymond (1992). "El mogwi toma mi-an-jin: relaciones raciales y el asentamiento penal de Moreton Bay 1824-42" . En Fisher, Rod (ed.). Brisbane: La presencia aborigen, 1824-1860 . Los artículos del grupo de historia de Brisbane. págs. 7-30.
- "Historia" . Nación aborigen Turrbal, propietarios tradicionales de Meanjin (Brisbane) . Consultado el 10 de enero de 2020 .
- "Historia de Woolloongabba" . ourbrisbane.com. Archivado desde el original el 7 de junio de 2011 . Consultado el 7 de agosto de 2014 .
- Doncella, JH (1889). Las útiles plantas nativas de Australia: incluida Tasmania . Sydney: Turner y Henderson.
- Mathews, RH (1910). "Die Bundandaba-Zeremonie in Queensland '(La ceremonia de iniciación Bundandaba en Queensland)" . Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft en Wien . 40 : 44–47 - a través de press-files.anu.edu.au.
- Petrie, Tom ; Petrie, Constance Campbell (1904). Las reminiscencias de Tom Petrie de principios de Queensland (PDF) . Brisbane: Watson, Ferguson & Co - a través de Internet Archive .
- "Datos del nombre del lugar: Bulimba (entrada 42567)" . Nombres de lugares de Queensland . Gobierno de Queensland . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- "Detalles del nombre del lugar: Enoggera (entrada 41374)" . Nombres de lugares de Queensland . Gobierno de Queensland . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- "Detalles del nombre del lugar: Indooroopilly (entrada 16663)" . Nombres de lugares de Queensland . Gobierno de Queensland . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- "Detalles del nombre del lugar: Toowong (entrada 47847)" . Nombres de lugares de Queensland . Gobierno de Queensland . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- "Detalles del nombre del lugar: Woolloongabba (entrada 44358)" . Nombres de lugares de Queensland . Gobierno de Queensland . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- Steele, John Gladstone (2015) [Publicado por primera vez en 1984]. Caminos aborígenes: en el sureste de Queensland y el río Richmond . Prensa de la Universidad de Queensland . ISBN 978-0-702-25742-1.
- Tindale, Norman (1974). Tribus aborígenes de Australia, Jagara (QLD) . Prensa de la Universidad Nacional Australiana .
- Asociación Turbal (1998). Una historia indígena de Waterworks Road, Brisbane . Ann Wallin y asociados.
- Watson, Frederick James (1944). Vocabularios de cuatro tribus representativas del sureste de Queensland . Brisbane: Real Sociedad Geográfica de Australasia.
- "Bienvenida a la ceremonia de Ccountry" . Tribu Turrbal . Consultado el 28 de noviembre de 2020 .