La Misión de las Universidades en África Central (c.1857-1965) fue una sociedad misionera establecida por miembros de la Iglesia Anglicana dentro de las universidades de Oxford , Cambridge , Durham y Dublín . Fue firmemente en la tradición anglo-católica de la Iglesia, y el primero en delegar la autoridad a un obispo en el campo en lugar de a un comité local. [1] Fundada en respuesta a un pedido de David Livingstone , la sociedad estableció las estaciones misioneras que crecieron hasta convertirse en obispados de Zanzíbar y Nyasalandia. (más tarde Malawi), y fue pionero en la formación de sacerdotes africanos negros.
Orígenes
La fundación de la sociedad se inspiró en las conferencias que Livingstone dio a su regreso de África en 1857. [1] Aunque se nombró para reflejar sus orígenes universitarios, desde el principio acogió con agrado las contribuciones de amantes no afiliados a esas instituciones. [2] La sociedad tenía dos objetivos principales: establecer una presencia misionera en África Central y oponerse activamente a la trata de esclavos. [3]
Primera mision
Para avanzar en estos objetivos, buscó enviar una misión dirigida por un obispo a África Central; Charles Mackenzie fue debidamente consagrado en 1860 y dirigió una expedición en 1861 por el Zambeze hacia las Tierras Altas de Shire . [3] Esta primera expedición fue más o menos desastrosa. [4] El área elegida como base, cerca del lago Nyasa (lago Malawi), resultó ser altamente palúdica ; El obispo Mackenzie murió allí a causa de la enfermedad el 31 de enero de 1862, junto con muchas personas locales y otras tres personas del pequeño grupo misionero. [5] [6] Los primeros esfuerzos de conversión de esta base dieron escasos resultados y los suministros se agotaron o fueron destruidos durante un período de hambruna. [7] La misión luego se retiró del área, abandonando las tumbas de los misioneros que habían muerto allí, [8] y, aunque estableció una nueva presencia en Zanzíbar, pasaron muchos años antes de que regresara a Malawi. El obispo Tozer , el sucesor de Mackenzie, consideró los primeros años de la misión como "un miserable fracaso". [9]
Misión Zanzíbar
El sucesor de Mackenzie, el obispo Tozer, trasladó la base de la sociedad a Zanzíbar en 1864. Aquí disfrutaron de un éxito mucho mayor, recibieron una cordial bienvenida de los residentes árabes y africanos de la isla y establecieron una serie de operaciones, incluida una escuela misionera, [5] St Andrew está en Kiungani . [10] El trabajo inicial de la misión en Zanzíbar involucró sustancialmente el cuidado y la escolarización de niños rescatados de la esclavitud, [11] y el establecimiento de un asentamiento - Mbweni, fundado en 1871 - para que vivieran estos esclavos liberados. [12] El día de Navidad de 1873, la primera piedra de la Iglesia de Cristo se colocó en los terrenos del antiguo mercado de esclavos, cerrado solo seis meses antes. [13] Se completó a tiempo para la Navidad de 1880 y se celebró allí una misa. [14] [15] La señorita Annie Allen llegó a la Misión de Zanzíbar en 1878 y luego la consideró su hogar. Aquí creó una Misión Zenana que sirvió a muchas mujeres y niños. [dieciséis]
Expansión
En 1874, Tozer fue sucedido como obispo por Edward Steere , quien persiguió el objetivo de la misión de regresar para establecer una presencia en el lago Nyasa. [17] En lugar de intentar la ardua navegación fluvial que había condenado la primera misión, partieron hacia el lago Malawi esta vez por tierra, desarrollando una red de estaciones misioneras hacia el lago. Entre ellas destacan las estaciones en Magila y Masasi : Magila fueron elegidos después de un sitio de la misión inicial había buscado en Vuga , la capital de la Kilindi reino, fue descartado por el jefe Kilindi sospechoso. [4] Según los informes, el sitio para la aldea de la misión en Masasi fue elegido por conversos africanos a quienes los misioneros intentaban llevar de regreso a las casas de donde habían sido capturados por esclavistas: aunque estaban seguros de que el sitio no era su