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Las Waffen-SS , la rama de combate de la organización paramilitar SS de la Alemania nazi , a menudo se retratan sin crítica o con admiración en la cultura popular.

Las actividades de HIAG , un grupo de presión alemán fundado por ex oficiales de alto rango de las Waffen-SS en 1951, han dado forma a gran parte de esta representación. Los líderes de la HIAG - Paul Hausser , Felix Steiner y Kurt Meyer - dirigieron una campaña para promover la percepción pública de la fuerza como combatientes apolíticos de élite que no estaban involucrados en los crímenes del régimen nazi. Aunque desde entonces los historiadores han desacreditado estas nociones, la tradición acrítica, a menudo admirativa, continúa hasta el presente a través de libros de historia popular , sitios web y juegos de guerra. Puede aparecer en las obras de Franz Kurowski (1923-2011), Bruce Quarrie (1947-2004),Gordon Williamson (1951-) y Mark C. Yerger (1955-2016), entre otros.

Antecedentes [ editar ]

Las Waffen-SS ( "Armado SS") era el brazo armado del Partido Nazi 's SS organización. Sus formaciones incluían hombres de la Alemania nazi , junto con voluntarios y reclutas de países europeos ocupados y no ocupados. [1] Las Waffen-SS crecieron de tres regimientos a más de 38 divisiones durante la Segunda Guerra Mundial , con aproximadamente 900.000 efectivos pasando por sus filas. [2] Las unidades de las Waffen-SS sirvieron junto al ejército alemán (fuerzas terrestres), Ordnungspolizei (policía uniformada) y otras unidades de seguridad de la Oficina Principal de Seguridad del Reich (RSHA). [3] [4]

Las funciones de las Waffen-SS abarcaron operaciones de combate en el frente, deberes de seguridad interna en la Europa ocupada y la implementación de las políticas raciales genocidas del régimen nazi. [5] Según Modern Genocide: The Definitive Resource and Document Collection , las Waffen-SS habían jugado un "papel primordial" en la guerra ideológica de exterminio ( Vernichtungskrieg ), y no solo como formaciones de seguridad de primera línea o de retaguardia: un tercio de el personal de los Einsatzgruppen (escuadrones de matanza móviles) responsables de asesinatos en masa, especialmente de judíos y comunistas, había sido reclutado entre el personal de las Waffen-SS antes de la invasión de la Unión Soviética. [6]

Durante los juicios de Nuremberg, los defensores de las Waffen-SS, incluido el ex general de las SS Paul Hausser , afirmaron que se trataba de una organización puramente militar que no se diferenciaba de la Wehrmacht. La fiscalía de Nuremberg rechazó esa afirmación y argumentó con éxito que las Waffen-SS eran una parte integral del aparato de las SS. El Tribunal determinó que "las unidades de las Waffen-SS estaban directamente involucradas en las matanzas de prisioneros de guerra y las atrocidades en los países ocupados" y consideró que toda la SS era una organización criminal. [7]

Fundación [ editar ]

Grupo de presión de las Waffen-SS de la posguerra (HIAG) [ editar ]

Artículo principal: HIAG

HIAG , el grupo de presión y una organización de veteranos revisionistas fundada por ex personal de alto rango de las Waffen-SS en Alemania Occidental en 1951, sentó las bases para la interpretación de posguerra de las Waffen-SS en la cultura popular. La organización hizo campaña por la rehabilitación legal, económica e histórica de las Waffen-SS, utilizando contactos con partidos políticos para manipularlos para sus fines. La restauración del "escudo empañado" [n 1] fue considerada por los líderes como un componente clave de la rehabilitación jurídica y económica deseada, por lo que no se escatimaron esfuerzos. [8] [9]

