Matemáticas védicas es un libro escrito por el monje indio Bharati Krishna Tirtha y publicado por primera vez en 1965. Contiene una lista de técnicas matemáticas que, según el autor, se recuperaron de los Vedas y supuestamente contenían todo el conocimiento matemático.
Desde entonces, estas declaraciones han sido rechazadas en su totalidad. [1] Krishna Tirtha no pudo producir las fuentes, y los eruditos señalan unánimemente que se trata de un mero compendio de trucos para aumentar la velocidad de los cálculos matemáticos elementales sin superponerse con los desarrollos matemáticos históricos durante el período védico . Sin embargo, ha habido una proliferación de publicaciones en esta área y múltiples intentos de integrar el tema en la educación general por parte de los gobiernos nacionalistas hindúes de derecha .
El libro contiene aforismos metafóricos en forma de dieciséis sutras y trece sub-sutras, que según Krishna Tirtha alude a importantes herramientas matemáticas. [2] El rango de sus aplicaciones afirmadas abarca desde temas tan diversos como la estática y la neumática hasta la astronomía y los dominios financieros. [2] [3] Tirtha afirmó que ninguna parte de las matemáticas avanzadas estaba más allá de los dominios de su libro y propuso que estudiarlas durante un par de horas todos los días durante un año equivalía a pasar unas dos décadas en cualquier sistema educativo estandarizado para convertirse en profesional. capacitados en la disciplina de las matemáticas. [2]
El erudito STS SG Dani en ' Matemáticas védicas': mito y realidad [2] afirma que el libro es principalmente un compendio de trucos que se pueden aplicar en la aritmética y el álgebra de primaria, secundaria y preparatoria, para obtener resultados más rápidos. Los sutras y sub-sutras son expresiones literarias abstractas ("tanto menos", "uno menos que el anterior" et al.) propensas a interpretaciones creativas; Krishna Tirtha explotó esto hasta el punto de manipular el mismo shloka para generar equivalencias matemáticas muy diferentes en una multitud de contextos. [2]
Según Krishna Tirtha, los sutras y otros contenidos accesorios se encontraron después de años de estudio solitario de los Vedas , un conjunto de escrituras sagradas hindúes antiguas, en un bosque. Supuestamente estaban contenidos en el pariśiṣṭa —un texto/apéndice complementario— del Atharvaveda . [2] No proporciona más aclaraciones bibliográficas sobre las fuentes. [2] El editor del libro, el profesor VS Agrawala argumenta que dado que los Vedas se definen como los depósitos tradicionales de todo el conocimiento, se puede suponer de facto que cualquier conocimiento está en los Vedas, independientemente de si puede estar ubicado físicamente en ellos; incluso llegó al punto de considerar el trabajo de Krishna Tirtha como un pariśiṣṭaen si mismo. [4]
Sin embargo, numerosos matemáticos y eruditos STS (Dani, Kim Plofker , KS Shukla, Jan Hogendijk et al) señalan que los Vedas no contienen ninguno de esos sutras y sub-sutras. [2] [5] [6] [3] Cuando Shukla, un matemático e historiógrafo de las antiguas matemáticas indias, lo desafió a ubicar los sutras en el Parishishta de una edición estándar del Atharvaveda , Krishna Tirtha declaró que no estaban incluidos. en las ediciones estándar, pero solo en una versión hasta ahora desconocida, encontrada por casualidad por él; el prólogo y la introducción del libro también adoptan una posición similar. [2] [4]Los estudiosos del sánscrito también han confirmado que el estilo lingüístico no se correspondía con los períodos de tiempo, sino que reflejaba el sánscrito contemporáneo. [2]