El Varlık Vergisi ( turco: [vɑɾˈɫɯk ˈvæɾɟisi] , "impuesto sobre el patrimonio" o "impuesto sobre el capital") era un impuesto que se aplicaba principalmente a los ciudadanos no musulmanes en Turquía en 1942, con el objetivo declarado de recaudar fondos para la defensa del país en caso de una eventual entrada en la Segunda Guerra Mundial . La razón subyacente del impuesto fue infligir la ruina financiera a la minoría de ciudadanos no musulmanes del país, [1] poner fin a su prominencia en la economía del país [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] y transferir los activos de los no musulmanes a la burguesía musulmana. [11]Fue una medida discriminatoria que gravó a los no musulmanes hasta diez veces más y resultó en la transferencia de una cantidad significativa de riqueza y propiedades a los musulmanes. [12]
Fondo
El proyecto de ley para el impuesto único fue propuesto por el gobierno de Theükrü Saracoğlu , y el parlamento turco adoptó la ley el 11 de noviembre de 1942. Se impuso sobre los activos fijos, como propiedades inmobiliarias, propietarios de edificios, corredores de bienes raíces. , negocios y empresas industriales de todos los ciudadanos, pero especialmente dirigido a las minorías. Los que sufrieron más gravemente fueron los no musulmanes, como los judíos , griegos , armenios y levantinos , [13] que controlaban una gran parte de la economía, [14] aunque eran los armenios los que tenían que pagar más impuestos. [15]
Se suponía que el impuesto debía ser pagado por todos los ciudadanos de Turquía, pero se impusieron tasas excesivamente más altas a los habitantes no musulmanes del país, de una manera arbitraria y depredadora. [16] Debido a que los obligados a pagar la mayor parte de los impuestos eran exclusivamente no musulmanes, [17] [18] la ley fue percibida por el público como un " impuesto jizya - gavur " en su contra. [18] Estos impuestos llevaron a la destrucción de la clase de comerciantes no musulmanes que quedaba en Turquía, [17] [19] [20] las vidas y las finanzas de muchas familias no musulmanas se arruinaron. [21] [22] Los impuestos eran muy altos, algunas veces más altos que la riqueza total de una persona. [23] Además, la ley también se aplicó a muchos no musulmanes pobres, como conductores, trabajadores e incluso mendigos, mientras que sus homólogos musulmanes no estaban obligados a pagar ningún impuesto. [24]
El Varlık Vergisi resultó en varios suicidios de ciudadanos de minorías étnicas en Estambul . [25] [26]
Grupo de población | Importe de los impuestos a pagar [27] [28] [29] |
---|---|
Armenios cristianos | 232% |
Judíos | 179% |
Griegos cristianos | 156% |
Musulmanes | 4,94% |
Durante la Segunda Guerra Mundial , Turquía permaneció neutral hasta febrero de 1945. Oficialmente, el impuesto fue diseñado para llenar el tesoro estatal que habría sido necesario si la Alemania nazi o la Unión Soviética invadieran el país. Sin embargo, la razón principal del impuesto fue nacionalizar la economía turca al reducir la influencia y el control de las poblaciones minoritarias sobre el comercio, las finanzas y las industrias del país. [30]
El impuesto no se puede impugnar en los tribunales. Los no musulmanes debían pagar sus impuestos en efectivo en un plazo de 15 días. [31] Muchas personas que no podían pagar los impuestos pidieron dinero prestado a familiares y amigos, también vendieron sus propiedades en subastas públicas o vendieron sus negocios para reunir algo de dinero para pagar. [32] [33] Las personas que no podían pagar fueron enviadas a campos de trabajo en el este de Anatolia. [34] [35] [36] [37] A los trabajadores se les pagaba por su servicio, pero la mitad de su salario se compensaba con sus deudas. [38] Debido al arduo trabajo de arado, los ancianos obligados conspiraron con los jóvenes aldeanos de Aşkale para hacerlos trabajar en su lugar y, a cambio, pagaron a los aldeanos salarios diarios. [39] Cinco mil fueron enviados allí y todos eran no musulmanes, [40] ya que los contribuyentes musulmanes que no pagaron recibieron sentencias más leves. [41] Además, hubo facilidad para los pagos y descuentos fiscales para los contribuyentes musulmanes. Si bien la ley estipulaba que las personas mayores de cincuenta y cinco años estaban exentas del servicio laboral, se enviaba allí a hombres mayores, incluso enfermos. [42] Veintiuna de las personas que fueron enviadas a los campos de trabajo murieron allí [43] y el gobierno turco usurpó su riqueza y la vendió a los musulmanes turcos a precios extremadamente bajos, allanando el camino para la creación de algunos de los contemporáneos Conglomerados turcos. [44]
El estado también confiscó la propiedad de los parientes cercanos de la persona sujeta a impuestos (incluidos padres, suegros, hijos y hermanos) y la vendió para liquidar el monto del impuesto, incluso si la persona había sido obligada a trabajar. [45]
Los residentes con pasaporte extranjero en Turquía que entregaron una declaración de impuestos o eran dueños de una empresa también se vieron obligados a pagar un enorme impuesto de capital sobre la supuesta riqueza. Sin embargo, ninguno de ellos se arruinó ni se suicidó. El impuesto no se basó en ninguna realidad, sino en un capricho de las autoridades. [46] Esto provocó la intervención de embajadas y consulados extranjeros en nombre de sus nacionales. [47]
Los contribuyentes se clasificaron en cuatro listas separadas, la lista "M", para musulmanes, la "G", para no musulmanes ( Gayrimuslim ), la "E", para extranjeros ( Ecnebi ) y la "D" para conversos ( Dönme ). . [48]
La ley discriminatoria aplicada rígidamente no dio los resultados que el gobierno había esperado. Las empresas aumentaron drásticamente los precios de sus productos para recuperar sus pérdidas, creando una espiral de inflación que arruinó a los consumidores de bajos ingresos.
