Tzintzuntzan ( pronunciación española: [tsintsuntsan] ( escuchar ) ) es una ciudad en Tzintzuntzan municipio situado en el norte de Michoacán estado, a 53 km de la capital de Morelia y 17,5 km de Pátzcuaro , ubicado en la costa noreste del lago de Pátzcuaro . [1] [2] Es mejor conocida como la antigua capital del estado tarasco hasta que fue conquistada por los españoles en la década de 1520. Hoy, Tzintzuntzan es una pequeña ciudad con dos atracciones principales, el sitio arqueológico de Tzintzuntzany el antiguo complejo del monasterio de San Francisco. [1] El municipio contiene otro sitio arqueológico importante llamado Ihuatzio . [3] También se destaca por sus festivales, que incluyen el Festival del Señor del Rescate, las celebraciones del Día de Muertos y un evento cultural relacionado con el Año Nuevo.
Tzintzuntzán | |
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Pueblo | |
Vista de la ciudad moderna desde el sitio arqueológico | |
Tzintzuntzán Ubicación en México | |
Coordenadas: 19 ° 37′42 ″ N 101 ° 34′44 ″ W / 19.62833 ° N 101.57889 ° WCoordenadas : 19 ° 37′42 ″ N 101 ° 34′44 ″ O / 19.62833 ° N 101.57889 ° W | |
País | México |
Expresar | Michoacán |
Fundado | Siglo 12 |
Estado municipal | 1930 |
Gobierno | |
• Presidente Municipal | J. Abel Martínez Rojas (2008-2011) |
Área | |
• Total | 165.15 km 2 (63.76 millas cuadradas) |
Elevación (de asiento) | 2.050 m (6.730 pies) |
Población (2005) Municipio | |
• Total | 12,259 |
• Asiento | 3,252 |
Zona horaria | UTC-6 ( centro (centro de EE. UU.) ) |
• Verano ( DST ) | UTC-5 (hora central) |
Historia
El nombre Tzintzuntzan proviene de la lengua purépecha , que significa "lugar de los colibríes ". [4] Los purépechas tenían un dios llamado Tzintzuuquixu, que significa "colibrí del sur", que, como los mexicas a Tenochtitlán , estaba involucrado en guiar a la tribu hasta la zona del lago de Pátzcuaro. [5] El municipio tiene un escudo de armas que presenta imágenes de los reyes tarasco Tzintzincha, Chiguacua y Chiguangua. También contiene una sección que representa la conquista española del estado tarasco en la forma del último emperador Tzintzincha o Tanganxoán inclinándose ante la Corona y la cruz españolas , pidiendo ser bautizado . [1]
Los purépechas fueron una de las tribus que llegaron a la zona del lago de Pátzcuaro en el siglo XII. Desde el siglo XII al XIV, los purépechas llegaron a dominar la región con su capital en Tzintzuntzan. En 1400, el emperador Tariácuri lo dividió entre sus tres descendientes, Irepan, Hiquingare y Tanganxoán, recibiendo cada uno a Pátzcuaro, Ihuatzio y Tzintzuntzan respectivamente. Sin embargo, Tanganxoán logró reunificar a los tres, reabsorbiendo a Ihuatzio y Pátzcuaro, devolviendo a Tzintzuntzan como la ciudad más poderosa de la región lacustre. [1]
De 1450 a 1521, el imperio tarasco no solo pudo contener las invasiones de algunos de los emperadores aztecas más exitosos como Axayácatl , Ahuizotl y Moctezuma II , sino que infligieron grandes pérdidas a los ejércitos aztecas invasores y continuaron extendiendo su dominio. De hecho, hasta la llegada de los españoles en la década de 1520, los purépechas no habían conocido la derrota militar. [5]
Tzintzuntzan era una ciudad grande y próspera cuando los españoles llegaron para conquistar el área en la década de 1520. En ese momento, estaba gobernado por Tanganxoán II, quien fue quemado en la hoguera por Nuño de Guzmán en 1529. [1] Se convirtió en la primera ciudad capital de Michoacán, hasta que Vasco de Quiroga la trasladó a Pátzcuaro en 1539, ) que en ese momento se consideraba nada más que un vecindario del poderoso Tzintzuntzan. Aunque Tzintzuntzan recibió el título de ciudad en 1523, en 1539 había perdido su antiguo esplendor e importancia económica. Con el surgimiento de la vecina Pátzcuaro, esta área quedó prácticamente abandonada. La tierra aquí estuvo bajo la jurisdicción de Pátzcuaro hasta después de la Guerra de Independencia de México , cuando pasó a formar parte de la jurisdicción de Quiroga en 1831. Posteriormente, en honor a lo que fue, Tzintzuntzan fue nombrada "Ciudad Primitiva". en 1861. La ciudad moderna ganó el estado municipal en 1930. [1]
Sitio arqueológico
