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La culpabilización de la víctima ocurre cuando la víctima de un delito o cualquier acto ilícito es culpable total o parcialmente del daño que le sucedió. [1] El estudio de la victimología busca mitigar el prejuicio contra las víctimas y la percepción de que las víctimas son de alguna manera responsables de las acciones de los infractores. [2] Existe prejuicio histórico y actual contra las víctimas de violencia intrafamiliar y delitos sexuales , como la mayor tendencia a culpar a las víctimas de violación que a las víctimas de robo si las víctimas y los perpetradores se conocían antes de la comisión del delito. [3]

Acuñación de la frase [ editar ]

El psicólogo William Ryan acuñó la frase "culpar a la víctima" en su libro de 1971 de ese título. [4] [5] [6] [7] [8] En el libro, Ryan describió la culpabilidad de la víctima como una ideología utilizada para justificar el racismo y la injusticia social contra los negros en los Estados Unidos . [7] Ryan escribió el libro para refutar el trabajo de 1965 de Daniel Patrick Moynihan , La familia negra: el caso de la acción nacional (generalmente referido simplemente como el Informe Moynihan ). [9]

Moynihan había llegado a la conclusión de que tres siglos de opresión de los negros, y en particular con lo que él llama la estructura singularmente cruel de la esclavitud estadounidense en oposición a sus contrapartes latinoamericanas, habían creado una larga serie de disrupciones caóticas dentro de la estructura de la familia negra que, al final, en el momento del informe, se manifestó en altas tasas de nacimientos no casados, padres ausentes y hogares de madres solteras en familias negras. Moynihan luego correlacionó estos resultados familiares, que consideró indeseables, con las tasas relativamente más bajas de empleo, logros educativos y éxito financiero que se encuentran entre la población negra. La estructura de la familia negra también se ve afectada por los medios de comunicación a través de los niños. [10]La familia negra suele ser retratada como afiliada a una pandilla, monoparental o muy violenta. La agresión y el comportamiento violento en los niños se ha relacionado con la programación televisiva. [ cita requerida ] Moynihan abogó por la implementación de programas gubernamentales diseñados para fortalecer la familia nuclear negra . [ cita requerida ]

Ryan objetó que Moynihan luego ubicó la causa próxima de la difícil situación de los estadounidenses negros en la prevalencia de una estructura familiar en la que el padre a menudo estaba presente esporádicamente, si es que estaba presente, y la madre a menudo dependía de la ayuda del gobierno para alimentarse, vestirse, y brindar atención médica a sus hijos. La crítica de Ryan planteó las teorías de Moynihan como intentos de desviar la responsabilidad por la pobreza de los factores sociales estructurales a los comportamientos y patrones culturales de los pobres. [11] [12] [ página necesaria ]

Historia [ editar ]

Aunque Ryan popularizó la frase, otros estudiosos habían identificado el fenómeno de culpar a la víctima. [13] En 1947 Theodor W. Adorno definió lo que más tarde se llamaría "culpar a la víctima" como "uno de los rasgos más siniestros del carácter fascista ". [14] [15]

Poco después, Adorno y otros tres profesores de la Universidad de California, Berkeley formularon su influyente y muy debatida escala F (F de fascista), publicada en The Authoritarian Personality (1950), que incluía entre los rasgos fascistas de la escala el "desprecio por todo lo discriminado o débil ". [16] Una expresión típica de la culpa de la víctima es el modismo "pidiéndolo", por ejemplo, "ella lo estaba pidiendo", dicho de una víctima de violencia o agresión sexual. [17]

Victimización secundaria de víctimas de agresión sexual y de otro tipo [ editar ]

Cientos se reunieron en los terrenos de la Legislatura de Alberta en Edmonton para protestar contra la culpa de la víctima
Ver también: Puta-avergonzada

La victimización secundaria es la re- traumatización del asalto sexual , abuso, agresión quirúrgica , negligencia médica o víctima de violación a través de las respuestas de individuos e instituciones. Los tipos de victimización secundaria incluyen culpar a la víctima, no creer en la historia de la víctima, minimizar la gravedad del ataque y tratamiento inadecuado posterior al asalto por parte del personal médico u otras organizaciones. [18] La victimización secundaria es especialmente común en los casos de traumas sexuales provocados por drogas , conocidos , traumas sexuales militares y estupro . [ cita requerida]

