Kinh Dương Vương (2919 aC - 2792 aC; Hán tự : 涇陽 王; "Rey de Kinh Dương") es una legendaria figura vietnamita antigua , mencionada en la obra del siglo XV Đại Việt sử ký toàn thư por haber unificado a todas las tribus dentro su territorio en un solo estado, y como el fundador de la dinastía Hồng Bàng . Se le considera el primer rey del pueblo vietnamita y fue el padre de Lạc Long Quân . [1] Se informa que vivió 260 años. [ cita requerida ]
Lộc Tục涇陽 王 | ||||
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Líder de Xích Quỷ | ||||
Reinado | 2879-2792 a. C. | |||
Predecesor | Đế Minh | |||
Sucesor | Comenzó la dinastía Hồng Bàng | |||
Hồng Bàng Thị | ||||
Reinado | 2879 a. C. - 2794 a. C. | |||
Predecesor | Fundador de Hồng Bàng Thị | |||
Sucesor | Lạc Long Quân | |||
Nació | 15 de agosto de 2919 aC Hunan , China | |||
Fallecido | 18 de enero de 2792 a.C. (127 años de edad) Thuận Thành , provincia de Bắc Ninh | |||
Cónyuge | Thần Long | |||
Asunto | Sùng Lãm | |||
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casa | Hồng Bàng | |||
Padre | Đế Minh | |||
Mamá | Vụ Tiên Nu |
El nombre personal de Kinh Dương Vương era Lộc Tục ( Hán tự : 祿 續). Según el Đại Việt sử ký toàn thư del siglo XV , gobernó Xích Quỷ (赤 鬼, más tarde rebautizado como Văn Lang ) a partir del 2879 a. C. El padre de Kinh Dương Vương era Đế Minh (帝 明, "Emperador Ming" de la mitología china y vietnamita), descendiente de Shennong . [2] Su madre era Vụ Tiên Nữ (婺 僊女, Diosa Vu). Kinh Dương Vương se casó con Shenlong , que era hija de Động Đình Quân (Señor de Dongting ) y madre del sucesor de Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân . [1]
Hoy Kinh Dương Vương aparece con otras figuras legendarias como Thánh Gióng , Âu Cơ , Sơn Tinh y Thủy Tinh , en textos de escuela primaria. [3] Un santuario popular, y presunta tumba de Kinh Dương Vương, se encuentra en el pueblo de An Lữ, distrito de Thuận Thành , provincia de Bắc Ninh .
Leyendas
Según Đại Việt sử ký toàn thư , un libro escrito en una perspectiva confuciana , Kinh Duong Vuong se origina en China: se le dijo al emperador Ming que era el tataranieto del gobernante mitológico chino Shennong , patrullando hacia el sur hasta las montañas Nanling ( Hunan, China), se estableció y se casó con Vụ Tiên Nữ (鶩 僊女), [4] luego dio a luz a un hijo de inteligencia natural llamado Lộc Tục (祿 續).
Después de que el emperador Ming pasara el trono a su hijo mayor, el emperador Li (釐) para ser rey del norte, y Loc Tuc fue nombrado rey del sur en nombre de Kinh Duong Vuong (涇陽 王). Según Dai Viet Su Ky Toan Thu, Kinh Duong Vuong fue rey y gobernó desde aproximadamente el 2879 a. C. en adelante. [5] El territorio del país bajo Kinh Duong Vuong era grande, al norte del río Yangtze (incluida la zona del lago Dong Dinh), al sur del país Ho Ton (Chiem Thanh), al este de Dong Hai (東海, parte del Océano Pacífico) y al oeste está Ba Thuc (巴蜀, Sichuan, China hoy). Lĩnh Nam chích quái registró la leyenda de que el rey expulsó vigorosamente al dios de Xuong Cuong , matando a la gente. Se casó con la hija del rey del lago Dong Dinh (洞庭), llamada Than Long (神龍), S dio a luz a un hijo llamado Sung Lam (崇 纜), y sucedió en el trono como el rey Lac Long Quan.
Comentarios
En el libro Khâm Định Việt , escribe:
Bueno, buscando la antigua historia del título Kinh Duong Vuong Lac Long Quan en 'hong bang thi ky (鴻 龐 氏 記)' desde la antigüedad en la naturaleza, el autor no se basa en nada y no teme que no sea confiable. suficiente, y está del lado de la 'Historia de Lieu Nghi' de El novelista de la dinastía Tang, que tomó como evidencia.
