El uniformismo , también conocido como la doctrina de la uniformidad o el principio uniformista , [1] es la suposición de que las mismas leyes y procesos naturales que operan en nuestras observaciones científicas actuales siempre han operado en el universo en el pasado y se aplican en todas partes del mundo. universo. [2] [3] Se refiere a la invariancia en los principios metafísicos que sustentan la ciencia, como la constancia de causa y efecto a lo largo del espacio-tiempo, [4] pero también se ha utilizado para describir la invariancia espacio-temporal de las leyes físicas . [5] Aunque es un postulado indemostrableque no se puede verificar usando el método científico, [6] algunos consideran que el uniformismo debería ser un primer principio requerido en la investigación científica. [7] Otros científicos no están de acuerdo y consideran que la naturaleza no es absolutamente uniforme, aunque presenta ciertas regularidades. [8]
En geología , el uniformismo ha incluido el concepto gradualista de que "el presente es la clave del pasado" y que los eventos geológicos ocurren ahora al mismo ritmo que siempre lo han hecho, aunque muchos geólogos modernos ya no se aferran a un gradualismo estricto. [9] Acuñado por William Whewell , fue propuesto originalmente en contraste con el catastrofismo [10] por los naturalistas británicos a finales del siglo XVIII, comenzando con el trabajo del geólogo James Hutton en sus muchos libros, incluido Teoría de la Tierra . [11] El trabajo de Hutton fue posteriormente refinado por el científico John Playfair y popularizado por los Principios de geología del geólogo Charles Lyell en 1830. [12] Hoy en día, se considera que la historia de la Tierra ha sido un proceso lento y gradual, salpicado por ocasionales eventos naturales catastróficos. .
Historia
siglo 18
Las concepciones anteriores [ ¿cuáles? ] probable [ investigación original? ] tuvo poca influencia en las explicaciones geológicas europeas del siglo XVIII para la formación de la Tierra. Abraham Gottlob Werner (1749-1817) propuso el neptunismo , donde los estratos representaban depósitos de mares que se contraían precipitados sobre rocas primordiales como el granito . En 1785 James Hutton propuso un ciclo infinito opuesto y autosuficiente basado en la historia natural y no en el relato bíblico . [13] [14]
Las partes sólidas de la tierra actual parecen, en general, haber estado compuestas de las producciones del mar y de otros materiales similares a los que ahora se encuentran en las costas. De ahí que encontremos una razón para concluir:
- 1º, Que la tierra sobre la que descansamos no es simple y original, sino que es una composición, y ha sido formada por la operación de segundas causas.
- 2. Que antes de que se hiciera la tierra actual, había subsistido un mundo compuesto de mar y tierra, en el que había mareas y corrientes, con operaciones en el fondo del mar como las que ahora tienen lugar. Y,
- Por último, que mientras la tierra actual se estaba formando en el fondo del océano, la tierra anterior mantenía plantas y animales; al menos el mar estaba entonces habitado por animales, de manera similar a como lo está ahora.