Las víctimas de agresión sexual experimentan una estigmatización basada en los mitos de la violación . [ cita requerida ] Una mujer víctima de violación está especialmente estigmatizada en culturas patrilineales con fuertes costumbres y tabúes con respecto al sexo y la sexualidad. Por ejemplo, una sociedad puede ver a una mujer víctima de violación (especialmente a una que antes era virgen ) como "dañada". Las víctimas en estas culturas pueden sufrir aislamiento , abuso físico y psicológico , humillación de putas , rituales de humillación pública, ser repudiadas por amigos y familiares, tener prohibido casarse, divorciarse si ya están casadas o incluso ser asesinadas.[19] Sin embargo, incluso en muchos países desarrollados, incluidos algunos sectores de la sociedad estadounidense, la misoginia permanece arraigada culturalmente. [20] [21] [22]

Un ejemplo de una acusación sexista contra las mujeres víctimas de agresión sexual es que el uso de ropa provocativa estimula la agresión sexual en los hombres que creen que las mujeres que visten ropas que revelan el cuerpo intentan activamente seducir a una pareja sexual. Tales acusaciones contra las víctimas se derivan de la suposición de que la ropa sexualmente reveladora transmite consentimiento para acciones sexuales, independientemente del consentimiento verbal intencional . La investigación aún tiene que demostrar que la vestimenta es un factor causal importante para determinar quién es agredido. [23] [24]

La culpabilización de la víctima también se ejemplifica cuando una víctima de agresión sexual tiene la culpa de realizar acciones que reducen su capacidad para resistir o rechazar el consentimiento , como consumir alcohol. [25] Los grupos de defensa de las víctimas y los profesionales médicos están educando a los adultos jóvenes sobre la definición de consentimiento y la importancia de abstenerse de culpar a las víctimas. La mayoría de las instituciones han adoptado el concepto de consentimiento afirmativo y que abstenerse de la actividad sexual bajo la influencia es la opción más segura. [26]

En un esfuerzo por desacreditar a las presuntas víctimas de agresión sexual en la corte, un abogado defensor puede ahondar en el historial personal del acusador , una práctica común que también tiene el efecto intencional de hacer que la víctima se sienta tan incómoda que decida no continuar. Este ataque al carácter, especialmente uno que señala la promiscuidad, plantea el argumento de que las mujeres que llevan estilos de vida de "alto riesgo" (promiscuidad, consumo de drogas) no son víctimas reales de violación. [27]

Los hallazgos sobre la aceptación del mito de la violación han respaldado las afirmaciones feministas de que el sexismo es la raíz de la culpabilidad de las víctimas de violación. [28]

Un estudio de 2009 en el Journal of Interpersonal Violence de hombres víctimas de agresión sexual concluye que la culpabilidad masculina de la víctima de violación generalmente se hace debido a construcciones sociales de masculinidad. [29] [30] Algunos de los efectos de este tipo de casos de violación incluyen una pérdida de masculinidad, confusión sobre su orientación sexual y una sensación de falta de comportamiento en el comportamiento de los hombres. [31]

Las víctimas de un encuentro sexual no deseado suelen desarrollar problemas psicológicos, como depresión o violencia sexual, un trastorno de estrés postraumático específico conocido como síndrome de trauma por violación . [31] [32]

Víctima ideal [ editar ]

Una víctima ideal es aquella a la que se le concede la condición de víctima debido a circunstancias inevitables que ponen al individuo en desventaja. Se puede aplicar esta teoría a cualquier delito, incluida la agresión sexual, especialmente. Nils Christie, profesor de criminología noruego, ha estado teorizando sobre el concepto de víctima ideal desde la década de 1980. En su investigación da dos ejemplos, uno de una anciana que es atacada cuando regresaba a casa después de visitar a su familia y el otro de un hombre que es atacado en un bar por un conocido. Describe a la anciana como una víctima ideal porque no podía evitar estar en el lugar donde estaba, no conocía a su atacante y no podía luchar contra su atacante. Sin embargo, el hombre podría haber evitado estar en un bar, conocer a su atacante y debería haber podido luchar contra su atacante.siendo más joven y un hombre.[33]