Sin embargo, según información oficial, el gobierno turco recaudó 324 millones de liras (en un momento en que 1 dólar estadounidense equivalía a 1,20 liras turcas) mediante la confiscación de activos no musulmanes. [16] Esta cantidad equivaldría a más de $ 4 mil millones en la actualidad. [ cita requerida ]
Según Faik Ökte, director de finanzas de la provincia de Estambul en el momento de Varlık Vergisi, el gobierno turco recaudó 289,256,246 liras de minorías no musulmanas, 34,226,764 liras de dönme y 25,600,409 liras de musulmanes. [49]
Durante el período, la prensa turca supuestamente publicó artículos e informes "contra las minorías". [50] [51] [52]
Derogación y secuelas
La ley no pudo soportar una crítica internacional implacable. Bajo la presión del Reino Unido y los Estados Unidos , fue derogado el 15 de marzo de 1944. [53] Después de la abolición de la ley, los ciudadanos minoritarios que estaban en los campos de trabajo fueron enviados de regreso a sus hogares. [54] El gobierno turco prometió devolver los impuestos pagados a los no musulmanes, pero no lo hizo. [55]
El opositor Partido Democrático (DP) aprovechó su impopularidad en las elecciones generales de 1950 , [14] que fueron las primeras elecciones generales democráticas en la República Turca , logrando así una victoria aplastante contra el Partido Republicano Popular (CHP).
Estos impuestos provocaron un cambio demográfico permanente dentro de la población minoritaria. Muchas personas de las minorías, especialmente la minoría griega, sintieron que no había futuro para ellos en Turquía y dejaron sus hogares ancestrales y se convirtieron en refugiados en Grecia. Por otro lado, algunos, especialmente de la comunidad judía, habían logrado secretar activos en el extranjero y pudieron reiniciar una vida reducida y vacilante en Turquía. [56] El impuesto también resultó en la confiscación estatal de gran parte de la propiedad de las minorías en Estambul, "turquizando" no solo la economía sino también el paisaje. [57] El censo de 1935 registra a los no musulmanes como el 1,98% de la población; en 1945, había caído al 1,54%.
Además, el Varlık Vergisi demostró una vez más que ser musulmán constituía una parte significativa de la definición de ciudadanía en Turquía. [58]
El Varlık Vergisi, en la forma en que fue tratado por la prensa turca, ejemplifica las estrechas relaciones entre el ejecutivo y la prensa en Turquía. [59]
Además, el impuesto obligó a las pequeñas empresas a cerrar o vender sus propiedades y acciones a grandes operadores, dejando el mercado bajo el control de los intereses de las grandes empresas. [60]
En 1951, Faik Ökte publicó sus memorias. Allí confesó que el impuesto se había aplicado de manera discriminatoria contra los no Mulsim. La prensa turca lo condenó por publicar esto y lo declaró "traidor a la patria". [61]
Años después de la introducción del Varlık Vergisi, la élite política de Turquía tuvo dificultades para aceptar el tema. La novela histórica Salkım Hanım'ın Taneleri (traducida de diversas formas como Diamantes / Perlas / Cuentas / Collar de la Sra. Salkım ), escrita por el autor turco Yilmaz Karakoyunlu, cuenta historias y testigos de los no musulmanes durante el Varlık Vergisi. La novela pronto se convirtió en una película del mismo nombre, Diamantes de la señora Salkım . Los miembros del parlamento, como Ahmet Çakar ( MHP ), se indignaron por la proyección. [62]
Ver también
- Impuestos de los judíos en Europa por otros tipos de impuestos impuestos a los judíos
- Jizya
- Dhimmi
- Propiedades armenias confiscadas en Turquía
- Pogrom de Estambul (1955)
- Diamantes de la Sra. Salkım (película)
- Racismo en Turquía
- Las veinte clases
- İbrahim Süreyya Yiğit
- Judenvermögensabgabe , un impuesto similar dirigido a judíos ricos
Referencias
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- ^ Vanderlippe, John M. (junio de 2006). La política de la democracia turca: Ismet Inonu y la formación del sistema multipartidista, 1938-1950 . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 85–86. ISBN 978-0791464366.
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- ^ "Cakar de MHP culpa a Karakoyunlu de ser un 'traidor ' ". Noticias diarias turcas . Ankara. 28 de noviembre de 2001.
Esta escena insulta a los oficiales turcos y tratan de mostrar a nuestros oficiales como un pueblo indecente. Como nacionalistas turcos, no es posible que lo aceptemos,
Otras lecturas
- Levi, Avner (1996). Türkiye Cumhuriyeti'nde Yahudiler (en turco) (1ª ed.). Estambul, Turquía: İletişim Yayınları. ISBN 975-470-583-6.
- Aktar, Ayhan (2002). Varlık Vergisi ve "Türkleştirme" Politikaları (en turco) (6ª ed.). Estambul, Turquía: İletişim Yayınları. ISBN 975-470-779-0.
- Özcan, Yeldağ (1998). Çoğunluk Aydınlarında Irkçılık (en turco) (1ª ed.). Estambul, Turquía: Belge Uluslararası Yayıncılık. ISBN 978-975-344-160-5.
- Özcan, Yeldağ (2000). İstanbul'da Diyarbakır'da Azalırken (en turco) (3ª ed.). Estambul, Turquía: Belge Uluslararası Yayıncılık. ISBN 975-344-110-X.