La ciudad prehispánica de Tzintzuntzan se extendía desde el lago de Pátzcuaro hasta las colinas justo al este y tenía una población de entre 25.000 y 30.000 habitantes cuando llegaron los españoles en la década de 1520. [5] La ciudad perdió la mayor parte de su población después de la Conquista , [1] y lo que ahora se llama el sitio arqueológico de Tzintzuntzan es solo el centro ceremonial y se encuentra a un km al este del centro actual de la ciudad. El sitio está ubicado en una colina que domina la ciudad moderna y el lago de Pátzcuaro. Está situado sobre una gran plataforma artificial que fue excavada en la ladera de la colina. El centro ceremonial contiene una gran plaza y varios edificios conocidos por albergar a sacerdotes y nobleza, pero la atracción principal son las cinco yácatas o pirámides semicirculares que miran hacia el área del lago. [6] Este centro ceremonial se llamaba Taríaran o "Casa del Viento". En cada una de las yacatas había un templo de madera, en el que se llevaban a cabo los ritos más importantes del pueblo y gobierno purépecha, incluidos los entierros, de los cuales se han encontrado unos sesenta. [5] Estas son las yacatas purépechas más conocidas y son consideradas un ícono de la región. [7]
Las primeras referencias modernas a las yacatas de Tzintzuntzan datan de 1855, cuando se identificó por primera vez como la capital del antiguo estado tarasco, [7] pero las ruinas no fueron excavadas hasta la década de 1930. [5] El Museo de Sitio de la Zona Arqueológica fue inaugurado en 1992, con el objetivo de exhibir artefactos encontrados en el sitio de Tzintzuntzan. [8]
Monasterio de San Francisco
El principal atractivo de la ciudad moderna es el antiguo complejo del monasterio de San Francisco, que fue fundado en el siglo XVI. [9] El complejo fue diseñado e iniciado en 1530 por el arquitecto español (y franciscano fraile) Fray Pedro de Pila. [10] El complejo contiene la Iglesia de San Francisco , la Iglesia de La Soledad, dos capillas abiertas y un gran atrio, [9] con gran parte del material de construcción obtenido de las pirámides de yacata cercanas que los españoles destruyeron. [11] La Iglesia de San Francisco es la primera edificada y aún conserva el arco que separa el presbiterio de la nave , que fue el portal original del siglo XVI. Junto a este portal hay una pequeña capilla abierta de la misma época. Hay una placa en esta capilla abierta que dice que se encuentra en el lugar de la primera misa que se celebrará en Michoacán. [9] Dentro de la Iglesia de La Soledad se encuentra el "Santo Entierro", que es una figura de cera de Cristo exhibida en un ataúd de vidrio. Se cree (según el folclore mexicano) que los brazos y piernas de esta estatua están creciendo. Un extremo del ataúd tiene una extensión agregada para los pies, con los dedos llegando al extremo del vidrio. Dentro del ataúd hay moneda estadounidense y mexicana. [12] [13]
La zona del claustro fue construida mayoritariamente en el siglo XVII, con las paredes pintadas con murales de diferentes épocas, así como una talla en relieve de madera que representa la piedad . Junto a este claustro se encuentra una segunda capilla abierta de mayor tamaño con presbiterio y galería transversal. [9] El atrio del complejo es un gran entorno similar a un parque y se llama Atrio de los Olivos . [14] Esto se debe a los grandes árboles retorcidos que aquí plantó Vasco de Quiroga, [2] y que supuestamente nunca han dado fruto. [11]
En la década de 2000, este complejo se sometió a una profunda renovación, que cuenta con el patrocinio de la Secretaría de Estado de Turismo, INAH , [10] y el proyecto Adopte una Obra de Arte (Adopte una obra de arte), que es una organización privada que agrupa a donantes. con proyectos de restauración. [13] El área de la ciudad alrededor del ex-monasterio ha sido declarada área protegida por el INAH para exigir una expansión urbana ordenada y para proteger el complejo del monasterio. Una de las regulaciones es que ningún edificio cercano al complejo puede ser más alto que los muros del monasterio. [15]
Parte del proyecto de restauración incluye la fundación de un taller o escuela para enseñar a los jóvenes desempleados las habilidades involucradas en proyectos de restauración, con estudiantes que trabajan en el proyecto del monasterio y otros. El proyecto también está en el proceso de fundar un centro cultural para la comunidad que se ubicará en el complejo del monasterio una vez que se completen los trabajos de restauración. Se ha completado suficiente trabajo de restauración para que aquí se hayan realizado eventos relacionados con el Festival Internacional de Música de Morelia y la Academia Mexicana de la Lengua. También se han ofrecido cursos de formación de guías turísticos del municipio, así como clases de inglés y purépecha y una exposición de fotografía. [15]
Festivales