HIAG tenía como objetivo revertir el juicio de Nuremberg a través de importantes esfuerzos de propaganda al servicio de su revisionismo histórico. [10] [n 2] La reescritura de la historia por parte de HIAG abarcó campañas publicitarias de múltiples aspectos, incluidas publicaciones periódicas tendenciosas, libros y discursos públicos, junto con una editorial dedicada a presentar las Waffen-SS de manera positiva. Este extenso cuerpo de trabajo —57 libros y más de 50 años de publicaciones periódicas mensuales— ha sido descrito por los historiadores como una apología revisionista . [9]

Siempre en contacto con su pasado nazi , HIAG fue objeto de una gran controversia, tanto en Alemania Occidental como en el extranjero. La organización derivó hacia el extremismo de derecha en su historia posterior; se disolvió en 1992 a nivel federal, pero los grupos locales, junto con el periódico mensual de la organización, continuaron existiendo al menos hasta la década de 2000, posiblemente hasta la década de 2010. Si bien HIAG solo logró parcialmente sus objetivos de rehabilitación legal y económica de las Waffen-SS, sus esfuerzos de propaganda llevaron a la remodelación de la imagen de las Waffen-SS en la cultura popular. Los resultados todavía se sienten, con los tratamientos académicos siendo superados por un gran volumen de estudios históricos de aficionados, memorias, libros ilustrados, sitios web y juegos de guerra. [11] [12]

Obras clave [ editar ]

El libro de Paul Hausser de 1953 Waffen-SS en acción ( Waffen-SS im Einsatz ) fue el primer trabajo importante de uno de los líderes de HIAG. Tenía una conexión inconfundible con los orígenes nazis de las Waffen-SS: las runas de las SS en la portada y el lema de las SS ("Mi honor es la lealtad") grabado en la cubierta de tela. El ex general de la Wehrmacht, Heinz Guderian, respaldó a las tropas de las Waffen-SS en un prólogo y se refirió a ellas como "la primera realización de la idea europea". Hausser continuó describiendo el crecimiento de las Waffen-SS en una supuesta fuerza multinacional donde los voluntarios extranjeros lucharon heroicamente como un "ejemplo militante de la gran idea europea". [13] Waffen-SS en acciónfue incluido en el índice de libros de guerra objetables que mantiene el Departamento Federal de Medios Dañinos para los Jóvenes de Alemania Occidental . El índice fue creado en 1960 para limitar la venta de tales obras a menores debido a su chovinismo y glorificación de la violencia. [14]

Las memorias de Kurt Meyer , Granaderos , publicadas en 1957, detallan sus hazañas en el frente y sirvieron como elemento de la campaña de rehabilitación. Condenó el "sufrimiento inhumano" al que había sido sometido el personal de las Waffen-SS "por crímenes que ni cometieron ni pudieron prevenir". [15] Sydnor se refirió a Grenadiere como "quizás el trabajo de apologista más audaz y truculento". [16] Felix Steiner publicó The Volunteers of Waffen-SS: Idea and Sacrifice ( Die Freiwilligen der Waffen-SS: Idee und Opfergang ) en 1958. Presentaba los mensajes de sacrificio haciéndose eco de los de Der Freiwilligey destacó el tema de las Waffen-SS puramente militares. [17]

Además de las memorias, HIAG coordinó la redacción de las historias de las unidades de las Waffen-SS. [18] El "in" de HIAG en el Archivo Militar Federal Alemán  [ de ] era el historiador Ernst Klink de la Oficina de Investigación de Historia Militar (MGFA) , él mismo un ex hombre de las Waffen-SS y miembro de HIAG. [18] Según la biografía de Jens Westemeier de Jochen Peiper , Klink fue "uno de los cabilderos más importantes para la falsificación histórica interna" por parte de HIAG. Dio conferencias en reuniones de veteranos, ayudó con la documentación y "cultivó la imagen de la Wehrmacht limpia ". [19]

