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Los Undanbi eran una tribu australiana indígena del sur de Queensland .

Nombre

El autonym Undanbi se forma a partir de su palabra para 'hombre' ( Dan ). [1]

Idioma

Los Undanbi hablaban un dialecto mutuamente inteligible con el de los pueblos Jagera y Turrbal , y aparentemente era el dialecto dominado por Tom Petrie . [1]

País

El Undanbi ocupó aproximadamente 900 millas cuadradas (2,300 km 2 ) alrededor de la franja costera a lo largo de Coolum Beach y Moreton Bay , llegando desde Noosa Heads hasta el sur hasta el estuario del río Brisbane . Se extendía tierra adentro, alrededor de 10 millas (16 km), hasta el área de Pine River y las montañas Glasshouse . También se establecieron en Bribie Island . [1]

Los vecinos occidentales de la costa de Undanbi eran los Dalla . [2]

Organización social

Los Undanbi se dividieron en hordas.

Físicamente, los Undanbi eran conocidos por sus impresionantes construcciones, que los diferenciaban de los miembros de tribus como los Dalla, que generalmente eran más ligeros. [2]

Los Ningyningy , el clan Undanbi más al sur, a veces se consideran ubicados también en la isla Bribie . [4] El explorador Ludwig Leichhardt , por ejemplo, al referirse a los aborígenes de la isla Bribie, escribió sobre ellos como "negros Nynga-Nynga". [5] [6] Su dialecto se llamaba Oondoo , y su etnónimo significaba "ostras" en el dialecto Maroochy. [7] Se distinguieron de los Djindubari, que usaban carbón y cera de abejas para ennegrecerse, pintándose con marcas de clan ocre rojo. [8]A mediados de la década de 1840, se cree que muchos de los campamentos en el área de Brisbane surgieron de los remanentes Undanbi de Ningyningy y Djindubari que se reunieron allí para recibir limosnas y se hicieron famosos por sus batallas campales, con los miembros del clan Turrbal bajo Daki Yakka, ( conocido por los blancos como el duque de York). Para la década de 1850, se pensaba que estos refugiados del norte estaban tratando de exterminar a los negros de Brisbane, y se compraron la peor parte de las acusaciones de que la presencia negra en el área estaba causando un sinfín de problemas. [9]

En la tradición colonial tenían fama de ser muy agresivos, [10] aunque anteriormente habían evitado que los tres náufragos Thomas Pamphlett , John Finnegan y Richard Parsons murieran de hambre después de que los encontraron en Clontarf Point , y al tratarlos con hospitalidad durante tres meses hasta que John Oxley los localizó. [11]

Su memoria se evoca en el topónimo actual de la ciudad de Nimbi.

Historial de contacto

Se decía que la horda de Undanbi de Brisbane se extinguió en unas pocas décadas de asentamiento blanco. Archibald Meston declaró que habían muerto en 1860. Otros testimonios sugieren que algunos todavía estaban vivos, en 1883, en Mooloolaba . [1]

Palabras

  • tchaceroo. ( Strepera graculina ). Meston identificó esto como el alcaudón cuervo de varios colores, ahora llamado Pied currawong, y sugirió que esta palabra del dialecto Churrabool de Brisbane se encuentra detrás de la palabra australiana jackeroo , que data de su adopción del Undambi (Churrabool se refiere según Tindale, a ellos) a través del La misión alemana luterana Zion Hill se estableció en Nundah en 1848. [a] [12]

Nombres alternativos

  • Bo-oobera
  • Churrabool
  • Dippil. (un nombre genérico para un idioma aplicado a Undanbi y también, en ese momento, a las tribus Gubbi Gubbi que hablan Gabi-Gabi ]. [b]
  • Djindubari . (la horda en la isla Bribie)
  • Djuadubari, Jooaduburrie
  • Mooloola. (nombre del río)
  • Ninge Ninge [13]
  • Nynga-Nynga [5]
  • Oondumbi
  • Turrubul, Turrbul. (Nombre del lenguaje)
  • Undumbi

