Los Unadi-Sutras (sánscrito उणादि-सूत्र uṇādi-sūtra- ) son un grupo de textos de la tradición gramatical india ( Vyākaraṇa ). Forman un accesorio del Aṣṭādhyāyī ("Ocho capítulos", la gramática de Pāṇini ). Tratan de afijos sánscritos. Proponen validar la opinión atribuida a Śākaṭāyana de que todas las palabras pueden analizarse mediante la adición de afijos a las raíces verbales. Como consecuencia, la noción de "afijo" para los propósitos de los Unadi-Sutras es extremadamente vaga y no necesariamente etimológica; los gramáticos clásicos (como Patañjali) eran conscientes de que este medio de derivación era puramente formal y en muchos casos no tenía relación con el significado real de la palabra. [1]
La autoría y la fecha de los Unadi-Sutras más antiguos (conocidos como Panchapadi-Unadi-Sutras ) son inciertas; algunos autores los atribuirían al propio Pāṇini, otros a sus predecesores, como Śākaṭāyana , Āpiśali o Kātyāyana . El nombre uṇādi se deriva del incipit , ya que el texto comienza con el tratamiento del afijo -uṇ- . Los textos sobreviven solo con una variación sustancial. Además, las escuelas gramaticales posteriores han agregado numerosos Unadi-Sutras adicionales, cada uno en particular a la escuela respectiva. [2]
Numerosos comentarios sobre los Unadi-Sutras adecuados son existentes, incluyendo el Uṇādisūtravṛtti de Ujjvaladatta (siglo 13? [3] ), el Uṇādivṛtti de Svetavanavasin , la Prakriyasarvasva de Narayanabhatta (siglo 17), el Siddhánta Kaumudi y Pradhha Manorama de Bhaṭṭoji Dīkṣita (17a siglo), Unadikosa de Mahadevavedantin (siglo XVII), Aunadikapadarnava de Perusuri (principios del siglo XIX), Unadi-kosa de Dayananda Sarasvati (mediados del siglo XIX), Dasapadyunadivrtti y Prasada de Manikyadeva.