Las narrativas de la unidad eran extensas (a menudo en varios volúmenes) y luchaban por una supuesta representación oficial de su historia, respaldada por mapas y órdenes operativas. Según el historiador Simon MacKenzie , "cuanto más antigua o más famosa es la unidad, mayor es la obra, hasta el punto de que no menos de cinco volúmenes y más de 2.000 páginas se dedicaron a los hechos de la SS Division Das Reich ", escribió por Otto Weidinger . [8] El investigador Danny S. Parker destaca los esfuerzos realizados para reescribir la historia de la División SS Leibstandarte . [20] [n 3] HIAG trabajó con Rudolf Lehmann , jefe de personal del 1er Cuerpo Panzer de las SS, para producir lo que Parker llama una "crónica exculpadora de varios volúmenes" de la división, incluso incluyendo la masacre de Malmedy . [20] El proyecto también incluyó al ex jefe de personal de la unidad, Dietrich Ziemssen, quien en 1952 produjo una versión revisionista de la masacre en su panfleto Der Malmedy Prozess . [21] [n 4]

El revisionismo histórico de HIAG [ editar ]

A mediados de la década de 1950, HIAG había establecido una imagen que separaba a las Waffen-SS de otras formaciones de las SS y trasladaba la responsabilidad de los crímenes que no podían negarse a las Allgemeine-SS (seguridad y policía), las SS-Totenkopfverbände (unidades de campos de concentración ) y los Einsatzgruppen (escuadrones de la muerte móviles). Las Waffen-SS se integraron así con éxito en el mito de la Wehrmacht limpia . [22]

De hecho, la imagen positiva de las Waffen-SS como organización echó raíces, y no solo en la propia Alemania. En la era de la Guerra Fría, el personal de alto nivel de las Waffen SS "no eran tímidos sobre el hecho de que ellos una vez que habían organizado una OTAN -como ejército, y uno de élite en ese", notas MacKenzie (énfasis en el original). [23] John M. Steiner, en su trabajo de 1975, señala que los apologistas de las SS, especialmente fuertemente representados en HIAG, enfatizaron que fueron los primeros en luchar por Europa y la civilización occidental contra las "hordas comunistas asiáticas". [24]

El historiador alemán Karsten Wilke, que escribió un libro sobre HIAG, Die "Hilfsgemeinschaft auf Gegenseitigkeit" (HIAG) 1950-1990: Veteranen der Waffen-SS in der Bundesrepublik ("HIAG 1950-1990: Veteranos de las Waffen-SS en la República Federal" ), señala que, en la década de 1970, HIAG alcanzó el monopolio de la representación histórica de las Waffen-SS. Su receta era simple y contenía solo cuatro ingredientes:

  • Las Waffen-SS fueron apolíticas.
  • Fue élite.
  • Era inocente de todos los crímenes de guerra o atrocidades nazis.
  • Era un ejército europeo por excelencia, el Ejército de Europa. [25]

Los historiadores descartan, e incluso ridiculizan, esta caracterización. Picaper lo etiqueta como un "auto-panegírico", [26] mientras que Large usa las palabras "fantasías extravagantes sobre el pasado y el futuro [de las Waffen-SS]". [27] MacKenzie se refiere al cuerpo de trabajo de HIAG como un "coro de autojustificación" [23] ya Stein como "apologética". [28] El historiador James M. Diehl describe las afirmaciones de HIAG de que las Waffen-SS son la llamada cuarta rama de la Wehrmacht como "falsas", y la insistencia de HIAG de que la fuerza fue precursora de la OTAN como "aún más escandalosa". [29]

Los relatos alemanes, y las contribuciones de HIAG entre ellos, fueron acogidos por los militares estadounidenses mientras se preparaban para un conflicto armado con la Unión Soviética. La narrativa también se abrió camino en la cultura popular, con muchas obras traducidas al inglés. Los historiadores Ronald Smelser y Edward J. Davies escriben: [12] [n 5]

Paradójicamente, estos libros posteriores a la Guerra Fría prosperaron a pesar de dos décadas de erudición alemana, israelí y estadounidense que describieron de manera convincente a la Wehrmacht y las Waffen-SS como parte de la máquina de matar en el Este. (...) Poco o ningún sentimiento ha sido extendido [por los estadounidenses] a las familias de los 8 millones de soldados del Ejército Rojo que murieron luchando contra la Wehrmacht y las Waffen-SS, o los 22 millones de civiles asesinados por estas organizaciones militares y el escuadrones de la muerte, los Einsatzgruppen .

