uMgungundlovu fue la capital real del rey zulú Dingane (1828-1840) y uno de los varios complejos militares ( amakhanda ) que mantuvo. Estableció su kraal real en 1829 en el valle eMakhosini contra la colina Lion ( Singonyama ), justo al sur del río White Umfolozi .
El nombre uMgungundlovu proviene de la palabra o frase zulú ungungu we ndlovu , que significa "el cónclave secreto del elefante". Algunas fuentes también se refieren a uMgungundlovu como "el lugar del elefante". La palabra indlovu (elefante) se refiere al rey del pueblo zulú .
Descripción
Dingane estableció su kraal real, o capital, en uMgungundlovu en 1829. Tomó el poder en 1828 después de asesinar a Shaka , su medio hermano. Este era uno de los complejos militares del rey ( amakhanda ) y estaba ubicado en el valle de eMakhosini , justo al sur del río White Umfolozi en la ladera de la colina del León. Se encontraba entre dos arroyos, el Umkhumbane al sur y el Nzololo al norte.
Campamento ( iKhanda )
El ikhanda (asentamiento militar) de forma ovalada contenía entre 1.400 y 1.700 chozas, que podían albergar entre 5.000 y 7.000 habitantes. Este número varió ya que los regimientos fueron convocados en diferentes momentos. Las cabañas tenían de seis a ocho de profundidad y formaban un gran anillo alrededor de un área abierta, conocida como el gran kraal de ganado ( isibaya esikulu ). Este espacio también se utilizó para desfiles y reuniones militares. El círculo de chozas estaba encerrado tanto por dentro como por fuera por una fuerte empalizada defensiva .
La entrada principal ( isango ) estaba en el lado norte o más bajo de la pendiente contra la que se encontraba el complejo. Esta entrada se dividió en dos secciones para controlar el tráfico entrante y saliente. Entradas estrechas en varios lugares de la empalizada controlaban el acceso a la ikhanda . Dentro de la arena había recintos de ganado más pequeños; Estos fueron construidos bordeando la empalizada interior del círculo de chozas y contenían los rebaños.
Desde la entrada principal, que servía como línea divisoria entre las secciones oriental y occidental ( uhlangothi ), las chozas de los guerreros se extendían alrededor del círculo del área real ( isigodlo ). En el lado oriental había chozas ocupadas por cuatro regimientos seleccionados bajo el liderazgo del jefe ( induna ) Ndlela . En el lado occidental estaban los que estaban bajo el mando del induna Dambuza. Esparcidas entre estas cabañas había cabañas con pilotes que se usaban para almacenar los escudos de los guerreros .
Recinto real
El recinto real ( isigodlo ) estaba situado detrás de una empalizada en el lado sur o más alto del complejo de forma ovalada, directamente enfrente de la entrada principal. El rey, sus amantes y asistentes femeninas (Dingane nunca se casó oficialmente), un total de al menos 500 personas, residían aquí. [1] Las mujeres se dividieron en dos grupos, a saber, el isigodlo negro y el isigodlo blanco . El isigodlo negro estaba compuesto por unas 100 mujeres privilegiadas, y dentro de ese grupo otra élite llamada bheje , un número menor de niñas, favorecidas por el rey como sus amantes. Se construyó un pequeño asentamiento para ellos detrás del complejo principal donde podían disfrutar de un poco de privacidad. El resto de las mujeres del rey se llamaba isigodlo blanco . Estos consistían principalmente en niñas presentadas al rey por sus súbditos importantes. También seleccionó a otras niñas en la ceremonia anual de los primeros frutos ( umkhosi ).
Se incluyó una gran área en forma de media luna en el isigodlo negro ; aquí las mujeres y el rey cantaban y bailaban. Las cabañas en el isigodlo negro estaban divididas en compartimentos de aproximadamente tres cabañas cada uno, encerrados por un seto de dos metros de altura de ramas entrelazadas , que creaban una red de pasajes. [2]
La cabaña privada del rey ( ilawu ) estaba ubicada en uno de esos compartimentos triangulares y tenía tres o cuatro entradas. [2] Su cabaña era muy grande y los asistentes la mantenían muy limpia; fácilmente podría acomodar a 50 personas. Las excavaciones arqueológicas modernas han revelado que el piso de esta gran cabaña tenía aproximadamente 10 metros de diámetro. Los arqueólogos encontraron evidencia dentro de la cabaña de 22 grandes postes de soporte completamente cubiertos con cuentas de vidrio. [3] Estos habían sido notados en relatos históricos por Piet Retief , líder de los Voortrekkers , y el misionero británico Owen y el misionero estadounidense Champion.
En el lado sur, justo detrás del complejo principal, había tres grupos separados de chozas encerradas. El grupo central fue utilizado por las mujeres uBheje del isigodlo negro . En esta zona, iniciaron a las jóvenes escogidas al servicio del rey.