Por lo tanto, nos vemos llevados a la conclusión de que la mayor parte de nuestra tierra, si no la totalidad, había sido producida por operaciones naturales de este globo; pero que para hacer de esta tierra un cuerpo permanente, resistiendo las operaciones de las aguas, se habían requerido dos cosas;
- 1º, La consolidación de masas formadas por colecciones de materiales sueltos o incoherentes;
- En segundo lugar, la elevación de esas masas consolidadas desde el fondo del mar, lugar donde fueron recolectadas, hasta las estaciones en las que ahora quedan por encima del nivel del océano. [15]
Luego, Hutton buscó evidencia para respaldar su idea de que debe haber habido ciclos repetidos, cada uno de los cuales involucró deposición en el lecho marino , levantamiento con inclinación y erosión , y luego se movió bajo el mar nuevamente para depositar más capas. En Glen Tilt, en las montañas de Cairngorm , encontró esquistos metamórficos penetrantes de granito , de una manera que le indicó que la supuesta roca primordial se había fundido después de que se formaran los estratos. [16] [17] Había leído acerca de las discordancias angulares interpretadas por los neptunistas, y encontró una discordancia en Jedburgh, donde las capas de grauvaca en las capas inferiores del acantilado se han inclinado casi verticalmente antes de erosionarse para formar un plano nivelado, bajo capas horizontales de piedra arenisca roja vieja . [18] En la primavera de 1788 hizo un viaje en barco por la costa de Berwickshire con John Playfair y el geólogo Sir James Hall , y encontró una discordancia dramática que mostraba la misma secuencia en Siccar Point . [19] Playfair recordó más tarde que "la mente parecía marearse al mirar tan lejos en el abismo del tiempo", [20] y Hutton concluyó un artículo de 1788 que presentó en la Royal Society de Edimburgo , más tarde reescrito como un libro, con la frase "no encontramos ningún vestigio de un comienzo, ninguna perspectiva de un final". [21]
Tanto Playfair como Hall escribieron sus propios libros sobre la teoría, y durante décadas continuó un intenso debate entre los partidarios de Hutton y los neptunistas. El trabajo paleontológico de Georges Cuvier en la década de 1790, que estableció la realidad de la extinción , lo explicó por catástrofes locales, luego de las cuales otras especies fijas repoblaron las áreas afectadas. En Gran Bretaña, los geólogos adaptaron esta idea a la " teoría diluvial " que proponía la aniquilación mundial repetida y la creación de nuevas especies fijas adaptadas a un entorno cambiado, identificando inicialmente la catástrofe más reciente como el diluvio bíblico . [22]
Siglo 19
De 1830 a 1833 se publicaron los Principios de geología de Charles Lyell , en varios volúmenes . El subtítulo de la obra era "Un intento de explicar los cambios anteriores de la superficie de la Tierra haciendo referencia a las causas que ahora operan". Sacó sus explicaciones de estudios de campo llevados a cabo directamente antes de empezar a trabajar en el texto fundacional de geología, [23] y desarrolló la idea de Hutton de que la tierra fue formada por completo por fuerzas de movimiento lento que todavía están en funcionamiento hoy, actuando durante un período muy largo hora. Los términos uniformismo para esta idea, y catastrofismo para el punto de vista opuesto, fueron acuñados por William Whewell en una reseña del libro de Lyell. Principios de geología fue el trabajo geológico más influyente a mediados del siglo XIX.
Sistemas de historia de la tierra inorgánica
Los geocientíficos apoyan diversos sistemas de la historia de la Tierra, cuya naturaleza se basa en una cierta mezcla de puntos de vista sobre el proceso, el control, la velocidad y el estado que se prefieren. Debido a que los geólogos y geomorfólogos tienden a adoptar puntos de vista opuestos sobre el proceso, la velocidad y el estado en el mundo inorgánico, existen ocho sistemas diferentes de creencias en el desarrollo de la esfera terrestre. [24] Todos los geocientíficos se adhieren al principio de uniformidad de la ley. La mayoría, pero no todos, se rigen por el principio de simplicidad. Todos hacen afirmaciones definidas sobre la calidad de la velocidad y el estado en el ámbito inorgánico. [25]
Supuesto metodológico sobre el tipo de proceso | Reclamación sustantiva relativa al estado | Reclamación sustantiva relativa a la tasa | Historia del sistema inorgánico de la Tierra | Promotores [26] |
---|---|---|---|---|
Mismo tipo de procesos que existen hoy Actualismo | No direccionalismo de estado estacionario | Gradualismo de tasa constante | Gradualismo no direccional actualista | La mayor parte de Hutton, Playfair, Lyell |
Catastrofismo de tasa cambiante | Actualista no direccional Catastrophism | sala | ||
Cambiando el direccionalismo estatal | Gradualismo de tasa constante | Gradualismo direccional actualista | Pequeña parte de Hutton, Cotta, Darwin | |
Catastrofismo de tasa cambiante | Actualista direccional Catastrophism | Hooke, Steno, Lehmann, Pallas, de Saussure, Werner y geognosistas, Elis de Beaumont y seguidores | ||
Diferentes tipos de procesos de los que existen hoy No-Actualismo | No direccionalismo de estado estacionario | Gradualismo de tasa constante | Gradualismo no direccional no actualista | Carpintero |
Catastrofismo de tasa cambiante | No actualista no direccional Catastrophism | Capó, Cuvier | ||
Cambiando el direccionalismo estatal | Gradualismo de tasa constante | Gradualismo direccional no actualista | De Mallet, Buffon | |
Catastrofismo de tasa cambiante | Catastrofismo direccional no actualista | Cosmogonistas restauradores, diluvialistas ingleses, geólogos bíblicos |
El uniformismo de Lyell
Según Reijer Hooykaas (1963), el uniformismo de Lyell es una familia de cuatro proposiciones relacionadas, no una sola idea: [27]
- Uniformidad de la ley: las leyes de la naturaleza son constantes en el tiempo y el espacio.