Como "crisol del revisionismo histórico" (en la definición de Picaper), [26] HIAG logró un éxito notable en su reescritura de la historia, a diferencia de sus objetivos de rehabilitación económica o legal de las Waffen-SS. Los resultados se sienten hasta el día de hoy en las percepciones del público y la cultura popular. [31]

Grupos de las Waffen-SS en el siglo XXI [ editar ]

Der Freiwillige todavía se estaba publicando en la década de 2000. En algún momento, Patrick Agte, un autor y editor de derecha, se hizo cargo de Der Freiwillige y el negocio editorial de Munin Verlag . [32] Los capítulos regionales de HIAG continuaron existiendo durante la década de 2000, al menos uno hasta la década de 2010. [33] Estos grupos trabajaron para mantener el impulso mediante el reclutamiento de las generaciones más jóvenes y mediante el acercamiento a los veteranos extranjeros de las Waffen-SS, con la ayuda de la publicación continuada de Der Freiwillige.. "[Su] aclamado objetivo, hoy [2014], es vincular a las generaciones mayores y jóvenes en una causa común", señalan los historiadores Steffen Werther y Madeleine Hurd. El tema predominante de la publicación siguió siendo "Europa contra el bolchevismo", con varios editoriales dedicados a la idea de que las Waffen-SS sentaron las bases para la unificación de Europa, la expansión de la OTAN y la "libertad de las patrias", como se afirma en uno de los los problemas. [34]

El sucesor informal de HIAG fue la fundación internacional War Grave Memorial Foundation "When All Brothers Are Silent" ( Kriegsgräberstiftung 'Wenn alle Brüder schweigen ' ), formada con el objetivo declarado de mantener las tumbas de guerra. En las décadas de 1990 y 2000, después de la caída del Muro de Berlín, trabajó en la organización de nuevos lugares conmemorativos para los muertos de las Waffen-SS en la ex Unión Soviética, incluido uno en Ucrania. [34]

Tradición revisionista contemporánea [ editar ]

HIAG fue fundamental para crear la percepción en la cultura popular de que las Waffen-SS eran "camaradas de armas comprometidos en una noble cruzada" (según MacKenzie). Estas nociones fueron cuestionadas por investigadores de Alemania Occidental, pero la sociedad alemana en general, queriendo olvidar el pasado, abrazó la imagen. MacKenzie destaca los efectos a largo plazo del revisionismo de HIAG: [35]

A medida que ha muerto una generación anterior de escribas de las Waffen-SS, un nuevo cuadro de escritores de la posguerra ha contribuido mucho a perpetuar la imagen de la fuerza como un ejército europeo revolucionario. El grado de admiración y aceptación varía, pero la tendencia general a acentuar lo positivo sigue vivo o, de hecho, se ha fortalecido.

El historiador Bernd Wegner observa que cualquier estudio de la literatura sobre la historia de las Waffen-SS mostraría "una inmensa discrepancia entre la verdadera avalancha de títulos y el rendimiento bastante modesto de una visión creíble y académica". [11] James Pontolillo, que estudió los crímenes de guerra de las Waffen-SS, señala que la mayoría de los libros que tienen la fuerza como tema se dividen en tres grupos: estudios históricos de aficionados que se centran únicamente en los aspectos militares de las Waffen-SS; relatos apologéticos de ex hombres de las Waffen-SS; y obras de un grupo multinacional de admiradores que juzgan que las Waffen-SS están injustamente asociadas con los crímenes del Tercer Reich. [36]