- la publicación de la historia nacional de la dinastía nguyen [6]
Mientras recopilaba registros históricos de los primeros historiadores, el rey Tu Duc de la dinastía nguyen identificó estas historias como "historias sobre búfalos fantasmas, dios serpiente, mitos sin estándar" y decidió excluir a Kinh Duong y Lac Long de su propia historia, ya que esto no correspondía. con los ideales confucianos del país.
El profesor asociado Liam christopher kelley de estudios del sudeste asiático comentó:
A lo largo de los siglos, las tradiciones que [los historiadores] crean se han convertido en una segunda naturaleza. De hecho, en el último medio siglo, bajo la influencia del nacionalismo, estas Tradiciones inventadas se han convertido y se están convirtiendo en verdades irreversibles. [7]
Culto
Adorar a Kinh Duong Vuong en Vietnam no es tan popular como adorar a Shen nong , el dios que es el antepasado de Hung Vuong y un dios muy adorado en las creencias agrícolas de Vietnam; Đàn Xã Tắc (壇 社稷) fue establecido anualmente por dinastías feudales para adorar.
La casa comunal de Thuong Lang en la comuna de Minh Hoa, distrito de Hung Ha, provincia de Thai Binh es la reliquia más antigua que adora a Kinh Duong Vuong; Cuenta la leyenda desde la dinastía Dinh.
El mausoleo y templo de Kinh Duong Vuong (localmente llamado Lăng và Đền thờ) en Bac Ninh han sido clasificados durante mucho tiempo por las dinastías feudales vietnamitas como santuarios para adorar a los emperadores, cada vez que la Ceremonia Nacional llevará al ejército a adorar y adorar a las personas solemnemente . En 2013, la provincia de Bac Ninh anunció un plan para preservar, embellecer y promover la población de reliquias históricas y culturales nacionales del templo Lang y Kinh Duong Vuong con una inversión total de más de 491 mil millones de VND. [8] El proyecto se divide en 4 categorías principales de construcción, que incluyen: espacio de conservación de reliquias, que se centra en reparar y embellecer las reliquias del mausoleo y el templo Kinh Duong Vuong, los terrenos del templo, los jardines de las tumbas; El espacio de valor reliquia incluye: monumento ancestral, plaza festiva cultural, muestra cultural ... acompañada de servicios auxiliares para desarrollar el turismo cultural espiritual, atracción de turistas e infraestructura técnica, nivelación, viales, tendido eléctrico. [9] En la actualidad, la tumba de Kinh Duong Vuong y la reliquia del templo se adoran en la aldea A Lu, comuna de Dai Dong Thanh, distrito de Thuan Thanh, provincia de Bac Ninh.
Otras teorías
Muchos Han Nom e investigadores históricos sospecharon recientemente que Kinh Duong Vuong era una figura legendaria que se originó en la novela de Lieu Nghi. Tran Trong Duong, un investigador histórico en un artículo en 2013 señaló que: [10]
.la historia de Kinh Duong Vuong tiene una copia de la novela Lieu Nghi story (柳毅 傳) de Ly Trieu Uy compuesta en la dinastía Tang. La historia se puede resumir de la siguiente manera: Lieu Nghi es un concursante fallido, en el camino se encuentra con un hermoso rebaño de cabras jóvenes con una apariencia tullida. La mujer dijo que era hija del Rey Dragón en el lago Dong Dinh, quien se casó con el segundo hijo de Kinh Xuyen, pero fue maltratada y fue a cazar cabras. tu escena. Liu Yi llevó la carta al Palacio del Dragón. El hermano menor de Long Vuong, Qiantang, estaba tan enojado que mató al hijo de Kinh Xuyen, la salvó y tenía la intención de casarse con Lieu Nghi. Nghi se negó, por favor regrese, el Rey Dragón otorgó muchas joyas de oro y plata. Después de que Lieu Nghi se casara, cada vez que se casaba, su esposa moría. La hija del Rey Dragón, al ver eso, recordó el viejo destino, quería pagarle, por lo que se convirtió en una hermosa niña y se casó con Lieu Nghi como su esposo. Después de que la pareja tuviera éxito.