Cuando se aplica la teoría de la víctima ideal a las víctimas de agresión sexual, a menudo los procedimientos judiciales definen a una víctima ideal como aquella que resiste a su agresor y actúa con cautela en situaciones de riesgo, a pesar de las reformas legales para extinguir estos requisitos falaces. [34] Cuando las víctimas no son ideales, corren el riesgo de ser culpadas de su ataque porque no se las considera verdaderas víctimas de violación. Debido a que no se ajustan a los criterios establecidos en la ley de violación, no pueden considerarse víctimas reales y, por lo tanto, su agresor no será procesado. [35]

Una víctima que no se considera una víctima ideal, o real, es aquella que lleva un estilo de vida de "alto riesgo", consume drogas o alcohol, o es percibida como promiscua. Una víctima que conoce íntimamente a su atacante tampoco se considera una víctima ideal. Un ejemplo de una víctima de agresión sexual que no es ideal es una prostituta porque lleva un estilo de vida de alto riesgo. La percepción es que estos comportamientos descartan la credibilidad de la afirmación de una víctima de agresión sexual o que los comportamientos y asociaciones crean la suposición errónea de consentimiento. Una parte o toda la culpa de la agresión recae sobre estas víctimas, por lo que no son dignas de que su caso se presente en la corte.Estas percepciones persisten en los fallos judiciales a pesar de un cambio en las leyes que favorecen el consentimiento afirmativo, lo que significa que los participantes en una actividad sexual dan una afirmación verbal en lugar de un participante que no responde ni negativa ni positivamente. En otras palabras, el consentimiento afirmativo es sí significa sí, no significa no y ninguna respuesta verbal también significa no.[27]

Un estudio que se centró en el proceso de búsqueda de ayuda de víctimas menores de edad de violencia sexual estableció que el estereotipo de víctima ideal desempeñaba un papel fundamental en las actitudes de los demás hacia la víctima. Las víctimas que se ajustaban al estereotipo fueron abordadas con compasión, apoyo y orientación adecuada, en contraste con las víctimas que se apartaron del estereotipo y fueron culpadas, avergonzadas y rara vez guiadas a tomar medidas adicionales. Las únicas víctimas que recibieron la ayuda que necesitaban (por ejemplo, pudieron contarle a alguien o denunciar el crimen) fueron las que se conformaron con el estereotipo de víctima ideal; sin embargo, la mayoría de las víctimas no se ajusta al estereotipo. [36]

Además de una víctima ideal, debe haber un perpetrador ideal para que un crimen sea considerado ideal. El atacante ideal no conoce a su víctima y es una figura que no simpatiza en absoluto, uno que se considera subhumano, un individuo que carece de moral. Un atacante que conoce a su víctima no se considera un atacante ideal, ni tampoco alguien que parece moralmente ordinario. [33] Los casos de violencia de pareja íntima no se consideran ideales porque la víctima conoce a su agresor. Los esposos y las esposas no son víctimas o perpetradores ideales porque se conocen íntimamente. [27]

Los problemas de tratar de manera simplista a víctimas y delincuentes como ideales se destacan en los delitos relacionados con el síndrome de la mujer maltratada .

Situación global [ editar ]

Muchas culturas diferentes en todo el mundo han formulado diferentes grados de culpabilidad de las víctimas por diferentes escenarios, como violación, crímenes de odio y abuso doméstico. La culpabilización de las víctimas es común en todo el mundo, especialmente en culturas donde es socialmente aceptable y se aconseja tratar a ciertos grupos de personas como inferiores. Por ejemplo, en Somalia, las víctimas de abusos sexuales sufren constantemente el ostracismo y el acoso social . [ cita requerida ] Un ejemplo específico es el secuestro y violación de Fatima, de 14 años: cuando llegó la policía, tanto Fatima como su violador fueron arrestados. Si bien no detuvieron al delincuente por mucho tiempo, los oficiales mantuvieron cautiva a Fátima durante un mes y un guardia de la prisión la violó continuamente durante ese tiempo. [37]

