Udayana fue un rey de Vatsa en la India, contemporáneo de Gautama Buddha .
Udayana | |
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Ocupación | Rey de Vatsa |
La vida
Niti Adaval menciona sobre Udayana y su amor por la música, el arte y el cariño por las mujeres. [1] Debido a un dohada ("deseo de embarazo"), Mṛgāvatī, embarazada de Udayana, está cubierta o sumergida en rojo. Un pájaro monstruoso la confunde con carne cruda y se la lleva, y luego la deja caer. Es atendida en una ermita, donde cría a su hijo. [2] Udayana obtiene un laúd maravilloso, habilidades para domesticar elefantes y confidentes; él y su madre finalmente regresan a su hogar, Kauśāmbī . [3]
Udayana es capturada más tarde por Pradyota , el rey de Ujjayinī. Aquí, le enseña el laúd a la hija de Pradyota, Vāsavadattā, y se enamoran. [4] Finalmente, escapan a Kauśāmbī, donde se restablece la realeza legítima de Udayana, y se casan. [5] Pero temiendo que Udayana se esté volviendo blando, y deseando una alianza política adicional, los ministros de Udayana le hacen creer que Vāsavadattā está muerto y efectúan su matrimonio con Ratnavali. [6]
Aunque más tarde se reencuentra con Vāsavadattā, Udayana permanece sin hijos. Más tarde, como una bendición de Kubera , Vāsavadattā queda embarazada de Naravāhanadatta (su nombre significa "dado por Kubera" [7] ), quien está destinado a convertirse en el emperador de los Vidyādharas. [ cita requerida ]
Le sucedió Udayana, el hijo de Śatānīka II de la princesa Videha. Udayana, el héroe romántico de Svapnavāsavadattā , Pratijñā-Yaugandharāyaṇa y muchas otras leyendas, fue contemporáneo de Buda y de Pradyota, el rey de Avanti. [8] : p.119 El Kathá-Sarit-Ságara contiene un largo relato de sus conquistas. El Priyadarśikā narra el evento de su victoria sobre el gobernante de Kaliṅga y la restauración de Dṛḍhavarman al trono de Aṅga . El comentario sobre el Dhammapada describe la historia de su matrimonio con Vāsavadattā o Vāsuladattā , la hija de Pradyota, el rey de Avanti. También menciona acerca de sus otras dos consortes, Māgandiyā , hija de un Kuru Brahmin y Sāmāvatī , la hija adoptiva del tesorero Ghosaka. El Milindapañho se refiere a una campesina Gopāla-mātā que se convirtió en su esposa. El Svapnavāsavadattā de Bhāsa menciona a otra reina llamada Padmāvatī , hermana del rey Darśaka de Magadha. El Priyadarśikā nos habla del matrimonio de Udayana con Āraṇyakā , la hija de Dṛḍhavarman , el rey de Aṅga . El Ratnāvalī narra una historia de romance entre él y Sāgarikā , asistente de su reina principal, Vāsavadattā . El nombre de su hijo por su reina principal es Bodhi. [8] : págs . 179–80
Referencias
Citas
- ^ Cort 2010 , p. 192.
- ^ Vijayalakshmy 1981, págs. 58-60.
- ^ Vijayalakshmy 1981, págs. 60-62.
- ^ Vijayalakshmy 1981, págs. 60-62.
- ^ Vijayalakshmy 1981, págs. 78-81.
- ^ Ratnavali escrito por Harsha.
- ↑ Penzer, 1924, Vol IX p 119.
- ↑ a b Raychaudhuri, Hemchandra (1972). Historia política de la India antigua . Calcuta, India: Universidad de Calcuta.
Fuentes
- Cort, John E. (2010) [1953], Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
- Vijayalakshmy, R. (1981), Un estudio del Peruṅkatai: una versión auténtica de la historia de Udayana , Madrás: Instituto Internacional de Estudios Tamil