La mitología vietnamita [1] [2] [3] ( vietnamita : Thần thoại Việt Nam ) comprende mitos nacionales del pueblo vietnamita junto con aspectos populares de la religión popular en Vietnam .
Mitos de la creación
Aunque la supuesta "mitología" del pueblo étnicamente vietnamita (los Kinh ) no es muy conocida ni está bien documentada, la historia de Lạc Long Quân y Âu Cơ se ha citado como un mito de la creación. La historia detalla cómo dos progenitores, el hombre conocido como el "Señor Dragón de Lạc" y la mujer conocida como la "Dama de Âu", dieron a luz a cien huevos, cincuenta de los cuales eclosionaron, se asentaron en tierra y finalmente se convirtieron en vietnamitas. personas. Sin embargo, la historia, denominada Con rồng cháu tiên ("Descendientes del dragón y el hada"), está etiquetada como truyền thuyết ("leyenda"), un "tipo de cuento folclórico sobre personajes y acontecimientos históricos, generalmente adornado con fantásticos elementos ", [4] y es más parecido a otras leyendas (como la historia de Lê Lợi tomando prestada una espada de una tortuga mágica) que a las mitologías de otras culturas. El Đại Việt sử ký toàn thư propuso más detalles sobre los orígenes de los dos progenitores en la mitología china , por ejemplo, sobre cómo Lạc Long Quân era el hijo de Kinh Dương Vương , quien a su vez descendía del Emperador Yan y Shennong . Además, Ngô Sĩ Liên , el autor del texto, citó elementos de la mitología china (aunque los detalles no fueron contados como si fueran ficción mitológica, sino como hechos sobre eventos que realmente habían sucedido), sobre Pangu , Shennong y sus descendientes. que condujo a Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân y Âu Cơ, e incluso comentó sobre el posible vínculo familiar entre esta pareja (el padre de Lạc, Kinh Dương Vương, y el abuelo de Âu, Đế Nghi, eran hermanos, ambos de ascendencia Shennong).
Otro relato que está menos documentado es sobre un dios primordial conocido como thần trụ trời ("dios de la columna del cielo"). Este dios, supuestamente, construyó un pilar de piedra para separar el cielo y la tierra de un caos donde ni el mundo ni la humanidad habían existido, y una vez que terminó, destruyó el pilar, lo que resultó en la creación de accidentes geográficos como montañas e islas. . Este dios más tarde puede haber sido combinado con alguna deidad celestial genérica ( ông trời , "señor celestial"), o el dios chino Emperador de Jade .
Héroes y dioses populares
Las figuras de la mitología vietnamita incluyen Los Cuatro Inmortales : el niño gigante Thánh Gióng , el dios de la montaña Tản Viên Sơn Thánh , [5] Chử Đồng Tử chico de las marismas, la princesa Liễu Hạnh . Uno de los Cuatro Inmortales también resurge en la lucha entre Sơn Tinh y Thủy Tinh "el dios de la montaña y el dios del Agua". La leyenda histórica ocurre en la historia de la espada mágica Thuận Thiên "Voluntad del cielo" del rey Lê Lợi .
La mitología popular incluye figuras como las mười hai bà mụ "Doce parteras", doce hadas que enseñan a los bebés de un mes habilidades como chupar y sonreír. [6] [7]
Referencias
- ^ "Mitología vietnamita" en "The Oxford Companion to World Mythology" por David Leeming, p.394
- ^ NIKOUBAKHT NASER *, BOZORG BEIGDELI SAEED, VYTI TAME FONG "DIOSES DEL AGUA EN LA MITOLOGÍA DE IRÁN Y VIETNAMÉS: UN ESTUDIO COMPARATIVO" REVISTA TRIMESTRAL DE LITERATURA MITOMÍSTICA, INVIERNO 2013, Volumen 8, Número 29; Página (s) 141 a 170.
- ^ Elisabeth Kemf, Vo Quy "Danza de las mil grullas" en "Pueblos indígenas y áreas protegidas: la ley de la madre tierra", ed. Elizabeth Kemf
- ^ Ngữ văn 6 . 1 . Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam. 2011. p. 7.
- ↑ Olga Dror Cult, Culture, and Authority: Princess Liễu Hạnh in Vietnamese History 2007 Page 162 "Tản Viên, un prominente espíritu montañés en la mitología vietnamita, es retratado en algunas historias como quien ayudó a un antiguo rey a lidiar con un conquistador de Thu ̇c ( moderno Sichuan). En el tercer pareado, la referencia a Chử Đồng Tử es ".
- ^ Iain Stewart Vietnam Lonely Planet 2012 "Detrás del altar a la derecha hay tres hadas y figuras más pequeñas que representan a las 12 ba mu (parteras), cada una de las cuales enseña a los recién nacidos una habilidad diferente necesaria para el primer año de vida: sonreír, chupar, etc. adelante. Las parejas sin hijos a menudo ... "
- ↑ Helle Rydstrøm personificando la moralidad: creciendo en las zonas rurales del norte de Vietnam Página 185 - 2003 "Cuando un niño en Thinh Tri tiene un mes de edad, se realiza un ritual especial para lo que se llama las" Doce parteras "(Muoi Hai Ba Mu). de las Doce Parteras se dice que representa un rasgo próspero que uno desearía para el bebé recién nacido ... "