En febrero de 2016, las organizaciones International Alert y UNICEF publicaron un estudio que revelaba que las niñas y mujeres liberadas del cautiverio por el grupo insurgente de Nigeria Boko Haram a menudo enfrentan el rechazo de sus comunidades y familias. Sus hijos nacidos de la violencia sexual enfrentaron aún más discriminación. [38]

Los ataques con ácido a las mujeres del sur de Asia, cuando las personas arrojan ácido sobre las mujeres en un intento de castigarlas por sus supuestas irregularidades, son otro ejemplo de culpabilización de las víctimas. Por ejemplo, en Nueva Delhi en 2005, un grupo de hombres arrojaron ácido a una niña de 16 años porque creían que provocó las insinuaciones de un hombre. [39] En la cultura china, culpar a la víctima a menudo se asocia con el delito de violación, ya que se espera que las mujeres se resistan a la violación utilizando la fuerza física. Por lo tanto, si se produce una violación, se considera que es, al menos en parte, culpa de la mujer y su virtud se cuestiona inevitablemente. [40]

En la cultura occidental, culpar a la víctima se ha reconocido en gran medida como una forma problemática de ver una situación, sin embargo, esto no exime a los occidentales de ser culpables de la acción. Un ejemplo reciente de culpabilidad de las víctimas occidentales sería un juicio civil celebrado en 2013 en el que el Distrito Escolar de Los Ángeles culpó a una niña de 14 años por el abuso sexual que sufrió por parte de su maestro de escuela secundaria. El abogado del Distrito argumentó que el menor era responsable de la prevención del abuso, imponiendo toda la culpa a la víctima y eximiendo al perpetrador de cualquier responsabilidad. A pesar de sus esfuerzos por convencer al tribunal de que se debe culpar a la víctima, el fallo indicó que ningún estudiante menor de edad que haya sido agredido sexualmente por su maestro es responsable de la prevención de esa agresión sexual. [41]

Vistas opuestas [ editar ]

Roy Baumeister , psicólogo social y de la personalidad, argumentó que culpar a la víctima no siempre es necesariamente una falacia. Argumentó que mostrar el posible papel de la víctima en un altercado puede ser contrario a las explicaciones típicas de la violencia y la crueldad, que incorporan el tropo de la víctima inocente. Según Baumeister, en el relato clásico del "mito del mal puro", las víctimas inocentes y bien intencionadas se ocupan de sus asuntos cuando de repente son asaltadas por malvados malvados y malvados. Baumeister describe la situación como una posible distorsión tanto del perpetrador como de la víctima; el perpetrador puede minimizar el delito mientras que la víctima lo maximiza, por lo que los relatos del incidente no deben tomarse inmediatamente como verdades objetivas.

En contexto, Baumeister se refiere al comportamiento común del agresor que se ve a sí mismo más como la "víctima" que como el abusado, justificando un acto horrible por su "complejidad moral". Esto generalmente se debe a una "sensibilidad excesiva" a los insultos, que él encuentra como un patrón constante en los maridos abusivos. Esencialmente, el abuso que administra el perpetrador es generalmente excesivo, en comparación con el acto / actos que afirma haberlos provocado. [42]

Teoría de la herradura y vistas no polarizadas [ editar ]

