Asociación Negra Unida para el Desarrollo


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United Black Association for Development (UBAD) fue un partido político y cultural establecido en Belice en febrero de 1969 y basado en los principios tradicionales del Black Power .

Fondo

La nación de Belice (o, como se llamaba entonces, Honduras Británica ), estaba en un estado de cambio. El huracán Hattie había hecho retroceder a la nación décadas desde su llegada a tierra firme el 30 de octubre de 1961, y comenzó la tendencia de migración de beliceños a los Estados Unidos y otros lugares para encontrar trabajo y oportunidades educativas, y ocasionalmente enviando dinero a los que se quedaron atrás. El gobernante Partido Unido del Pueblo (PUP), muy alejado de su apogeo a principios de la década de 1950, se estaba concentrando en el desarrollo del país en su conjunto y no necesariamente en la ciudad de Belice , su municipio más grande. El Partido de la Independencia Nacional de la Oposición Suscribió principalmente los principios coloniales y argumentó que la nación necesitaba un enfoque más gradual del desarrollo.

St. John's College , entonces considerado como una de las mejores instituciones educativas de Belice, había obtenido graduados de su Sixth Form (ahora St. John's College School of Liberal Arts ) desde 1964. Su clase de 1966 incluía un criollo de clase media llamado Evan Anthony Hyde . Hyde recibió una beca para asistir a una prestigiosa universidad de la Ivy League en los Estados Unidos, Dartmouth College en Hanover , New Hampshire . Después de pasar dos años en Hannover, Hyde regresó con una licenciatura en inglés e inmediatamente aceptó un trabajo enseñando cursos de literatura en otra institución legendaria, Belize Technical College., ahora parte de la Universidad de Belice . Estos cursos, que se imparten principalmente en el Bliss Institute (ahora Bliss Center for Performing Arts), proporcionaron la semilla para la Asociación.

Formación y actividades tempranas

UBAD se estableció oficialmente el 9 de febrero de 1969 en la ciudad de Belice . Su primer presidente fue Lionel Clarke; Hyde era oficialmente secretario. El grupo se reunió todos los miércoles por la noche para discutir tácticas para el desarrollo de la joven nación y pronto atrajo seguidores. Después de que Clarke renunció por cargos de conducta inapropiada en su lugar de trabajo, Hyde fue elevado a presidente, donde permaneció por el resto de la existencia de UBAD. Otro colaborador temprano de UBAD fue Edgar X. Richardson.

UBAD organizó un programa de desayuno para niños necesitados, en el que sus simpatizantes se levantaban temprano y cocinaban para los niños transportados a la sede de UBAD en, apropiadamente, Hyde's Lane. En conjunto con este programa, también se estableció una panadería llamada UBAFU (palabra garífuna que significa poder), que vendía pan y pasteles de elaboración local hasta que cerró por falta de financiamiento. El programa de desayunos sufrió un destino similar cuando su jefe de personal de transporte fue deportado por orden del gobierno y UBAD perdió su vehículo de transporte. UBAD también se encontró bajo el fuego de muchos de los grupos establecidos incómodos con su mensaje de Black Power; la unidad local de la Universal Negro Improvement Association (UNIA) dejó de alquilarles su Liberty Hall en agosto de 1969 bajo la presión del gobierno.

El PAC recién formado bajo Assad Shoman y Said Musa buscó camaradería con UBAD y los oficiales de ambas partes hablaron en las reuniones de cada uno. Desafortunadamente, pronto se lanzaron burlas de " comunismo " y " racismo " a UBAD y el presidente Hyde se vio obligado a suspender a un miembro ejecutivo por comparecer en una reunión del PAC con una bandera del activista cubano / argentino Che Guevara . Además, los negros con movilidad ascendente no se sintieron atraídos por el desafío juvenil de UBAD y la insistencia en el origen africano como base para el auto-empoderamiento. Las mujeres fueron igualmente marginadas, aunque algunas finalmente se convirtieron en miembros ejecutivos. (Shoman, 13 capítulos)

Una de las instituciones duraderas que se estableció en este período fue el periódico Amandala , fundado en agosto de 1969. A partir de 2015, Amandala sigue siendo un importante medio de comunicación de Belice.

La fusión de RAM

En octubre de 1969, UBAD y PAC se fusionaron para formar el Movimiento de Acción Revolucionario (Revolítico) (RAM) en Rockville en la Carretera Occidental. Hyde retuvo la presidencia. Afirmó que UBAD se estaba convirtiendo en una moda pasajera entre ciertos elementos y su trabajo era mostrar al pueblo beliceño cómo hacer cambios vitales en la sociedad beliceña para obtener una igualdad real. Continuó criticando al gobierno del PUP en el poder, atacando sus políticas como "trucos políticos" y ridiculizando la idea de la "democracia cristiana" tal como la propugnaba su líder George Price . (Comunicación X)

Ningún partido político importante en ese momento, PUP o NIP, se sintió cómodo con UBAD. Price habló con los líderes de RAM y estuvo de acuerdo en que sus preocupaciones eran importantes, pero que lo estaban haciendo de manera incorrecta y que RAM sería mejor unirse al PUP en la lucha por la independencia, lo que RAM no estaba preparado para hacer; otros partidarios de PUP fueron mucho menos indulgentes. Por parte del NIP, un grupo de presión llamado CIVIC desafió abiertamente a los líderes de RAM a aparecer en su tribuna, y cuando aceptaron la invitación se produjo una pelea. A decir verdad, RAM consideraba que ambas partes eran similares y ambas representaban un sistema opresivo. Shoman recuerda haber sostenido un loro en una reunión de la UBAD en abril de 1969, en medio de la campaña del Ayuntamiento; dijo que los votantes de la ciudad de Belice estaban mejor votando por el loro, un representante de los partidos 'imitando las políticas de los imperialistas.