hogar original, dijeron se parecía lo suficiente como para asentarse. [18] A través de estas rutas, dos misioneros, Charles Janson y William Percival Johnson , llegaron por primera vez al lago en 1884; [3] Janson murió allí, pero prestó su nombre a un barco que la UMCA comisionó para ministrar alrededor del lago. [19] que el sucesor de Steere, Charles Alan Smythies , pudo utilizar para viajar extensamente por África en trabajo misionero. [20] Supervisó el establecimiento en la isla de Likoma , en el lago, de una estación misionera, y luego de una diócesis completamente nueva con su propio obispo y su propia catedral, [21] San Pedro, todavía en pie en el siglo XXI. [22]
Otro de los compromisos de Smythies fue el principio de que África fuera convertida y ministrada por sacerdotes africanos, e hizo muchas mejoras en los arreglos para su enseñanza en Kiungani, ordenando a los primeros sacerdotes africanos locales. [23] El primero de ellos fue Cecil Majaliwa , quien trabajó en Chitangali en la Misión Ruvuma durante once años y logró muchos conversos. Smythies consideró nombrar a Majaliwa obispo del distrito de Ruvuma, pero sus sucesores William Moore Richardson y John Edward Hine dejaron morir la idea. Aunque Hine estaba dispuesto a elevar el clero africano al rango de archidiácono, cuando se fue, este también fue abandonado, y el rango más alto que cualquier africano alcanzó en las misiones de la UMCA antes de la independencia en 1961 fue el de canon honorario. Sin embargo, el nieto de Majaliwa, John Ramadhani, se convirtió en obispo en 1980 y el tercer arzobispo africano de la Iglesia Anglicana de Tanzania en 1984. [24] El hermano de John Ramadhani, Augustino Ramadhani , se convirtió en Presidente del Tribunal Supremo de Tanzania de 2007 a 2010. [25]
La organización continuó trabajando desde sus bases en Zanzíbar, Likoma y en la parte continental de Tanzania hasta 1910, cuando comenzó a trabajar también en Rhodesia del Norte (ahora Zambia). Luego prosiguió la obra misional en estas cuatro áreas a lo largo de la primera mitad del siglo XX, ofreciendo provisión médica y educación, así como instrucción y servicios religiosos. [3] Desempeñó un papel destacado en la historia de la iglesia del siglo XX, con obispos como Frank Weston y John Edward Hine . Otros europeos notables entre su personal incluyeron al novelista Robert Keable y al obispo Chauncy Maples , quien se unió a la UMCA como arcediano y se convirtió en el segundo obispo de Likoma [26] antes de ahogarse en el lago. [27] La UMCA luego encargó un barco que llevaba su nombre, como lo habían hecho antes con Charles Janson. Se cree que el SS Chauncy Maples , construido en 1899, es el barco más antiguo de África.
Legado
El centenario de la sociedad se produjo en un contexto de descolonización y en un momento en que la UMCA colaboraba cada vez más con la Sociedad para la Propagación del Evangelio en el Extranjero . Las dos organizaciones se fusionaron en 1965. [3] La organización combinada celebró el 150 aniversario de la UMCA enfatizando la importancia continua del compañerismo y la misión global para sus miembros. [28]
Los análisis de los historiadores poscoloniales sobre la UMCA han elogiado sus esfuerzos por plantear la preocupación humanitaria europea sobre la esclavitud en África Oriental y han criticado las actitudes paternalistas hacia los africanos que continuó perpetuando, especialmente al principio de su historia. [29]
Otras lecturas
- AEM Anderson-Morshead, La historia de la misión de las universidades en África Central 1859-1909 , 5ª ed. (Londres: Misión de las universidades en África Central, 1909).
- C. Brad Faught, "Tractarismo en el Zambesi: el obispo Mackenzie y los comienzos de la misión de las universidades en África Central", Historia anglicana y episcopal , vol. LXVII, no. 3, (septiembre de 1997), págs. 298–323.
- Andreana C. Prichard, Hermanas en espíritu: cristianismo, afecto y construcción comunitaria en África oriental, 1860-1970 (East Lansing: Michigan State University Press, 2017).