La fiesta mayor de este municipio es la Fiesta del Señor del Rescate. Desde el siglo XVI al XIX, el santo patrón de Tzintzuntzan fue Francisco de Asís . A finales del siglo XIX, la ciudad se vio gravemente afectada por una epidemia de sarampión . Un sacristán encontró una vieja pintura de Jesús escondida en un almacén y pidió permiso para hacer un voto. El voto era que si las oraciones a esta imagen detenían la epidemia, el sacristán patrocinaría una fiesta en agradecimiento. La fiesta tuvo lugar y se ha repetido anualmente desde entonces. Esto a pesar de la pérdida de la pintura original debido a un incendio en 1944. La pintura actual que se exhibe es una copia, que según los creyentes está adquiriendo los tonos bruñidos del original. El festival es una fiesta móvil y se celebra durante el período de Carnaval , justo antes del Miércoles de Ceniza . Si bien el Carnaval se celebra en esta parte de Michoacán, la fiesta del Señor del Rescate es más importante, ya que atrae a pueblos indígenas de todo Michoacán, además de atraer a peregrinos de otras partes de México e incluso de partes de Estados Unidos. [14]
La Danza del Señor del Rescate representa una lucha entre el bien y el mal. Cuenta con una serie de personajes que incluyen reinas, ángeles y demonios. Tradicionalmente, las niñas visten vestidos de color beige, amarillo o blanco con capa y corona, imitando la pintura de Cristo. Los diablos representan el mal y los ángeles forman una barrera que los demonios no pueden traspasar. Durante el baile, los demonios saltan sobre la multitud para tratar de asustarlos. Durante la fiesta suenan las campanas para asustar a los malos espíritus, y muchos peregrinos, algunos de rodillas, ingresan a la Iglesia de San Francisco para dar gracias, pedir un milagro o ser bendecidos con una corona colocada en la cabeza, que representa la bendición de Cristo y redención. [14]
Al igual que en el resto de México, las conmemoraciones del Día de Muertos son importantes aquí y, al igual que el resto del área del lago Pátzcuaro, la celebración se llama más a menudo Noche de Muertos. En este municipio, el homenaje a los muertos en los cementerios comienza la noche del 1 de noviembre y continúa hasta la mañana del 2 con una vigilia a la luz de las velas. Estas fechas coinciden con la fiesta de la cosecha prehispánica. [16] Las festividades culturales de este evento incluyen un desfile con carrozas relacionadas con las conmemoraciones de la Noche de Muertos que se realizan a orillas del lago de Pátzcuaro, así como concursos de artesanía y cocina, que cuenta con atole . El nombre de esta celebración es Semana Artístico-Cultural de Noche de Muertos. [17]
Aunque el año nuevo purépecha se celebra a principios de febrero, [18] a finales de diciembre Tzintzuntzan celebra el Festival Cultural de Fin de Año (Festival Cultural de Fin de Año) en el sitio arqueológico adyacente. El evento cuenta con el patrocinio de la municipalidad, la secretaría estatal de turismo y otras organizaciones. El evento acoge bailarines tradicionales y "pireris" (un tipo de cantante tradicional purépecha). El objetivo del festival es permitir que los grupos purépechas de los alrededores del lago de Pátzcuaro tengan la oportunidad de demostrar su cultura. Algunos de los bailes destacados incluyen la "Danza de los Tumbies", la "Danza de los Moros" y el "Pescador Navegante". Por la noche también se lleva a cabo el juego de pelota purépecha ( uáruhua ) con la pelota en llamas. [18]
Referencias
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- ^ a b "Tzintzuntzan" (en español). Pátzcuaro, Michoacán: Pátzcuaro . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
- ^ "Ihuatzio (Michoacán)" (en español). Ciudad de México: México Desconocido . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
- ^ Scheffel, Richard L .; Wernet, Susan J., eds. (1980). Maravillas naturales del mundo . Estados Unidos de América: Reader's Digest Association, Inc. p. 290. ISBN 0-89577-087-3.
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- ^ Rivera, Teresa (29 de octubre de 2009). "Desfile en Tzintzuntzan abre celebración de Noche de Muertos" [ Desfile en Tzintzuntzan abre celebración de Noche de Muertos ]. Cambio de Michoacán (en español). Morelia. Archivado desde el original el 20 de julio de 2011 . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
- ^ a b Alba, Erick (26 de diciembre de 2008). "Las Yácatas de Tzintzuntzan, sede del Festival Cultural de Fin de Año" [ Las Yacatas de Tzintzuntzan, sede del Festival Cultural de Fin de Año ]. La Jornada Michoacán (en español). Morelia . Consultado el 25 de noviembre de 2009 .
enlaces externos
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