- Uniformidad de metodología: las hipótesis apropiadas para explicar el pasado geológico son las que tienen analogía en la actualidad.
- Uniformidad de tipo: las causas pasadas y presentes son todas del mismo tipo, tienen la misma energía y producen los mismos efectos.
- Uniformidad de grado: las circunstancias geológicas se han mantenido iguales a lo largo del tiempo.
Ninguna de estas connotaciones requiere otra, y no todas las infieren los uniformisores por igual. [28]
Gould explicó las proposiciones de Lyell en Time's Arrow, Time's Cycle (1987), afirmando que Lyell combinó dos tipos diferentes de proposiciones: un par de supuestos metodológicos con un par de hipótesis sustantivas . Los cuatro juntos forman el uniformismo de Lyell. [29]
Supuestos metodológicos
La mayoría de los científicos y geólogos aceptan como verdaderos los dos supuestos metodológicos que aparecen a continuación. Gould afirma que estas proposiciones filosóficas deben asumirse antes de que pueda proceder como científico haciendo ciencia. "No se puede ir a un afloramiento rocoso y observar la constancia de las leyes de la naturaleza o el funcionamiento de procesos desconocidos. Funciona al revés". Primero asume estas proposiciones y "luego vas al afloramiento". [30]
- Uniformidad de la ley en el tiempo y el espacio : las leyes naturales son constantes en el espacio y el tiempo. [31]
- El axioma de uniformidad de la ley [3] [7] [31] es necesario para que los científicos extrapolen (por inferencia inductiva) al pasado inobservable. [3] [31] La constancia de las leyes naturales debe asumirse en el estudio del pasado; de lo contrario, no podemos estudiarlo de manera significativa. [3] [7] [31] [32]
- Uniformidad de proceso en el tiempo y el espacio : los procesos naturales son constantes en el tiempo y el espacio.
- Aunque similar a la uniformidad de la ley, esta segunda suposición a priori , compartida por la gran mayoría de los científicos, se ocupa de las causas geológicas, no de las leyes fisicoquímicas. [33] El pasado debe ser explicado por procesos que actúan actualmente en el tiempo y el espacio en lugar de inventar procesos extra esotéricos o desconocidos sin una buena razón , [34] [35] también conocido como parsimonia o navaja de Occam .
Hipótesis sustantivas
Las hipótesis de fondo fueron controvertidas y, en algunos casos, pocas las aceptaron. [29] Estas hipótesis se juzgan verdaderas o falsas sobre bases empíricas a través de la observación científica y datos experimentales repetidos. Esto contrasta con los dos supuestos filosóficos previos [30] que vienen antes de que uno pueda hacer ciencia y, por lo tanto, no pueden ser probados o falsificados por la ciencia.