Se dice que esta visión es consistente con muchos historiadores de la dinastía Nguyen (por ejemplo, Ngo Thi Si en la historia de Dai Viet de Tien Bien, [11] o en la historia del epílogo de Khâm Định Việt [12] ). Han Nom e investigadores históricos lo apoyan.
Notas
- S. ^ Pero según Ngo Si Lien escrito en la sección de Lac Long Quan en la página 2, los descendientes del emperador Than Nong Thi Minh tomaron lady vu y dieron a luz a Kinh Duong Vuong, que es el antepasado de Bach Viet . Vuong se casó con una hija de Than Long, Lac Long Quan , lo que significa que Dong Dinh Quan llamó a Than Long, no a su hija Than Long.
Referencias
- ^ a b Ngô Sĩ Liên . "Ky Hong Bang thi". Đại Việt Sử ký Toàn thư . pag. 2. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2012 . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
- ^ Vu, Hong Lien (2016). Arroz y baguette: una historia de la comida en Vietnam . ISBN 9781780237046.
- ^ Marie-Carine Lall, Edward Vickers La educación como herramienta política en Asia 2009 -Página 143 "Los niños aprenden sobre las leyendas del nacimiento de la nación, que presentan figuras heroicas como Kinh Dương Vương, Âu Cơ ... Sơn Tinh - Thủy Tinh , Thánh Gióng.22 La distinción entre lo que es leyenda y lo que es historia científica no está clara ".
- ^ Ứng với một chòm sao trong khoa thiên văn , theo khảo cứu của nhà ngôn ngữ học Trần Như Vĩnh Lạc.
- ^ Kỷ Hồng Bàng thị . informatik leipzig.de. Bản sao lưu . nguoikesu, 2017. Truy cập 1/04/2019.
- ↑ Khâm định Việt sử thông giám cương mục , página 9b-10a, 1856-1883 .
- ^ La biografía del clan Hồng Bàng como tradición inventada vietnamita medieval. Revista de estudios vietnamitas vol. 7, núm. 2 (verano de 2012), pág. 122.
- ^ Khởi công tu bổ, tôn tạo di tích Lăng và Đền thờ Kinh Dương Vương Từ Lương, 11:13, 25/02/2013.
- ^ Gần 500 tỷ bảo tồn, tôn tạo lăng và đền thờ Kinh Dương Vương Đoàn Thế Cường, báo Dân Trí 09/10/2012 - 07:02.
- ^ Trần Trọng Dương, Kinh Dương Vương - Ông là ai ?. Tia sáng, 09/06/2013, http://tiasang.com.vn/-van-hoa/kinh-duong-vuong-ong-la-ai-6723
- ^ Ngo Thi Si en la historia de Dai Viet de Tien Bien escribió: "Ahora, considerando la Cronología Extraordinaria, ¿qué año es el año en que comenzó Giap Tu? ¿Qué año es el nombre del señor de la guerra? En el período de los Cinco Reyes y antes, nunca fue llamado Rey. En la historia, la hija del Rey Dong Dinh se casó con el segundo hijo de Kinh Xuyen Vuong, pensando que Kinh Xuyen es Kinh Duong. Hay muchas generaciones de reyes e historiadores que eligieron usarlos, y consideran que es el la verdad. Las historias están tomadas de Lingnan, Viet Dien y Linh, así como la historia del norte tomada en Kinh Nam Hoa y Hong Liet ".
- ^ El libro de Khâm Định Việt, de la época antigua del período antiguo, fue escrito: “Sí, busco la historia antigua, los títulos Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân en 'El período de la familia Hong Bang, que data de la antigüedad de la antigüedad, pertenece a la infancia de fingir en base a la nada y hacer sí, temiendo que no sea lo suficientemente confiable, para acompañar al novelista de la dinastía Tang Lieu Nghi, tomándolo como evidencia ”16. Apropiadamente hablando las palabras de los historiadores, el rey Tu Duc las identificó como "historias sobre búfalos fantasma, dios serpiente, mitos sin estándares" y excluyó resueltamente a Kinh Duong y Lac Long de su propia historia. cómo derribar la anotación bajo el reinado de Hung Vuong, para "encajar con el sentido de sospecha tradicional"
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