Fuente: Tindale 1974 , p. 186

Notas

  1. ↑ Otra palabra que se usa en toda Australia es "jackeroo", el término para un "newchum" o recién llegado, que está adquiriendo su primera experiencia colonial en una estación de ganado ovino o bovino. Tiene un significado bondadoso, algo sarcástico, libre de todo significado ofensivo. Generalmente se usa para becarios jóvenes durante su primer o segundo año de vida en la estación. El origen de la palabra se da ahora por primera vez. Se remonta a 1838, año en que los misioneros alemanes llegaron al río Brisbane, y fue el nombre que les dieron los aborígenes. Los negros de Brisbane hablaban un dialecto llamado "Churrabool", en el que la palabra "jackeroo" o "tchaceroo" era el nombre del alcaudón común , Stripera graculina., una de las aves más ruidosas y locuaces de Australia. Los negros decían que los blancos (los misioneros) siempre estaban hablando, una raza parlanchina, y por eso los llamaban "jackeroo", equivalente a nuestra palabra "charlatanes". ( Meston 1895 , pág.32 )
  2. ↑ "Parte de la confusión inicial en la literatura sobre las tribus en la parte sureste de Queensland fue engendrada por la multiplicidad de términos generales. Uno de ellos se usa a menudo con Dippil, aplicado a varias tribus entre Brisbane y Maryborough. Mathews, buscando agrupaciones supratribales, llamado estas tribus colectivamente la 'Nación Dippil' y citó a la horda de Undanbi de Brisbane, a la que llamó 'Turrubul' para demostrar el sistema matrimonial presente entre ellos. Como en otras áreas, el concepto de 'nación' es insostenible excepto para satisfacer una demanda clasificatoria de aquellos que no están dispuestos a aceptar la idea de unidades no nacionales "( Tindale 1974 , p. 125)

Citas

  1. ↑ a b c d e Tindale , 1974 , p. 186.
  2. ↑ a b Tindale , 1974 , p. 124.
  3. ^ Steele 1984 , p. 162.
  4. ^ Haglund 1976 , p. 78, mapa.
  5. ↑ a b Aurousseau , 2010 , p. 813, n. 89.
  6. ^ Lang 1861 , pág. 84.
  7. ^ Steele 1984 , p. ?.
  8. ^ Steele 1984 , p. 171.
  9. ^ Fisher 1992 , p. 37.
  10. ^ Cryle 1992 , p. 73.
  11. ^ Steele 1984 , p. 163.
  12. ^ Dutton 1983 , p. 101, n. 48.
  13. ^ Haglund 1976 , p. 78 mapa.

Fuentes

  • Aurousseau, M., ed. (2010). Las cartas de FW Ludwig Leichhardt (PDF) . Ashgate Publishing . ISBN 978-1-409-41500-8.
  • Cryle, Denis (1992). " ' Serpientes en la hierba': la prensa y las relaciones raciales en Moreton Bay 1846-47". En Fisher, Rod (ed.). Brisbane: La presencia aborigen, 1824-1860 (PDF) . Los artículos del grupo de historia de Brisbane. págs. 69–79.
  • Dutton, Tom (1983). "El origen y difusión del inglés aborigen pidgin en Queensland y: una cuenta preliminar" (PDF) . Historia aborigen . 7 (1-2): 90-122.
  • Fisher, Rod (1992). "De la depredación a la degradación: la experiencia aborigen en Morton Bay, 1842-1860" . En Fisher, Rod (ed.). Brisbane: La presencia aborigen, 1824-1860 . Los artículos del grupo de historia de Brisbane. págs. 31–47.
  • Haglund, Laila (1976). El cementerio aborigen de Broadbeach: un análisis arqueológico (PDF) . Santa Lucía, Queensland : University of Queensland Press . ISBN 0-7022-0860-4.
  • Lang, JD (1861). Queensland, Australia; un campo altamente apto para la emigración, y el futuro campo algodonero de Gran Bretaña: con una disquisición sobre el origen, modales y costumbres de los aborígenes (PDF) . Londres: E. Stanford.
  • McPhee, Daryl (2017). Historia ambiental y ecología de la bahía de Moreton . Editorial Csiro . ISBN 978-1-486-30722-7.
  • Meston, Archibald (1895). Historia geográfica de Queensland. Dedicado a la gente de Queensland (PDF) . Impresora del Gobierno de Queensland .
  • Petrie, Tom ; Petrie, Constance Campbell (1904). Las reminiscencias de Tom Petrie de principios de Queensland (PDF) . Brisbane: Watson, Ferguson & Co.
  • Steele, John Gladstone (1984). Caminos aborígenes: en el sureste de Queensland y el río Richmond . Prensa de la Universidad de Queensland . ISBN 978-0-702-25742-1.
  • Tindale, Norman Barnett (1974). "Undanbi (QLD)" . Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional Australiana .
  • Van Toorn, Penny (2008). "¿Marcas de esclavos o cicatrices? Escritos sobre piel aborigen en 'Reminiscences of Early Queensland ' de Tom Petrie ". Biografia . University of Hawai'i Press . 31 (2): 223–244. doi : 10.1353 / bio.0.0011 . JSTOR  23541027 . S2CID  201743016 .