Colina de ejecución
KwaMatiwane, o colina de ejecución, es la cresta al noreste de uMgungundlovu. Se llama así después de principal Matiwane que, alrededor de 1829 a 1830, fue ejecutado aquí con sus seguidores después de que habían ido en contra de la regla de Dingane. El reverendo Francis Owen residía a poca distancia de la colina durante la década de 1830 y comentó que los buitres que volaban en círculos sobre los cuerpos de los recién muertos eran una vista regular. [1]
Dingane pronunciaría un veredicto en compañía de sus jefes y principales hombres, mientras los verdugos, armados con garrotes con nudos , aguardarían sus órdenes. Los condenados fueron obligados a caminar hasta este cerro, seguidos por sus verdugos. Al llegar al lugar, los condenados fueron asesinados a palos. Sus cuerpos fueron dejados al aire libre para ser devorados por los pájaros durante el día y las hienas por la noche. Cuando un jefe ( induna ) fue condenado, su pueblo compartió el mismo destino. [1] Las brujas, identificadas como tales por un médico brujo ( sangoma ), fueron instantáneamente condenadas a morir sin audiencia. Los súbditos de Dingane a menudo eran ejecutados por supuesta brujería, además de poseer cuentas prohibidas, usar ropa de un color particular o ropa que se parecía a las que usaba el rey. Echar un vistazo a cualquiera de las 500 concubinas del rey también se castigaba con la muerte. [1]
Masacre de Retief
El 6 de febrero de 1838, Execution Hill se convirtió en el lugar donde Dingane dirigió el asesinato del Voortrekker Piet Retief y su séquito. El misionero británico y su personal le habían advertido a Retief que estaba en peligro por Dingane, pero el jefe se había ganado la confianza de los excursionistas y no lo escucharon. Dingane hizo que los mataran después de aceptar una gran cesión de tierras (que puede que no haya entendido completamente, ya que el documento estaba en inglés).
A pesar de las advertencias, Retief abandonó la región de Tugela el 28 de enero de 1838, convencido de que podría negociar con Dingane los límites permanentes del asentamiento de Natal. La escritura de cesión de la región de Tugela - Umzimvubu , aunque fechada el 4 de febrero de 1838, fue firmada por Dingane el 6 de febrero de 1838, y las dos partes registraron tres testigos cada una. Dingane invitó al grupo de Retief a presenciar una actuación especial de sus soldados. Dingane ordenó a sus soldados capturar al grupo de 70 de Retief y sus sirvientes de color.
Retief, su hijo, hombres y sirvientes, unas 100 personas en total, fueron llevados a la colina de kwaMatiwane, el sitio donde Dingane hizo ejecutar a miles de enemigos más. Los zulúes mataron a todo el grupo dándoles golpes y mataron a Retief en último lugar, para presenciar la muerte de sus compañeros. Sus cuerpos fueron abandonados en la ladera para ser devorados por animales salvajes, como era la costumbre de Dingane con sus enemigos. Dingane dirigió de inmediato el ataque contra los laagers de Voortrekker , lo que sumió al movimiento migrante en un grave desorden.
Tras la decisiva victoria de Voortrekker en Blood River , Andries Pretorius y su "comando de la victoria" recuperaron los restos del grupo de Retief y los enterraron en una fosa común el 21 de diciembre de 1838. También se recuperó la escritura de cesión intacta del bolso de cuero de Retief. como luego lo verificó un miembro del "comando de la victoria", EF Potgieter. Sobrevive una copia exacta, aunque se presume que el original se perdió en tránsito a los Países Bajos durante la Guerra Anglo-Bóer . [4] El sitio de la tumba de Retief fue más o menos olvidado hasta que JH Hattingh, un miembro superviviente del comando de Pretorius, lo señaló en 1896. Un monumento que registra los nombres de los miembros de la delegación de Retief se erigió cerca de la tumba en 1922. [5]
Dingane gobernó hasta 1840. Sus fuerzas fueron abrumadoramente derrotadas por los bóers en la batalla de Blood River . Los líderes de su pueblo lo asesinaron durante una expedición militar, y fue sucedido como rey por su medio hermano Mpande .
Referencias
- ↑ a b c d Bonar, Andrew Redman (1849). "1. Supersticiones de los paganos: Los Zulus". Incidentes de la empresa misionera (PDF) (3 ed.). Edimburgo: Thomas Nelson. págs. 15-21 . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
- ^ a b Laband, John (1995). Cuerda de arena: el auge y la caída del Reino Zulú en el siglo XIX . Johannesburgo: Jonathan Ball. pag. 66. ISBN 1-86842-023-X.
- ^ Mitchell, Peter (2002). La arqueología del sur de África . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 373–375. ISBN 0-521-63389-3.
- ^ Madera, William (1840). "Un relato de un testigo presencial de la masacre de Retief" . Declaraciones sobre Dingaan, rey de los zulúes . Collard & Co.Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2007 . Consultado el 4 de enero de 2008 .
- ^ Stander, Eerw. PP Dingaanstat: die Graf van Piet Retief en Sy Sewentig Burgers .
enlaces externos
- Kraal zulú: Kraal de Dingane
Coordenadas : 28 ° 26′9.23 ″ S 31 ° 16′3.35 ″ E / 28.4358972 ° S 31.2675972 ° E / -28.4358972; 31.2675972