Algunos académicos argumentan que algunas de las actitudes que se describen como culpabilización de la víctima y las victimologías que se dice que las contrarrestan son extremas y similares entre sí, un ejemplo de la teoría de la herradura.. Por ejemplo, argumentan que la afirmación de que "las mujeres que usan ropa provocativa causan violación" es tan degradante para los hombres como lo es para las mujeres, ya que representar a los hombres como incapaces de controlar su deseo sexual es misandrista y niega a los hombres la plena capacidad de acción, al tiempo que argumentan que el La generalización de que las mujeres no mienten sobre la violación (o cualquier generalización sobre las mujeres que no hacen algunas cosas debido a su género) es misógina por su supuesto implícito de que las mujeres actúan mediante modos de acción simples por defecto, lo cual es incompatible con la agencia total.Estos académicos argumentan que es importante evaluar imparcialmente la evidencia en cada juicio penal individualmente y que cualquier generalización basada en estadísticas cambiaría la situación de una en la que el control de la evidencia dificulta la denuncia falsa a una en la que la falta de control individual del presunto delito. facilita la presentación de informes falsos y que las estadísticas recopiladas en la primera situación no podrían aplicarse a la segunda situación. Mientras que los eruditos hacen una distinción entre culpar a la víctima realgobernar por la leyque consideran falsamente agrupadas con la culpa de la víctima en la retórica feminista radical, también abogan por una mayor protección de las preguntas ad hominem a las presuntas víctimas sobre la historia de vidas pasadas y que las preguntas deben centrarse en lo que es relevante para el presunto delito específico. También citan ejemplos que consideran casos de la teoría de la herradura aplicada a la cuestión de la culpabilidad de la víctima. Esto incluye casos en los que psicólogos que han testificado en nombre de la fiscalía en juicios en los que el tamaño de los senos se ha utilizado como medida de la edad femenina al clasificar dibujos animados pornográficos como pornografía infantil y han sido elogiados por feministas por ello.y luego los mismos psicólogos han utilizado los mismos argumentos psicológicos al testificar en nombre de la defensa en casos de estupro y obtener la absolución del acusado alegando que los senos de la víctima se parecían a los de una mujer adulta (considerados por estos estudiosos como culpables de la víctima). en apariencia) y ha sido elogiado por grupos de derechos de los hombres por ello. También incluye la posibilidad de que los modelos biopsiquiátricos que consideran la criminalidad sexual hereditaria y que son defendidos por algunas feministas puedan culpar a las víctimas de abuso de incesto por estar genéticamente relacionadas con sus abusadores y así disuadirlas de denunciar el abuso.También incluye la posibilidad de que los modelos biopsiquiátricos que consideran la criminalidad sexual hereditaria y que son defendidos por algunas feministas puedan culpar a las víctimas de abuso de incesto por estar genéticamente relacionadas con sus abusadores y así disuadirlas de denunciar el abuso.También incluye la posibilidad de que los modelos biopsiquiátricos que consideran la criminalidad sexual hereditaria y que son defendidos por algunas feministas puedan culpar a las víctimas de abuso de incesto por estar genéticamente relacionadas con sus abusadores y así disuadirlas de denunciar el abuso.[43] [44]

Otros analistas del discurso de la culpabilización de la víctima que no apoyan la mayoría de los fenómenos calificados como culpabilización de la víctima ni la mayoría de las medidas que se comercializan como contramedidas contra tal señalan la existencia de otras formas de descubrir y sancionar los delitos con las víctimas además de la víctima denunciando el delito. crimen. No solo hay patrullas policiales y posibles testigos presenciales, sino que estos analistas también argumentan que los vecinos pueden escuchar y denunciar delitos que tienen lugar dentro de la casa como la violencia doméstica.. Por esa razón, junto con la posibilidad de que aparezcan muchos testigos con el tiempo si el crimen continúa a largo plazo, ya que generalmente se dice que es el abuso doméstico, lo que haría que algunos de los testigos pudieran considerarse creíbles, los analistas de este campo de pensamiento argumentan que el principal problema que impide que los delitos se procesen con éxito es la elaboración de perfiles de delincuentes que no creen en la capacidad y / o probabilidad de muchos delincuentes de cometer el delito, en lugar de la incredulidad o la culpa de los informes de las víctimas.Estos analistas citan comparaciones internacionales que muestran que el porcentaje de casos de hombres sobre mujeres en las estadísticas de violencia doméstica procesada con éxito no es mayor en países que aplican teorías feministas de género sobre estructuras patriarcales que en países que aplican perfiles de psicología evolutiva supuestamente antifeminista de diferencias sexuales en agresividad, control de impulsos y empatía, argumentando que el sistema de justicia penal que prioriza los casos en los que creen que el sospechoso es más probable que sea culpable hace que la psicología evolutiva sea al menos tan responsable como el feminismo de género por dejar sin descubrir los casos de violencia doméstica con delincuentes femeninas sin importar si la víctima es hombre o mujer. Los analistas argumentan que muchos problemas que a menudo se atribuyen a la culpabilidad de las víctimas se deben en cambio a la elaboración de perfiles del delincuentey sugerir investigaciones aleatorias en lugar de perfiles psicológicos de presuntos delincuentes.[45] [46]