Historia popular [ editar ]

Uno de los autores más conocidos que estuvo estrechamente asociado con HIAG es Patrick Agte. Escribió Jochen Peiper: Comandante Panzerregiment Leibstandarte y Michael Wittmann y los Comandantes Tigre de las Waffen SS del Leibstandarte en la Segunda Guerra Mundial ; Parker se refirió al primer libro como una "hagiografía", [37] mientras que el propio Agte fue descrito como un neonazi por la erudita sueca Catharina Raudvere  [ sv ] . [38]

MacKenzie ofrece una lista de autores que, según él, continúan con la tradición revisionista de las Waffen-SS (el material citado es de su obra Revolutionary Armies in the Modern Era: A Revisionist Approach ):

  • Gordon Williamson ; Edmund L. Blandford: admiradores que escriben con "resultados predeciblemente positivos" y de una manera "incuestionablemente partidista" [39]
  • John Keegan ; James S. Lucas; Bruce Quarrie: historiadores populares "parcial o totalmente seducidos por la mística [de las Waffen-SS]" [39]
  • Ernst Nolte ; Andreas Hillgruber, académicos conservadores y periodistas de derecha en Alemania, "ofreciendo apoyo tácito" [40]

Smelser y Davies presentan una lista de autores que consideran "gurús". Los gurús, por su definición, son "autores populares entre los lectores que idealizan al ejército alemán y, en particular, a las Waffen-SS". [41] Su lista incluye (el material citado es de El mito del frente oriental ):

  • Mark C. Yerger publicó 11 libros hasta 2008, principalmente a través de Schiffer Publishing . En lugar de realizar un estudio prosopográfico con el extenso material primario recopilado, Yerger se centra en las hazañas de las Waffen-SS. Según Smelser y Davies, ha sido "influenciado lejos de la objetividad" a través de estrechos contactos con los veteranos. Entre los hombres de las Waffen-SS que admira, Yerger incluye a Otto Kumm , cuyo liderazgo del Regiment Der Führer describe como "tanto increíble como legendario", y Otto Weidinger , "un amigo muy admirado y de confianza". [42]
  • Franz Kurowski , un veterano del frente oriental, vio sus dos obras principales publicadas en los EE. UU. En 1992 ( Panzer Aces ) y 1994 ( Infantry Aces ) por JJ Fedorowicz Publishing . La serie se centra en los llamados ases de Panzer , incluidos los comandantes de las Waffen-SS como Kurt Meyer y Michael Wittmann . Los relatos de Kurowski son "textos elogiosos que proyectan al soldado alemán bajo una luz extraordinariamente favorable", concluyen los autores. [43]
  • Marc Rikmenspoel, un "gurú" y traductor de los títulos Munin-Verlag de HIAG para JJ Fedorowicz [44]
  • Antonio Muñoz se centra en las formaciones extranjeras de las Waffen-SS y "combina una investigación exhaustiva con una descripción heroica de sus sujetos". [45]

El historiador Henning Pieper señala una "gran variedad de obras no académicas que pueden resumirse como pertenecientes al género de la 'literatura militaria'". Incluye libros de Christopher Ailsby, Herbert Walther (escritor)  [ de ] y Tim Ripley en este grupo. [46] El historiador militar Robert Citino ofrece una lista de obras que, según él, "coquetean con la admiración" por las Waffen-SS, y algunas van "más allá": [47]

  • Willi Fey : Batallas blindadas de las Waffen-SS, 1943-1945
  • Michael Reynolds: Hombres de acero: I Cuerpo Panzer SS e Hijos del Reich: II Cuerpo Panzer
  • Bruce Quarrie: los Caballeros Teutónicos de Hitler: SS Panzers en acción
  • Michael Sharpe y Brian L. Davis: Fuerzas de élite de las Waffen-SS: I