Los oficiales de RAM les dijeron a los miembros del NIP y al nuevo partido, el PDM, que no podían ganar las elecciones generales convocadas para el 5 de diciembre de 1969 . El consejo fue ignorado y el NIPDM perdió 17-1.

Sin embargo, la propia RAM estaba en crisis, y en febrero de 1970 se había roto por disputas políticas, la popularidad establecida de Hyde en la ciudad de Belice dominada por los negros y la incapacidad de persuadir a los beliceños de que RAM no era UBAD disfrazada.

Del movimiento al partido y al retroceso

UBAD regresó, desafiante como siempre, en 1970 con un artículo en Amandala titulado "Juegos que juegan los ancianos ", que satirizaba una petición escuchada en la Corte Suprema sobre los resultados de las elecciones de 1969. Hyde y el editor Ismail Shabazz fueron acusados ​​de sedición en marzo y absueltos tras un juicio en julio. Menos de dos semanas después, el movimiento UBAD se había metamorfoseado en un partido político, el partido UBAD por la Libertad, la Justicia y la Igualdad (abreviado para este artículo como PFJE), establecido el 22 de julio, aniversario de los disturbios posteriores a la Primera Guerra Mundial en 1919. en la ciudad de Belice.

El PFJE continuó hablando con la gente y presionando para obtener representación en el gobierno, pero sufrió un revés en 1971 cuando una coalición de candidatos del NIP y UBAD perdió las elecciones del Concejo Municipal de Belice (el NIP nunca había ganado una elección municipal) y tres de sus simpatizantes fueron arrestados después de los disturbios durante las celebraciones de la "Semana Panafricana de la Liberación" el 29 de mayo de 1972.

El PFJE perdió más impulso en 1973 cuando la mitad de su ejecutivo votó a favor de unirse al Partido Democrático Unido (UDP) recién formado por las objeciones de Hyde, precipitando una brecha entre Hyde y el UDP que persiste hasta el día de hoy. A principios de 1974, Hyde anunció su intención de postularse en la circunscripción de Collet con sede en la ciudad de Belice en las elecciones programadas para ese mismo año. Publicó 89 votos, quedando tercero detrás del PUP y el candidato UDP, pero provocó que el margen de la victoria cambiara al PUP por un voto y le costó al UDP uno de los tres escaños que podrían haber bloqueado la Cámara. Hyde posteriormente disolvió UBAD en una columna en el Amandala del 8 de noviembre de 1974, titulada "Adiós a las armas".

El legado de UBAD

Amandala sola de las instituciones de UBAD sobrevivieron 1974, y con el tiempo crearon otros dos, KREM Radio y Krem Televisión , manteniendo el enlace de información con vida.

Hyde ciertamente parece pensar que sí. En una reseña editorial que celebraba el aniversario de la UBAD el 8 de febrero de 1991, Hyde argumentó que el habitual "ciclo de cinco años" de política de Belice reducía a su partido a nada más que a un cómplice; también destacó la diversidad de sus miembros y políticas, que dice "fue uno de nuestros atractivos para los jóvenes pero también fue la fuente de importantes debilidades estructurales que nos condenaron ..." (Amandala). Sin embargo, insiste en que la visión de UBAD era "relevante" y "viva" y concluyó que, de hecho, UBAD había triunfado.

El colega Assad Shoman tiene una opinión ligeramente diferente. Está de acuerdo en que los beliceños de hoy son "tal vez" más negros y orgullosos que en la década de 1960, pero marginalmente, citando la popularidad de los productos "Malcolm X" entre los jóvenes negros a quienes se les ha enseñado poco o nada sobre el hombre mismo. Pero también insiste en que, por mucho que UBAD se tratara de África, también se trataba de llevar poder a la gente, y esto no ha sucedido. UBAD, PAC y RAM, afirma Shoman, no lograron unirse a sí mismos y al pueblo bajo sus respectivas banderas, y se abrieron a contraataques de racismo que no eran ciertos y explotaron la diversidad de la nación para obtener beneficios políticos. Concluye que UBAD no tuvo éxito de inmediato, pero ofreció una nueva visión sobre el desarrollo propuesto por Belice.

UBAD regresó en 1994 como la Fundación Educativa UBAD, con Hyde como presidente. La UEF actualmente administra la Biblioteca de Estudios Africanos e Indios en el complejo de la calle Partridge, facilita las visitas regulares de académicos africanos y recientemente celebró una Cumbre Negra destinada a discutir los problemas de los negros en Belice. La UEF también es parte de la Organización Negra Centroamericana (CABO) junto con la Organización Mundial Garífuna (WGO) bajo Theodore Aranda.

Referencias

  • Hyde, Evan X. " X-Communication ". 1995: Angelus Press, Ciudad de Belice, Belice. Una reimpresión de las primeras obras de Hyde, incluida " The Crowd Called UBAD: The Story of A People's Movement ", que relata la historia de UBAD desde 1969 hasta 1972. Ver también varias referencias editoriales y de artículos a UBAD en ediciones anteriores de Amandala .
  • Shoman, Assad. " 13 capítulos: una historia de Belice ". 1993: Angelus Press, Ciudad de Belice, Belice. Incluye sección sobre UBAD.
  • Vernon, Lawrence. " Una historia de los partidos políticos en Belice ". en Krohn, Lita y Froyla Salam, Lecturas de historia de Belice, 3ª edición. 2004: Imprimir Belice, Belmopán . Incluye sección sobre el trabajo político de UBAD.
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