El rabino Tsvi Hirsh Bonhardt ( c. 1745-1810), también conocido como el Maggid de Voydislav , fue un predicador y rabino polaco nacido en Alemania del siglo XVIII .
R. Tsvi Hirsh Bonhardt nació en Alemania , en una familia rabínica. Su padre, R. Yehudah Leib Bonhardt fue un destacado rabino y erudito.
En su juventud, R. Tsvi Hirsh estudió en la Ieshivot líder en Alemania, y luego emigró a Voydislav , Polonia por razones económicas. R. Tsvi Hirsh se casó con Sarah Rachel, la hija de R. Betsalel ha-Levi de Zhovkve (m. 1802), quien en parte era descendiente de R. Yoel Sirkis (1561-1640). [1] Incluso después de emigrar a Polonia, se sabía que R. Tsvi Hirsh se aferró fervientemente a su identidad alemana. Se vistió a la moda alemana contemporánea y dio la mayoría de sus sermones en alemán, en lugar de yiddish o polaco.
Aunque no era jasídico , R. Tsvi Hirsh tenía una relación personal cercana con muchos de los primeros tsadikim jasídicos como R. David Biderman de Lelov (1746-1814), R. Yisrael Hopstein de Kozhenits (1737-1814) y R. Moshe Leib de Sasov (1745-1807).
La literatura jasídica recuerda cómo en uno de los largos viajes de R. Tsvi Hirsh por Polonia, se encontró con R. David de Lelov, quien le dijo a R. Tsvi Hirsh que se dirigía a Voydislav. R. Tsvi le preguntó a R. David si podía entregar a su familia los tres rublos que R. Tsvi había ahorrado. R. David estuvo de acuerdo y cuando llegó a la casa de R. Tsvi en Voydislav, fue recibido por la hija de R. Tsvi, que estaba físicamente discapacitada. R. David le dio los tres rublos y, cuando se iba, le dijo "zei gezunt" (una interjección yiddish que se usa cuando se va, que significa "estar bien"). Muy poco después, la hija de R. Tsvi supuestamente tuvo una recuperación milagrosa. Fue esta hija quien más tarde se casó con R. Yehoshua Leib Goldschmidt de Breslau . [2]
R. Tsvi Hirsh favoreció la interpretación simple de los textos rabínicos ( peshat ) y estudió la filosofía judía medieval. Publicó dos compilaciones de sus sermones completos, "Asara L'me'a" publicado en 1784 y "Erertz Tzvi" publicado en 1786, los cuales fueron ampliamente recibidos en Polonia, y este último revivió una aprobación del famoso R. Yehezkel Landau de Praga (1713-1793).