Vima Nyingthig ( tibetano : བི་ མ་ སྙིང་ ཐིག་ , Wylie : bi ma snying thig ), "Corazón seminal de Vimalamitra", es uno de los dos "corazón seminal" ( tibetano : སྙིང་ ཐིག , Wylie : snying thig ) colecciones del ciclo menngagde Dzogchen, el otro es "Corazón seminal de la Dakini" ( mkha '' gro snying thig ). [1] Tradicionalmente, las enseñanzas se atribuyen a Vimalamitra , [2] pero fueron codificadas y recopiladas por sus descubridores tibetanos en los siglos XI y XII. [3]
El Vima Nyingthig se basa principalmente en los diecisiete tantras y el Troma tantra. [4] Son las enseñanzas para y de los panditas ( tibetano : རྒྱ་ ཆའེ་ བ , Wylie : rgya che ba ), traídas al Tíbet por Vimalamitra. [4]
El "Troma Tantra" o el "Ngagsung Tromay Tantra" también conocido como el "Ekajaṭĭ Khros Ma'i rGyud" se centra en los ritos del protector, Ekajati . [9]
Los "Diecisiete tantras del ciclo de instrucción esotérica" ( tibetano : མན་ ངག་ སྡེའི་ རྒྱུད་ བཅུ་ བདུན , Wylie : man ngag sde'i rgyud bcu bdun ) que son soportes para el Vima Nyingthig son los siguientes (en particular pedido):
Estos diecisiete tantras se encuentran en el Nyingma Gyubum ( tibetano : རྙིང་ མ་ རྒྱུད་ འབུམ , Wylie : rnying ma rgyud 'bum , "Canon of the Ancient School"), volúmenes 9 y 10, folio números 143-159 de la edición editada por Jamyang Khyentse Rinpoche, comúnmente conocida como Dilgo Khyentse (Thimpu, Bután, 1973), reproducida del manuscrito conservado en Tingkye Gonpa Jang ( tibetano : གཏིང་ སྐྱེས་ དགོན་པ་ བྱང , Wylie : gting skyes dgon pa byang ) Monasterio en el Tíbet.
Rigdzin Kumaradza fue un discípulo principal de Melong Dorje (1243-1303). Kumaradza estudió con el gran maestro Orgyenpa (1230-1309), quien le transmitió las enseñanzas del "Corazón seminal de Vimalamitra" ( tibetano : བི་ མ་ སྙིང་ ཐིག་ , Wylie : bi ma snying thig ) sobre él.