- James Tengatenga, UMCA en Malawi. Una historia de la Iglesia Anglicana 1861-2010 (Zomba: Kachere, 2010).
Ver también
- Iglesia Anglicana de Tanzania
- Cristianismo en Malawi
Referencias
- ^ a b "Registros de la misión de las universidades en África Central - Colección 160" . Billy Graham Center, Wheaton College . Archivado desde el original el 30 de agosto de 2008 . Consultado el 19 de julio de 2009 .
- ^ Wilson, George Herbert (1971). Historia de la misión de las universidades en África Central . Ayer. pag. 3. ISBN 0-8369-6601-5.
- ^ a b c d e "Biblioteca Bodleiana de estudios africanos y de la Commonwealth en Rhodes House: misión de las universidades en África Central" . Mundus.ac.uk . Consultado el 19 de julio de 2009 .
- ^ a b Willis, Justin (agosto de 1993). "La naturaleza de una comunidad misionera: la Misión de las Universidades a África Central en Bonde: la misión en la historia africana - Bonde en lo que ahora es Tanzania" . Pasado y presente .
- ^ a b Keable, Robert (1912). Oscuridad o luz: una historia de la misión de las universidades en África Central . Misión de las universidades a África Central. pag. 91.
- ^ "Mackenzie, Charles Frederick" . Base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Consultado el 20 de julio de 2009 . Enlace externo en
|publisher=
( ayuda ) [ enlace muerto permanente ] - ^ Rowley, Henry (1867). La historia de la misión de las universidades en África Central . Saunders. pag. 267.
- ^ Keable (1912); pag. 94
- ^ Keable (1912); pag. 97
- ^ Fair, Laura (marzo de 1997). "Kickin 'it: ocio, política y fútbol en el Zanzíbar colonial" . Africa . doi : 10.2307 / 1161443 . Consultado el 19 de julio de 2009 .
- ↑ Keable (1912) p.104
- ^ Hodd, Michael (2002). Manual de África Oriental . Huella. pag. 563. ISBN 1-900949-65-2.
- ↑ Keable (1912) p.117-18
- ↑ Wilson (1971)
- ↑ Keable (1912) p.119
- ^ Anderson-Morshead, Anne (1859-1909). La historia de la misión de las universidades en África Central .
- ^ Wilson (1971) págs. 35-41
- ^ Wilson (1971) p. 42
- ↑ Keable (1912)
- ↑ Keable (1912) 112
- ↑ Keable (1912) 134-6
- ^ Clough, Juliet (6 de noviembre de 2004). "Profundidades ocultas - África, viajes" . The Independent . Consultado el 19 de julio de 2009 .
- ^ Keable (1912) p. 140
- ^ Moriyama, Jermone T. (1 de noviembre de 2000), "Building a home-grow Church", en O'Connor, Daniel (ed.), Three Centuries of Mission: The United Society for the Propagation of the Gospel 1701-2000 , Bloomsbury Publicación, págs. 335 y siguientes, ISBN 978-1-4411-3552-0, consultado el 18 de julio de 2020
- ^ Conger, George (28 de abril de 2020), "Tanzania's Augustino Ramadhani dead" , Anglican Ink , consultado el 17 de julio de 2020
- ^ E. Día del Hermitage, Chauncy Maples, segundo obispo de Likoma , Sociedad para la promoción del conocimiento cristiano, 1901
- ↑ Gertrude Frere, Where Black meets White: The Little History of the UMCA , Office of the Universities 'Mission to Central Africa, 9, Dartmouth Street, Westminster, London SW1 (1902) (ahora en la Biblioteca de UCLA [1] )
- ^ "USPG celebra los 150 años de la misión de las universidades en África Central" . Christian Today. 27 de noviembre de 2007 . Consultado el 19 de julio de 2009 .
- ^ Prestholdt, Jeremy (2008). Domesticando el mundo . págs. 125, 133. ISBN 0-520-25424-4.
enlaces externos
- Recursos históricos sobre la misión de las universidades en África Central del Proyecto Canterbury