Sitios web y juegos de guerra [ editar ]

Smelser y Davies argumentan que los mensajes e imágenes de inspiración revisionista se abrieron camino en algunos juegos de guerra , salas de chat de Internet y foros, y ayudaron a difundir la visión de la cultura popular de los "romancers" de la Wehrmacht y las Waffen-SS, es decir, aquellos que idealizan el esfuerzo bélico alemán. Avalon Hill , que era un importante fabricante estadounidense de juegos de mesa, comenzó a publicar juegos de mesa dedicados a la Segunda Guerra Mundial y otros temas militares en la década de 1950. Simulations Publications , fue otro editor estadounidense de juegos de guerra de tablero y revistas relacionadas, centrado exclusivamente en juegos de guerra. También publicó revistas relacionadas, en particular su insignia Strategy & Tactics , en la década de 1970 y principios de la de 1980. [48]

Originalmente, las comunicaciones de los "romancers" de la Wehrmacht y las Waffen-SS de la cultura popular se limitaban a las revistas impresas y sus interacciones cara a cara en las convenciones de juegos. La era de Internet ha ampliado enormemente las oportunidades de comunicación entre los gurús, los "romances" y otros que están de acuerdo con sus filosofías, proporcionando un foro para la llamada "celebración no política" de las cualidades de lucha de la Wehrmacht y las Waffen. -SS. [49] Smelser y Davies sostienen que los siguientes sitios web, entre otros, son especialmente atractivos para este grupo:

  • Achtung Panzer [50]
  • Feldgrau (anteriormente Fuerzas Armadas Alemanas en la Segunda Guerra Mundial); gestionado por Jason Pipes [51]

Recreación de las Waffen-SS [ editar ]

La cultura popular de los romances también incluye la recreación de las Waffen-SS . Aunque está prohibido en Alemania y Austria, los grupos de recreación de las SS prosperan en otros lugares, incluso en Europa y América del Norte. Solo en EE. UU., A fines de la década de 1990, había 20 grupos de recreación de las Waffen-SS, de aproximadamente 40 grupos dedicados a las unidades alemanas de la Segunda Guerra Mundial. En contraste, hubo 21 grupos dedicados a las unidades estadounidenses del mismo período de tiempo. [52] El sitio web del grupo de recreación estadounidense Waffen-SS Wiking fue citado por The Atlantic en 2010 de la siguiente manera: [53]

La Alemania nazi no tuvo ningún problema en reclutar multitudes de voluntarios dispuestos a dar su vida para asegurar una "Europa nueva y libre", libre de la amenaza del comunismo. (...) Miles y miles de hombres valientes murieron defendiendo sus respectivos países en nombre de un mañana mejor. Saludamos a estos idealistas.

Los historiadores citados en The Atlantic rechazaron categóricamente esta caracterización contemporánea. Según Charles Sydnor, estos grupos "no conocen su historia" y tienen "una visión saneada y romantizada de lo que ocurrió". Robert Citino fue más allá y condenó las actividades de recreación, afirmando: "Todo el esfuerzo de guerra alemán en el Este fue una cruzada racial para librar al mundo de los 'subhumanos'. (...) Me envía un escalofrío por la columna vertebral pensar que la gente quiero disfrazarme y jugar SS el fin de semana ". [53]

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. ^ Ver el capítulo "Escudo empañado: criminalidad de las Waffen-SS" en Las Waffen SS: Guardia de élite de Hitler en la guerra, 1939-1945 (1966) de George H. Stein
  2. ^ Según Large, HIAG intentó "manipular el registro histórico o simplemente ignorarlo". [10]
  3. ^ Según Parker, "la forma en que los viejos camaradas querían que se recordara". [20]
  4. ↑ Danny Parker llama al panfleto un "manifiesto exculpatorio" y escribe: "La subversión literaria funcionó. ¡Ahora los veteranos de las SS pasaron de los fiscales a los procesados!" [20]
  5. ^ Smelser y Davies: "Desafortunadamente, los escritos académicos permanecieron confinados a una pequeña audiencia, mientras que el número de lectores de los autores alemanes (y sus derivados en inglés) fue considerablemente mayor". Los autores escriben que "con una ventaja de cuarenta años", el predominio del relato alemán y la fascinación relacionada por los romances de las Waffen-SS, "apenas sigue siendo un misterio". [30]