- Uniformidad de velocidad en el tiempo y el espacio : el cambio suele ser lento, constante y gradual. [30]
- La uniformidad de velocidad (o gradualismo ) es lo que la mayoría de la gente (incluidos los geólogos) piensa cuando escuchan la palabra "uniformismo", confundiendo esta hipótesis con la definición completa. Todavía en 1990, Lemon, en su libro de texto de estratigrafía, afirmaba que "La visión uniformista de la historia de la tierra sostenía que todos los procesos geológicos proceden de manera continua ya un ritmo muy lento". [36]
- Gould explicó el punto de vista de Hutton sobre la uniformidad de la tasa; Las cadenas montañosas o los grandes cañones se construyen mediante la acumulación de cambios casi insensibles acumulados a lo largo del tiempo. Ocurren algunos eventos importantes como inundaciones, terremotos y erupciones. Pero estas catástrofes son estrictamente locales. No ocurrieron en el pasado ni ocurrirán en el futuro, con mayor frecuencia o extensión de la que se muestran en la actualidad. En particular, la tierra entera nunca se convulsiona a la vez. [37]
- Uniformidad de estado en el tiempo y el espacio : el cambio se distribuye uniformemente en el espacio y el tiempo. [38]
- La hipótesis de la uniformidad de los estados implica que a lo largo de la historia de nuestra tierra no hay progreso en ninguna dirección inexorable. El planeta casi siempre se ha visto y se ha comportado como lo hace ahora. El cambio es continuo pero no conduce a ninguna parte. La tierra está en equilibrio: un estado estable dinámico . [38]
siglo 20
El primer artículo científico de Stephen Jay Gould , "¿Es necesario el uniformismo?" (1965), redujo estos cuatro supuestos a dos. [39] Rechazó el primer principio, que afirmaba la invariancia espacial y temporal de las leyes naturales, ya que ya no era un tema de debate. Rechazó el tercero (uniformidad de tasa) como una limitación injustificada de la investigación científica, ya que limita las tasas y condiciones geológicas pasadas a las del presente. Entonces, el uniformismo de Lyell se consideró innecesario.
El uniformismo se propuso en contraste con el catastrofismo , que establece que el pasado lejano "consistió en épocas de acción paroxística y catastrófica intercaladas entre períodos de relativa tranquilidad" [40]. Especialmente a finales del siglo XIX y principios del XX, la mayoría de los geólogos interpretaron esta interpretación como que los eventos catastróficos no son importantes en el tiempo geológico; un ejemplo de esto es el debate sobre la formación de los Scablands canalizados debido a las catastróficas inundaciones del glaciar de Missoula . Un resultado importante de este debate y otros fue la nueva aclaración de que, si bien los mismos principios operan en el tiempo geológico, los eventos catastróficos que son poco frecuentes en escalas de tiempo humanas pueden tener consecuencias importantes en la historia geológica. [41] Derek Ager ha señalado que "los geólogos no niegan el uniformismo en su verdadero sentido, es decir, de interpretar el pasado por medio de los procesos que se ven sucediendo en la actualidad, siempre que recordemos que el la catástrofe periódica es uno de esos procesos. Esas catástrofes periódicas hacen más visible en el registro estratigráfico de lo que hemos asumido hasta ahora ". [42]
Incluso Charles Lyell pensó que los procesos geológicos ordinarios harían que las Cataratas del Niágara se desplazaran río arriba hasta el lago Erie en un plazo de 10.000 años, lo que provocaría inundaciones catastróficas en gran parte de América del Norte.
