Usuario: Andrew Lancaster

No espere que la gente lo colme de cumplidos en Wikipedia, y no trate de obtener placer haciendo que Wikipedia se lea como usted quiere, en oposición a lo que otros quieren. Sin embargo, puedes divertirte de otras formas ...

Porque desde el principio había vides y los oídos de maíz que crecen aquí y allá en los campos; pero no se tuvo cuidado de plantarlos y sembrarlos. Por tanto, los hombres vivían de bellotas ; o si alguno era tan atrevido como para aventurarse a comer esos frutos desconocidos y dudosos, lo hacía con peligro para su salud. De igual manera, todo hombre trajo la Filosofía , es decir, la Razón Natural , al mundo con él; porque todos los hombres pueden razonar hasta cierto punto y sobre algunas cosas; pero cuando hay necesidad de una larga serie de razones, la mayoría de los hombres se desvían del camino y caen en el error por falta de método, por así decirlo, por falta de método. sembrar y plantar, es decir, mejorar su - razón. Y de ahí sucede que aquellos que se contentan con la experiencia diaria, que puede compararse con alimentarse de bellotas y rechazan o no consideran mucho la filosofía, son comúnmente estimados, y son, en verdad, hombres de juicio más sensato que aquellos. quienes, por opiniones, aunque no vulgares, pero llenas de incertidumbre y recibidas descuidadamente, no hacen más que disputar y reñir, como hombres que no están bien de ingenio.
Thomas Hobbes, De Corpore . (En las primeras líneas).

En otras palabras, sembrar y plantar ideas en una serie ordenada, en lugar de simplemente vivir de las ideas descuidadas que uno encuentra en la experiencia diaria, es placentero en sí mismo. Estar satisfecho con opiniones vulgares y descuidadas es como estar satisfecho con comer bellotas encontradas al azar como fuente de alimento para usted y su familia. Otras personas han dicho cosas similares, pero para aquellos que no lo conocen, Hobbes no era un romántico confuso. Por ejemplo, un contemporáneo comprensivo, John Aubrey , lo recordó explicando sus propios actos de caridad como basados puramente en motivos egoístas de corazón. Dijo que la única razón por la que las personas no estaban permanentemente en guerra violenta entre sí es que tienen miedo de lo que les sucedería personalmente. Ver"Capítulo XIII .: De la condición natural de la humanidad en lo que respecta a su felicidad y miseria", Leviatán. Por lo tanto, es prudente asumir que Hobbes estaba haciendo un comentario cuidadoso y calculado, no solo diciendo algo que pensó que sonaba agradable.

He contribuido, o al menos hecho cosas, en una gama bastante extraña de tipos de artículos en Wikipedia. Tengo muchos intereses extraños. Eso posiblemente no sea inusual en Wikipedia.

Aunque esto suena lógico, en la práctica aparentemente no es una forma de priorizar lo que es común o muy valorado en Wikipedia, al menos entre editores o administradores experimentados. Trabajar en casos con problemas aparentemente hace que las personas se sientan mal, especialmente si han pasado por algún wikidrama , y este sentimiento aparentemente a menudo se extiende a cómo se sienten incluso acerca de las personas que se asocian con tales problemas al tratar de solucionarlos. (En particular, los wikipedistas tienden a desarrollar una repugnancia comprensible por cualquier discusión que lleve tiempo. Las discusiones largas y complejas se ven a menudo como una señal de que hay malas intenciones en alguna parte, lo que ocurre a menudo. Por lo tanto, muchos artículos importantes pero malos se atascan solo porque un Realmente se necesitaba una discusión larga o compleja).

Sin embargo, es de esperar que mis contribuciones hayan sido normalmente mejoras de algún tipo, incluso si me han criticado. Puedo pensar en dos razones por las que me critican con cierta regularidad:

Thomas Hobbes de Malmesbury