Una visera era una cubierta blindada para la cara que a menudo se usaba junto con los cascos de guerra de la Edad Media tardía , como el bascinet o el sallet . [1] La visera generalmente consistía en una pieza de acero con bisagras que contenía aberturas para respirar y ver. Apropiadamente, las respiraciones se refieren a los agujeros en el metal de la visera. [2] Los visores protegen el rostro durante la batalla y pueden ser muy duraderos. Se descubrió que un artefacto sobreviviente era "equivalente en dureza al acero de alta velocidad trabajado en frío". [3]
Historia
La primera referencia europea registrada a la visera de un casco en la Edad Media se encuentra en el testamento de 1298 de Odo de Roussillon, que habla de "a heume a vissere " . [4] Si esta afirmación se refiere a una visera pivotante o una placa frontal fija es no es claro; pero a principios del siglo XIV aparecen con bastante frecuencia representaciones artísticas de viseras en movimiento. [4] La popularización de la visera también aumentó el valor práctico de las sobrevestas de armadura en la batalla, ya que cuando la visera estaba baja "ya no era posible distinguir rey de súbdito, líder de extraño, camarada de enemigo". [5] Como tal, la visera puede haber llevado al diseño de formas más complejas de librea .
Además de los artefactos materiales, los relatos escritos proporcionan alguna evidencia de la efectividad de las viseras. Los jinetes montados parecen haberse beneficiado especialmente del uso de viseras. En su relato de las justas en tiempo de paz en Saint-Inglevert, el cronista francés Jean Froissart ofrece un ejemplo del uso de cascos con visera en los torneos. Froissart describe las viseras como lo suficientemente duraderas como para resistir un golpe de una lanza, y escribe que "las puntas de acero golpearon las viseras [de los caballeros en justas] tan fuerte y directamente que los dos quedaron desamparados". [6] El estilo de visera empleado en la justa no está claro en el relato de Froissart. Al usar un casco de cara abierta, algunos caballeros utilizarían la parte superior de un escudo para crear una defensa similar a una visera. El cronista castellano Fernao Lopes describe tal situación que tuvo lugar en una justa de 1387, en la que un caballero sostenía su escudo "de modo que sólo su ojo derecho era visible". [6] No está claro si se trataba de una alternativa estratégica al uso de una visera o simplemente una adaptación para una armadura inferior.
Los visores también se mencionan en los relatos de la guerra medieval tardía . El autor de la Gesta Henrici Quinti menciona el uso de yelmos con visera por los nobles franceses en la batalla de Agincourt: "Pero los nobles franceses, que previamente habían avanzado juntos en el frente, de modo que casi habían entrado en contacto con nosotros, o temiendo nuestros misiles, cuyo poder había atravesado los costados y las viseras de sus yelmos ... se dividieron en tres partes ". [6] Si bien el relato muestra un fuerte tono propagandista, sugiere que las flechas perdidas podrían penetrar una visera, presumiblemente al golpear en la abertura provista para la visión del usuario.
A pesar de la inclusión necesaria de una abertura a través de la cual el usuario podría ver, una visera podría dañar sustancialmente el campo de visión del usuario. Por esta razón, muchas viseras podrían levantarse si fuera necesario. El cronista musulmán Imad ad-Din describe a los cruzados cristianos "con viseras levantadas entre las espadas" en la Batalla de Hattin en 1187. [6] El relato proporcionado por Imad ad-Din sugiere que los cruzados levantaron la visera en respuesta a que no estaban cabalgando que las viseras cerradas eran preferidas por la caballería más que por la infantería.
Legado cultural
Los visores jugaron un papel importante en la literatura de la Baja Edad Media y la Edad Moderna, permitiendo una revelación dramática de la identidad de un personaje. Sir Thomas Malory emplea esta táctica en Le Morte d'Arthur , donde una damisela ordena a un caballero que cree que es Sir Lancelot que "levante tu rostro" solo para descubrir que en realidad es Sir Tristam de Lyones. [7]
No está tan claro si el uso literario de los cascos con visera se corresponde con la práctica real del campo de batalla. Por ejemplo, la palabra de castor a veces se usa indistintamente con visera , como en Shakespeare 's Hamlet , cuando Hamlet y Horacio están discutiendo el fantasma. Hamlet dice: "¿Entonces no viste su rostro?" a lo que Horacio responde "Oh, sí, mi señor. Llevaba su castor levantado". [8] Sin embargo, esto puede ser engañoso, ya que un castor técnicamente se refiere a una pieza de armadura de placas que protegía el cuello. [3]
El crítico literario francés Jacques Derrida hace referencia al poder literario de la visera en Espectros de Marx , y considera que la visera confiere "el poder de ver sin ser visto" al usuario. [9]
En los medios contemporáneos, muchas películas retratan a caballeros con cascos con visera, como el largometraje de 2001 A Knight's Tale .
Referencias
- ^ DeVries, Kelly (2012). Tecnología militar medieval . Smith, Kay Douglas (2ª ed.). North York, Ontario: University of Toronto Press. págs. 87–89. ISBN 978-1-4426-0497-1. OCLC 782101074 .
- ^ Smith, Raymond (1992). El arte de la espada en la Edad Media . Universidad Católica de América. pag. 300.
- ^ a b Grancsay, Stephen V. (1950). "Un casco medieval tardío (Sallet)" . El diario de la galería de arte Walters . 13/14: 26. ISSN 0083-7156 . JSTOR 20168831 .
- ^ a b Blair, Claude (1958). Armadura europea, alrededor de 1066 hasta alrededor de 1700 . Londres: Batsford. pag. 47. ISBN 0-7134-0729-8. OCLC 2210138 .
- ^ Hewitt, John (1860). Armas y armaduras antiguas en Europa: desde la época del hierro de las naciones del norte hasta finales del siglo XVII: con ilustraciones de monumentos contemporáneos . Universidad Harvard. Oxford; Londres: J. Henry y J. Parker. pag. 273.
- ^ a b c d DeVries, Kelly (2019). Guerra medieval: un lector . Michael Livingston. Toronto. págs. 54, 129, 162, 280. ISBN 978-1-4426-3670-5. OCLC 1090427215 .
- ^ Malory, Thomas. "Le Morte d'Arthur, Volumen 1" . www.gutenberg.org . Consultado el 5 de noviembre de 2020 .
- ^ Shakespeare, William. "Hamlet - Acto 1, Escena 2" . Folger Shakespeare . pag. 37 . Consultado el 4 de noviembre de 2020 .
- ^ Derrida, Jacques. Espectros de Marx: el estado de la deuda, el trabajo de duelo y la nueva Internacional . Kamuf, Peggy, 1947-, Magnus, Bernd, Cullenberg, Stephen. Nueva York. ISBN 0-415-38957-7. OCLC 63397294 .