Los geólogos modernos no aplican el uniformismo de la misma manera que Lyell. Cuestionan si las velocidades de los procesos fueron uniformes a lo largo del tiempo y solo se aceptarán los valores medidos durante la historia de la geología. [43] El presente puede no ser una llave lo suficientemente larga para penetrar en la profunda cerradura del pasado. [44] Los procesos geológicos pueden haber estado activos a diferentes velocidades en el pasado que los humanos no han observado. "Por la fuerza de la popularidad, la uniformidad de la tasa ha persistido hasta nuestros días. Durante más de un siglo, la retórica de Lyell que combina el axioma con las hipótesis ha descendido sin modificaciones. Muchos geólogos se han sentido sofocados por la creencia de que la metodología adecuada incluye un compromiso a priori al cambio gradual, y por una preferencia por explicar los fenómenos a gran escala como la concatenación de innumerables pequeños cambios ". [45]
El consenso actual es que la historia de la Tierra es un proceso lento y gradual salpicado por eventos catastróficos naturales ocasionales que han afectado a la Tierra y sus habitantes. [46] En la práctica, se reduce de la combinación de Lyell, o combinación, a simplemente los dos supuestos filosóficos. Esto también se conoce como el principio del actualismo geológico, que establece que toda acción geológica pasada fue como toda acción geológica presente. El principio de actualidad es la piedra angular de la paleoecología . [ cita requerida ]
Ciencias Sociales
El uniformismo también se ha aplicado en la lingüística histórica , donde se considera un principio fundamental del campo. [47] [48] El lingüista Donald Ringe da la siguiente definición: [47]
Si el lenguaje se adquirió normalmente en el pasado de la misma manera que lo es hoy, generalmente por adquisición nativa en la primera infancia, y si se usó de la misma manera, para transmitir información, para expresar solidaridad con la familia, los amigos y los vecinos, para marcar la posición social de uno, etc., entonces debe haber tenido la misma estructura general y organización en el pasado que tiene hoy, y debe haber cambiado de la misma manera que lo hace hoy.
Ver también
- Espectroscopía astronómica
- Catastrofismo
- Gradualismo
- Historia de la geologia
- Historia de la paleontología
- Cambio de paradigma
- Principio cosmológico perfecto
- Constante física
- Cosmología física
- Consenso científico
- Variación temporal de constantes fundamentales
Notas
- ^ Scott, GH (1963). "Uniformismo, uniformidad de la naturaleza y paleoecología" . Revista de Geología y Geofísica de Nueva Zelanda . 6 (4): 510–527. doi : 10.1080 / 00288306.1963.10420063 . ISSN 0028-8306 .
- ^ Gordon 2013 , p. 79
- ^ a b c d Gould 1965 , págs. 223-228, " La suposición de invariancia espacial y temporal de las leyes naturales no es de ninguna manera exclusiva de la geología, ya que equivale a una garantía para la inferencia inductiva que, como Bacon mostró hace casi cuatrocientos años hace, es el modo básico de razonamiento en la ciencia empírica. Sin asumir esta invariancia espacial y temporal, no tenemos base para extrapolar de lo conocido a lo desconocido y, por lo tanto, no hay forma de llegar a conclusiones generales a partir de un número finito de observaciones ".
- ^ Gordon 2013 , p. 82; "El principio uniformista asume que el comportamiento de la naturaleza es regular e indicativo de una estructura causal objetiva en la que las causas operativas presentes pueden proyectarse hacia el pasado para explicar el desarrollo histórico del mundo físico y proyectarse hacia el futuro con fines de predicción y control. En resumen, implica el proceso de inferir causas pasadas a partir de efectos observables en el presente bajo el supuesto de que las regularidades causales fundamentales del mundo no han cambiado con el tiempo ".
- ^ Strahler, AN 1987. Historia de la ciencia y la tierra: la controversia entre la evolución y la creación, Prometheus Books, Amherst, Nueva York, Estados Unidos. pag. 194: "Bajo la declaración actualizada de un principio útil de uniformismo, se reduce esencialmente a la afirmación de la validez de las leyes científicas universales a través del tiempo y el espacio , junto con un rechazo de las causas sobrenaturales". pag. 62: “En cosmología, el estudio de la estructura y evolución del universo, se asume que las leyes de la física son similares en todo el universo ”.
