Ubi periculum es una bula papal promulgada por el Papa Gregorio X durante el Segundo Concilio de Lyon el 7 de julio de 1274 que estableció elformato del cónclave papal como el método para seleccionar un Papa , [1] específicamente el confinamiento y aislamiento de los cardenales en condiciones diseñadas para acelerarlos para llegar a un amplio consenso. Su título, como es tradicional para tales documentos, está tomado de las palabras iniciales del texto latino original, Ubi periculum maius intenditur , "Donde yace mayor peligro". Su adopción fue apoyada por los cientos de obispos en ese concilio a pesar de las objeciones de los cardenales. [2] [3]Los reglamentos se formularon en respuesta a las tácticas utilizadas contra los cardenales por los magistrados de Viterbo durante la prolongada elección papal de 1268-1271 , que tomó casi tres años para elegir a Gregorio X. Al exigir que los cardenales se reunieran en forma aislada, Gregorio no fue innovando pero implementando una práctica que los cardenales habían adoptado por su propia iniciativa o les habían impuesto las autoridades civiles. Después de que los papas posteriores suspendieran las reglas de Ubi Periculum y varios fueron elegidos en elecciones tradicionales en lugar de cónclaves , el Papa Bonifacio VIII incorporó Ubi Periculum al derecho canónico en 1298. [4]
Fondo
El objetivo del Periculum Ubi era limitar las tácticas dilatorias y las distracciones dentro de las elecciones papales y las intrusiones externas que pudieran afectar la libertad de los electores; Ciertamente se pretendía producir resultados más rápidos y, al hacer las reglas más explícitas y detalladas, reducir las posibilidades de cisma y elecciones disputadas. La imposición de modos de vida de estilo monástico dentro del cónclave también puede haber tenido la intención de sacar las mentes de los electores de la tarea diaria de gobernar la iglesia y centrar su atención en la importancia espiritual de su actividad. [5]
En cinco de las nueve elecciones papales que se celebraron entre 1198 y 1271, inclusive, los cardenales participantes habían trabajado de forma aislada bajo las limitaciones físicas que eligieron o les habían impuesto. [a] En 1198 se aislaron con el argumento de que necesitaban "ser libres y seguros en sus deliberaciones". [6] En 1241, Roma estaba sitiada y los funcionarios cívicos aislaron a los cardenales para forzar la pronta elección de un Papa que pudiera negociar con los atacantes de la ciudad. [7] Para las tres elecciones en las que los cardenales fueron secuestrados en Roma, utilizaron el mismo lugar, el Septizodium , como si la práctica se estuviera volviendo tradicional. [8] En las elecciones más recientes y prolongadas en Viterbo, las autoridades locales no habían mantenido a los cardenales en régimen de incomunicación, sino que habían restringido sus movimientos y controlado su acceso a los alimentos. [9] En otros aspectos, los procedimientos establecidos por Ubi periculum parecen haber derivado de los procedimientos electorales de la constitución dominicana de 1228, así como de las comunas de Venecia (1229) y Piacenza (1233). [10]
Provisiones
Gregorio primero requirió que se mantuvieran los procedimientos ya establecidos, citando específicamente los de Alejandro III , lo que significaba que la elección requiere los votos de dos tercios de los cardenales presentes. [11] [12] En Ubi periculum Gregory especificó además que: [1] [13] [14]
- Tras la muerte de un Papa, todas las magistraturas y oficinas cesan en sus funciones, excepto la Penitenciaría Mayor y las Penitenciarías Menores, y el Camarlengo de la Santa Iglesia Romana.
- La reunión para la elección de un Papa debe realizarse donde el Papa y su curia residían cuando murió el Papa, o en la ciudad más cercana de la diócesis, pero no hasta que hayan transcurrido diez días.