Citas [ editar ]

  1. ^ Stein 1984 , págs. Xxiv, xxv, 150, 153.
  2. ^ Neitzel y Welzer 2012 , p. 290.
  3. ^ Longerich 2010 , p. 185.
  4. ^ Longerich 2012 , p. 470.
  5. ↑ Hart , 2015 , p. 115.
  6. ^ Bartrop y Jacobs 2014 , p. 1424.
  7. ^ Stein 1984 , págs. 250-251.
  8. ↑ a b MacKenzie , 1997 , p. 138.
  9. ↑ a b Wilke , 2011 , p. 399.
  10. ↑ a b Large 1987 , p. 81.
  11. ↑ a b Wegner 1990 , p. 1.
  12. ↑ a b Smelser y Davies , 2008 , págs. 135-136.
  13. ^ MacKenzie 1997 , págs. 137-138.
  14. ^ Tauber Volumen I 1967 , p. 539.
  15. ^ Stein 1984 , p. 256.
  16. ^ Sydnor 1973 .
  17. ^ Sydnor 1990 , p. 145.
  18. ↑ a b Parker , 2014 , p. 215.
  19. ^ Echternkamp, ​​2015 .
  20. ↑ a b c d Parker , 2014 , p. 217.
  21. ↑ Parker , 2014 , p. 217, 390.
  22. ^ Viena , 2015 , p. 39.
  23. ↑ a b MacKenzie , 1997 , p. 137.
  24. ^ Steiner 1975 , p. 96.
  25. ^ Wilke 2011 , págs.379, 405.
  26. ↑ a b Picaper, 2014 .
  27. ^ Grande 1987 , págs. 111-112.
  28. ^ Stein 1984 , p. 252.
  29. ^ Diehl 1993 , p. 225.
  30. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 136.
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  34. ^ a b Werther y Hurd, 2014 .
  35. ^ MacKenzie 1997 , p. 139.
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  37. ^ Parker, 2014 .
  38. ^ Raudvere, Stala y Willert 2012 , p. 112.
  39. ↑ a b MacKenzie , 1997 , p. 140.
  40. ^ MacKenzie 1997 , p. 141.
  41. ^ Smelser y Davies 2008 , p. 159.
  42. ^ Smelser y Davies 2008 , págs. 159-161.
  43. ^ Smelser y Davies 2008 , págs. 173-178, 251.
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Bibliografía [ editar ]

Libros [ editar ]

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Revistas [ editar ]

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Sitios web y publicaciones periódicas [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Carrard, Philippe (2010). Los franceses que lucharon por Hitler: recuerdos de los marginados . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-19822-6.
  • "The Brown Bluff: cómo los veteranos de las Waffen SS explotaron la política de posguerra" . Der Spiegel . 2011. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2015 . Consultado el 1 de diciembre de 2015 .
  • Tauber, Kurt (1967). Más allá del águila y la esvástica: nacionalismo alemán desde 1945, volumen II . Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press.
  • Wette, Wolfram (2007). La Wehrmacht: historia, mito, realidad . Cambridge, Mass .: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02577-6.

Enlaces externos [ editar ]

  • "Sobre ser un Wiking" : el historiador Robert Citino sobre la recreación de las Waffen-SS y ser un jugador de guerra, HistoryNet : "El registro histórico de las Waffen-SS es tan claro como se puede obtener, no es bonito, y Creo que hay mejores formas de pasar tu tiempo libre ".