- ^ Rosenberg, Alex. Filosofía de la ciencia: una introducción contemporánea, 4ª ed. Routledge, 2019, 173
- ^ a b c Simpson 1963 , págs. 24-48, "La uniformidad es un postulado indemostrable que se justifica, o de hecho se requiere, por dos motivos. Primero, nada en nuestro incompleto pero extenso conocimiento de la historia está en desacuerdo con él. Segundo, solo con este postulado es posible una interpretación racional de la historia , y estamos justificados en buscar, como científicos debemos buscar, tal interpretación racional ".
- ^ Buffon, GLL (1778). Histoire naturelle, générale et particulière, contenant les epoques de la nature . París: L'Imprimerie Royale. págs. 3–4 . Consultado el 6 de julio de 2019 .
- ^ FARIA, Felipe. Actualismo, Catastrofismo y Uniformitarismo. En: Pérez, María Luisa Bacarlett & Caponi, Gustavo. Pensar la vida: Filosofía, naturaleza y evolución . Toluca: Universidad Autónoma del Estado de México, p. 55-80, 2015. [1]
- ^ Pidwirny & Jones 1999 , "la idea de que la Tierra fue formada por una serie de eventos violentos, repentinos y de corta duración".
- ^ James, Hutton (1785). Teoría de la Tierra . Publicación independiente de CreateSpace.
- ^ "Uniformismo: Mundo de las Ciencias de la Tierra" .
- ^ Bowler 2003 , págs. 57-62
- ^ Hutton, J. (1785). "Resumen, El sistema de la Tierra, su duración y estabilidad" . Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2008.
Como no es en los registros humanos, sino en la historia natural , donde debemos buscar los medios para determinar lo que ya ha sido, aquí se propone examinar las apariencias de la tierra, a fin de estar informados de las operaciones que se han realizado. tramitado en el pasado. Es así que, a partir de los principios de la filosofía natural, podemos llegar a algún conocimiento del orden y el sistema en la economía de este globo, y podemos formarnos una opinión racional con respecto al curso de la naturaleza, o a los acontecimientos que están en el tiempo para suceder.
- ↑ Concerning the System of the Earth Archivado 2008-09-07 en elresumen Wayback Machine , leído por James Hutton en una reunión de la Royal Society de Edimburgo el 4 de julio de 1785, impreso y distribuido de forma privada.
- ^ Robert Macfarlane (13 de septiembre de 2003). "Vislumbres en el abismo del tiempo" . El espectador . Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2007.
Hutton poseía una capacidad instintiva para revertir los procesos físicos, para leer los paisajes al revés, por así decirlo. Tocando el cuarzo blanco que unía las rocas de granito gris en una cañada escocesa, por ejemplo, comprendió la confrontación que había ocurrido una vez entre los dos tipos de rocas, y percibió cómo, bajo una presión fantástica, el cuarzo fundido se había abierto camino hacia el interior. las debilidades en el granito madre.
Revisión de Repcheck's The Man Who Found Time - ^ "Geología escocesa - Glen Tilt" . Archivado desde el original el 16 de junio de 2006.
- ^ "Jedburgh: inconformidad de Hutton" . Jedburgh en línea . Archivado desde el original el 29 de julio de 2009.
Mientras visitaba el Molino de Allar en Jed Water, Hutton estaba encantado de ver bandas horizontales de arenisca roja que yacían "de manera inconformable" sobre bandas de roca casi verticales y dobladas.
- ^ "Disconformidad de Hutton" . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015.
- ^ John Playfair (1999). "Disconformidad de Hutton" . Transacciones de la Royal Society of Edinburgh , vol. V, pt. III, 1805, citado en Natural History , junio de 1999 . Archivado desde el original el 7 de enero de 2005.
- ^ Keith Stewart Thomson (mayo-junio de 2001). "Vestigios de James Hutton" . Científico estadounidense . 89 (3): 212. doi : 10.1511 / 2001.3.212 . Archivado desde el original el 11 de junio de 2011.
Es irónico que Hutton, el hombre cuyo estilo en prosa se suele descartar como ilegible, haya acuñado una de las frases más memorables, y de hecho líricas, de toda la ciencia: "(en geología) no encontramos ningún vestigio de un comienzo, —no perspectiva de un final ". En esas simples palabras, Hutton enmarcó un concepto que nadie había contemplado anteriormente, que las rocas que forman la tierra hoy, después de todo, no han estado aquí desde la Creación.