- los hombres de todo orden y condición son candidatos elegibles
- los cardenales no pueden emitir votos en ausencia
- los que lleguen tarde serán admitidos y a ningún cardenal se le negará la entrada, ni siquiera si está excomulgado
- Nadie puede irse hasta que concluya la elección, excepto por enfermedad.
- Los cardenales deben estar incomunicados en el palacio donde murió el Papa, cuidadosamente custodiados, cada uno acompañado de uno o, si están enfermos, dos sirvientes.
- los cardenales deben vivir en común, sus alojamientos compartidos no deben tener paredes interiores
- Los cardenales tienen prohibido participar en política, sobornos o acuerdos, y deben limitarse a las elecciones en cuestión.
- si no se elige un Papa después de tres días, a los cardenales se les permite un solo plato en sus comidas; después de ocho días solo pan, vino y agua
- La aplicación de estas reglas, y no hay restricciones adicionales de su propia concepción, se delega a los gobernantes y funcionarios de la ciudad donde se llevan a cabo las elecciones.
Impacto
La primera elección después de Ubi periculum observa sus reglas y tomó sólo un día, 20-21 de de enero de 1276, para elegir a Inocencio V . [15] La aplicación de Ubi Periculum , sin embargo, fue suspendida por su sucesor, el Papa Adrián V, en consulta con los cardenales para hacer ajustes basados en el cónclave de enero de 1276, un esfuerzo que terminó con la muerte de Adrian apenas treinta y nueve días después. su elección. [15] Su sucesor, Juan XXI, revocó el Periculum Ubi el 20 de septiembre de 1276, anunció que emitiría un conjunto de regulaciones sustitutivas, pero no lo hizo antes de su muerte en mayo de 1277. [16] Las elecciones - no los cónclaves adecuados - de 1277 , 1280-1281 , 1287-1288 y 1292-1294 fueron largos y prolongados, con una duración de 7, 6, 11 y 27 meses respectivamente. [10] [b] El Papa Celestine V , un monje benedictino que no había sido cardenal, restableció las reglas del ubi periculum . A diferencia de la mayoría de sus predecesores, era libre de actuar de forma independiente en lugar de buscar el apoyo de los cardenales. Fue elegido en julio de 1294, reintrodujo las reglas en septiembre y abdicó en diciembre. [1] [10] [c] El Papa Benedicto XI , elegido en 1303 en el segundo cónclave después de la retirada de Celestina, documentó cómo el cónclave que lo eligió siguió exactamente a Ubi periculum . [19]
En 1311, el Papa Clemente V reafirmó las reglas del Perículo Ubi en Ne Romani . Reiteró que el poder del Colegio permaneció estrictamente limitado durante un interregno y autorizó a las autoridades diocesanas locales en cuya jurisdicción se reunió un cónclave para obligar a los cardenales a adherirse a los procedimientos del cónclave. [6]
Notas
- ↑ Las cinco elecciones fueron las de 1198, 1216 (en Perugia), 1227, 1241 y 1261 (Viterbo). [6]
- ↑ La suspensión del Periculum Ubi contribuyó a la duración de estas elecciones, permitiendo una mayor interferencia de los reyes de Sicilia, Carlos I y Carlos II, al igual que la reñida contienda entre dos facciones en el Colegio y el pequeño número de cardenales involucrados. [17]
- ↑ Celestine restauró las reglas de Ubi periculum en tres bulas papales: Quia in futurorum el 28 de septiembre de 1294, Pridem tum nobiscum el 27 de octubre de 1294 y Constitutionem felicis recordationis el 10 de diciembre de 1294. [1] [18]
Referencias
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enlaces externos
- "Ubi periculum, Gregorio X, 7 Luglio 1274" (PDF) (en latín). Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 30 de julio de 2018 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - "Segundo Concilio de Lyon (1274): Sobre la elección y el poder de la persona elegida" . EWTN . Consultado el 30 de julio de 2018 , Cite journal requiere
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( ayuda ) Traducción en inglés.
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