Ejemplos [ editar ]

Un mito sostiene que los judíos fueron pasivamente " como ovejas al matadero " durante el Holocausto , que es considerado por muchos escritores, incluido Emil Fackenheim , como una forma de culpar a las víctimas. [47] El antisemitismo secundario es un tipo de antisemitismo causado por los intentos de europeos no judíos de echar la culpa del Holocausto a los judíos, a menudo resumido en la afirmación de que "los alemanes nunca perdonarán a los judíos por Auschwitz ". [48]

En los últimos años, el tema de la culpabilidad de las víctimas ha ganado notoriedad y se ha vuelto ampliamente reconocido en los medios de comunicación, particularmente en el contexto del feminismo, ya que a menudo se culpa a las mujeres por comportarse de maneras que fomentan el acoso. [ cita requerida ]

Estados Unidos [ editar ]

En un caso que se volvió infame en 2011, una víctima de violación femenina de 11 años que sufrió repetidas violaciones en grupo en Cleveland, Texas , fue acusada por un abogado defensor de ser una seductora que atraía a los hombres a su perdición. [49] "Como la araña y la mosca . ¿No decía ella: 'Entra en mi salón', le dijo la araña a la mosca?", Preguntó a un testigo. [49] El New York Times publicó un artículo que informaba sin críticas sobre la forma en que muchos en la comunidad culpaban a la víctima, por lo que el periódico se disculpó más tarde. [49] [50]

Alemania [ editar ]

En 2016, a raíz de las agresiones sexuales en la víspera de Año Nuevo en Alemania , la alcaldesa de Colonia, Henriette Reker, fue objeto de fuertes críticas, ya que su respuesta parecía culpar a las víctimas. Hizo un llamado a las mujeres para que sigan un " código de conducta ", que incluye mantenerse a "distancia" de los extraños. [51] En la tarde del 5 de enero, # einearmlänge ("a un brazo de distancia") se convirtió en uno de los hashtags más populares de Alemania en Twitter . [52] Reker convocó una reunión de crisis con la policía en respuesta a los incidentes. [53] [54] Reker calificó de "completamente inapropiado" vincular a los perpetradores con los refugiados.[55]

Italia [ editar ]

La cobertura del asesinato de Ashley Ann Olsen en 2016 , una estadounidense asesinada en Italia durante un encuentro sexual con un inmigrante senegalés, se centró en la culpa de la víctima en encuentros transculturales. [56] [57]

India [ editar ]

En un caso que atrajo cobertura mundial, cuando una mujer fue violada y asesinada en Delhi en diciembre de 2012, algunos funcionarios del gobierno indio y líderes políticos culparon a la víctima de varias cosas, principalmente basadas en conjeturas. Muchas de las personas involucradas se disculparon más tarde. [58]

En agosto de 2017, el hashtag #AintNoCinderella fue tendencia en las redes sociales de India, en respuesta a un caso de alto perfil de culpabilización de las víctimas. Después de que Varnika Kundu fuera acosada y acosada por dos hombres en su camino a casa a altas horas de la noche, el vicepresidente del Partido Bharatiya Janata , Ramveer Bhatti, abordó el incidente con la afirmación de que Kundu tenía la culpa de haber salido hasta tarde sola. Los usuarios de las redes sociales recurrieron a Twitter e Instagram para desafiar la afirmación de que las mujeres no deberían salir tarde en la noche y, si lo están, de alguna manera lo están "pidiendo". Cientos de mujeres compartieron fotos de ellas mismas pasando la medianoche, vistiéndose audazmente y comportándose de maneras (inofensivas) que tienden a ser condenadas por la ideología anticuada y antifeminista. [59]