- ^ Bowler 2003 , págs. 111-117
- ^ Wilson, Leonard G. Diccionario de biografía científica "Charles Lyell". Ed. Charles Coulston Gillispie. Vol. VIII. Pensilvania, hijos de Charles Scribner, 1973
- ^ Huggett 1990 , p. 34.
- ^ Huggett 1990 , p. 33.
- ^ Huggett 1990 , p. 35.
- ^ Hooykaas 1963 .
- ^ David Cahan, 2003, De la filosofía natural a las ciencias , p 95 ISBN 978-0-226-08928-7 .
- ↑ a b Gould , 1987 , p. 118
- ↑ a b c Gould , 1987 , p. 120 . "Primero asumes."
- ↑ a b c d Gould , 1987 , p. 119, " Hacer inferencias sobre el pasado está envuelto en la diferencia entre estudiar lo observable y lo inobservable. En lo observable, las creencias erróneas pueden demostrarse incorrectas y ser corregidas inductivamente por otras observaciones. Este es el principio de falsabilidad de Popper . Sin embargo, el pasado los procesos no son observables por su propia naturaleza. Por lo tanto, " la invariancia de las leyes de la naturaleza debe suponerse para llegar a conclusiones sobre el pasado " .
- ^ Hutton, J. (1795). Teoría de la Tierra con pruebas e ilustraciones . pag. 297.
Si la piedra, por ejemplo, que cayó hoy, volviera a levantarse mañana, habría un fin de la filosofía natural [es decir, la ciencia], nuestros principios fallarían y ya no investigaríamos las reglas de la naturaleza a partir de nuestra observaciones .
- ^ Gould 1984 , p. 11, "Como tal, es otrosupuesto metodológico a priori compartido por la mayoría de los científicos y no una afirmación sobre el mundo empírico".
- ^ Gould 1987 , p. 120, "Deberíamos tratar de explicar el pasado por causas ahora en funcionamiento sin inventar causas extra, extravagantes o desconocidas, por más plausibles que sean en lógica, si los procesos disponibles son suficientes".
- ↑ Hooykaas 1963 , p. 38, "El uniformismo estricto a menudo puede ser una garantía contra fantasías pseudocientíficas y conjeturas vagas, pero hace que uno olvide fácilmente que el principio de uniformidad no es una ley, no una regla establecida después de la comparación de hechos, sino un principio metodológico que precede la observación de los hechos ... Es el principio lógico de la parsimonia de las causas y de la economía de las nociones científicas. Al explicar los cambios pasados por analogía con los fenómenos presentes, se pone un límite a las conjeturas, porque sólo hay una forma en la que dos las cosas son iguales, pero hay infinidad de formas en las que podrían suponerse diferentes ".
- ^ Lemon, RR 1990. Principios de estratigrafía . Columbus, Ohio: Merrill Publishing Company. pag. 30
- ^ Gould 1987 , págs. 120-121
- ↑ a b Gould , 1987 , p. 123
- ^ Gould 1965
- ^ William J. Whewell, Principios de geología , Charles Leyell, vol. II, Londres, 1832: Quart. Rev., v. 47, pág. 103-123.
- ^ Allen, EA, et al., 1986, Cataclysms on the Columbia, Timber Press, Portland, Oregón. ISBN 978-0-88192-067-3
- "Bretz sabía que la mera idea de una inundación catastrófica amenazaría y enfurecería a la comunidad geológica . Y esta es la razón: entre los geólogos de la década de 1920, las explicaciones catastróficas de los eventos geológicos (que no fueran volcanes o terremotos) se consideraban equivocadas hasta el punto de herejía . " pag. 42.
- Considere, entonces, a qué se enfrentaba Bretz. La misma palabra 'catastrofismo' era atroz en los oídos de los geólogos ... Fue un paso atrás, una traición a todo lo que la ciencia geológica había luchado por ganar . Fue una herejía del peor orden ". pag. 44
- "Era inevitable que tarde o temprano la comunidad geológica se levantara e intentara derrotar la 'hipótesis escandalosa' de Bretz". P 49
- "Habían pasado casi 50 años desde que Bretz propuso por primera vez la idea de una inundación catastrófica, y ahora, en 1971, sus argumentos se han convertido en un estándar del pensamiento geológico ". pag. 71
- ^ Ager, Derek V. (1993). La naturaleza del registro estratigráfico (3ª ed.). Chichester, Nueva York, Brisbane, Toronto, Singapur: John Wiley & Sons. págs. 83–84. ISBN 0-471-93808-4.
- ^ Smith, Gary A; Aurora Pun (2006). Cómo funciona la tierra: geología física y el proceso de la ciencia (libro de texto) . Nueva Jersey: Pearson / Prentice Hall. pag. 12. ISBN 0-13-034129-0.
- ^ Ager, Derek V. (1993). La naturaleza del registro estratigráfico (3ª ed.). Chichester, Nueva York, Brisbane, Toronto, Singapur: John Wiley & Sons. pag. 81. ISBN 0-471-93808-4.
- ^ Gould 1987 , p. 174
- ^ La sexta edición de la enciclopedia de Columbia, uniformismo Archivado el 24 de junio de 2006 en la Wayback Machine © 2007 Columbia University Press.
- ^ a b Ringe, Donald (2012). "El principio uniformista en lingüística" . Escuela de Artes y Ciencias de la Universidad de Pensilvania . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
- ^ Walkden, George (2019). "Las muchas caras del uniformismo en la lingüística" . Glossa: una revista de lingüística general . 4 (1): 52. doi : 10.5334 / gjgl.888 . ISSN 2397-1835 .
Referencias
- Jugador de bolos, Peter J. (2003). Evolución: la historia de una idea (3ª ed.). Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-23693-9.
- Gordon, BL (2013). "En defensa del uniformismo". Perspectivas de la ciencia y la fe cristiana . 65 : 79–86.
- Gould, SJ (1965). "¿Es necesario el uniformismo?". Revista estadounidense de ciencia . 263 (3): 223–228. Código Bibliográfico : 1965AmJS..263..223G . doi : 10.2475 / ajs.263.3.223 .
- Gould, SJ (1984). "Hacia la reivindicación del cambio puntual en las catástrofes y la historia de la tierra" . En Berggren, WA; Van Couvering, JA (eds.). En Catástrofes e Historia de la Tierra . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pag. 11 .
- Gould, Stephen J. (1987). Flecha del tiempo, ciclo del tiempo: mito y metáfora en el descubrimiento del tiempo geológico . Cambridge, MA: Harvard University Press.
- Hooykaas, Reijer (1963). El principio de uniformidad en geología, biología y teología . Ley natural y milagro divino. Londres: EJ Brill . pag. 38.
- Huggett, Richard (1990). Catastofismo: Sistemas de Historia de la Tierra . Londres: Edward Arnold.
- Simpson, GG (1963). "Ciencia histórica". En Albritton Jr., CC (ed.). Tejido de geología . Stanford, California: Freeman, Cooper y Compañía. págs. 24–48.
- Web
- Pidwirny, Michael; Jones, Scott (1999). "Fundamentos de la Geografía Física, (2ª Edición). Capítulo 10: Introducción a la Litosfera, Sección C: Concepto de Uniformismo" . Universidad de Columbia Británica, Okanagan.
- Thomson, primer barón Kelvin, William (1866). "La" doctrina de la uniformidad "en geología brevemente refutada" . Actas de la Royal Society of Edinburgh . págs. 512-13.
enlaces externos
- Uniformismo en la geografía física
- "Uniformismo" . Geografía física . Acerca de.
- ¿Han cambiado las constantes físicas con el tiempo?