Australia [ editar ]

Leigh Leigh , nacida Leigh Rennea Mears, era una niña de 14 años de Fern Bay , Nueva Gales del Sur , Australia, que fue asesinada el 3 de noviembre de 1989. Mientras asistía a la fiesta de cumpleaños de un niño de 16 años en Stockton Beach, Leigh fue agredida por un grupo de niños después de que regresó angustiada de un encuentro sexual en la playa que un juez revisor luego calificó como no consensual. Después de ser pateada y escupida por el grupo, Leigh abandonó la fiesta. Su cuerpo desnudo fue encontrado en las dunas de arena cercanas a la mañana siguiente, con graves daños genitales y un cráneo aplastado. El asesinato de Leigh recibió una atención considerable en los medios. Inicialmente centrándose en su agresión sexual y asesinato, la atención de los medios más tarde se concentró más en la falta de supervisión de los padres y las drogas y el alcohol en la fiesta, y en la sexualidad de Leigh. La cobertura mediática del asesinato se ha citado como un ejemplo de culpabilización de la víctima. [60] : 131

El exsenador australiano Fraser Anning fue duramente criticado por sus comentarios sobre los tiroteos en la mezquita de Christchurch en Nueva Zelanda, en los que murieron 51 fieles musulmanes. Afirmó que la inmigración de "fanáticos musulmanes" condujo a los ataques y que "si bien los musulmanes pueden haber sido víctimas hoy, por lo general son los perpetradores". [61] Anning también declaró que la masacre "pone de relieve ... el creciente temor dentro de nuestra comunidad ... de la creciente presencia musulmana". Los comentarios recibieron atención internacional y fueron abrumadoramente criticados por ser insensibles y racistas, y simpatizar con las opiniones del perpetrador . [62] [63]

En algunas jurisdicciones de derecho consuetudinario como el Reino Unido, Canadá y varios estados australianos, la defensa de provocación solo está disponible contra un cargo de asesinato y solo actúa para reducir la condena a homicidio involuntario. Hasta hace poco, los tribunales penales han considerado la infidelidad sexual como el adulterio y la fornicación.provocación tan grave como para proporcionar una orden, de hecho una "orden moral", para reducir el asesinato a homicidio involuntario. Si bien la orden se ha extendido a defensas de responsabilidad disminuida, heridas, lesiones corporales graves y casos de intento de asesinato, son los casos de provocación los que han proporcionado los precedentes que consagran la apasionada historia de infidelidad sexual homicida de un acusado como excusa. Periódicamente, los jueces y los reformadores de la ley intentan dominar las defensas de provocación, más recientemente en Inglaterra y Gales, donde la provocación ha sido reemplazada por una defensa de pérdida de control que, de manera más controvertida, excluye específicamente la infidelidad sexual como desencadenante de la pérdida de control. [64]

Ver también [ editar ]

  • Adulterio
  • Poder y control abusivos
  • Reacción (sociología)
  • Síndrome de la mujer maltratada
  • Culpar
  • Intimidación
  • Negligencia contributiva
  • Crimen pasional
  • Negación
  • Demonización
  • Gaslighting
  • Sentimiento de culpa
  • Hipótesis del mundo justo
  • Teoría del etiquetado
  • Juegos mentales
  • Factor atenuante
  • Efecto de negatividad
  • Los desastres naturales como retribución divina
  • Pareja penal
  • Tratamiento posterior a la agresión de las víctimas de agresión sexual
  • Presunción de culpa
  • Provocación (legal)
  • Proyección psicológica
  • Ley del escudo de violación
  • Racionalización (psicología)
  • Chivo expiatorio
  • Sesgo de autoservicio
  • Schadenfreude
  • Lástima
  • Puta-avergonzada
  • Mentalidad de víctima
  • Víctima jugando
  • Persecución
  • Volenti no apto injuria

Notas [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Ofer Zur - Repensar 'No culpes a la víctima': la psicología de la victimización
  • Culpa de la víctima y agresión sexual
  • "La Dra. Jessica Taylor (PhD, FRSA) explica la razón por la que se culpa a las mujeres de todo" .