HIAG (en alemán : Hilfsgemeinschaft auf Gegenseitigkeit der Angehörigen der ehemaligen Waffen-SS , literalmente "Asociación de ayuda mutua de ex miembros de las Waffen-SS") era un grupo de presión y una organización de veteranos negacionistas fundada por ex personal de alto rango de las Waffen-SS en Occidente Alemania en 1951. Su principal objetivo era lograr la rehabilitación jurídica, económica e histórica de las Waffen-SS.
Hilfsgemeinschaft auf Gegenseitigkeit der Angehörigen der ehemaligen Waffen-SS | |
Sucesor | Fundación War Grave Memorial "Cuando todos los hermanos están en silencio" ( Kriegsgräberstiftung 'Wenn alle Brüder schweigen' ) (informal) |
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Formación | 1951 |
Fundada en | Bonn, Alemania Occidental |
Disuelto | 1992 |
Tipo | Grupo de defensa Grupo de derecha En la historia posterior: grupo de extrema derecha / grupo neonazi |
Estatus legal | Asociación voluntaria |
Propósito | Rehabilitación legal, económica e histórica de las Waffen-SS |
Métodos | Cabildeo de la propaganda del negacionismo histórico |
Afiliación | 20.000 a principios de la década de 1960 |
Gente clave | Paul Hausser Otto Kumm Felix Steiner Kurt Meyer Herbert Gille Sepp Dietrich Wilhelm Bittrich Erich Kern Hubert Meyer |
Órgano principal | Der Freiwillige | ("El voluntario")
Para lograr estos objetivos, la organización utilizó contactos con partidos políticos y empleó múltiples esfuerzos de negacionismo histórico y propaganda , incluidos periódicos, libros y discursos públicos. Una editorial propiedad de HIAG, Munin Verlag, sirvió de plataforma para sus objetivos publicitarios. Este extenso cuerpo de trabajo, 57 títulos de libros y más de 50 años de publicaciones periódicas mensuales, ha sido descrito por los historiadores como una apología revisionista .
Siempre en contacto con el pasado nazi de sus miembros , HIAG fue objeto de una gran controversia, tanto en Alemania Occidental como en el extranjero. La organización derivó hacia el extremismo de derecha abierta en su historia posterior; se disolvió en 1992 a nivel federal, pero los grupos locales, junto con el periódico mensual de la organización, continúan existiendo en el siglo XXI.
Si bien HIAG solo logró parcialmente sus objetivos de rehabilitación legal y económica de las Waffen-SS, sus esfuerzos de propaganda llevaron a la remodelación de la imagen de las Waffen-SS en la cultura popular . Los resultados aún se sienten, y los tratamientos académicos se ven superados por una gran cantidad de estudios históricos de aficionados, memorias, libros ilustrados, sitios web y juegos de guerra.
Contexto posterior a la Segunda Guerra Mundial
La Conferencia de Potsdam celebrada por la Unión Soviética, el Reino Unido y los Estados Unidos del 17 de julio al 2 de agosto de 1945 determinó las políticas a las que se enfrentaría la Alemania ocupada por los Aliados . Estos incluyeron la desmilitarización , la desnazificación , la democratización y la descentralización . Los intentos de los aliados a menudo fueron percibidos por la población ocupada como "justicia de los vencedores" y tuvieron un éxito limitado. [1] Para aquellos en las zonas de ocupación occidentales, el comienzo de la Guerra Fría socavó aún más estas políticas al revivir la idea de la necesidad de luchar contra el comunismo soviético, haciéndose eco de un aspecto de la política exterior de Hitler. [2]
Otro acontecimiento importante de la posguerra fue la decisión de rearmar a Alemania Occidental. En 1950, después del estallido de la Guerra de Corea , quedó claro para los Estados Unidos que las fuerzas armadas alemanas necesitarían ser reconstituidas. Los ex oficiales alemanes utilizaron la cambiante situación política y militar como palanca para exigir una rehabilitación de la Wehrmacht . En octubre de 1950, un grupo de ex altos funcionarios presentó un documento, que se conoció como el memorando de Himmerod , para el canciller de Alemania Occidental Konrad Adenauer . Incluía las demandas de que los criminales de guerra alemanes fueran liberados y de que cesara la "difamación" de los soldados alemanes, incluido el personal de las Waffen-SS , que Adenauer trabajó para implementar. [3]
Para acomodar al gobierno de Alemania Occidental, los Aliados conmutaron una serie de sentencias por crímenes de guerra. [4] La declaración pública del Comandante Supremo Aliado Dwight D. Eisenhower siguió en enero de 1951, que decía en parte: [5] [6]
He llegado a saber que existe una diferencia real entre el soldado y oficial alemán regular y Hitler y su grupo criminal. Por mi parte, no creo que el soldado alemán como tal haya perdido su honor. El hecho de que ciertos individuos cometieran en la guerra actos deshonrosos y despreciables se refleja en los individuos afectados y no en la gran mayoría de los soldados y oficiales alemanes. [7]
En el mismo año (1951), algunos ex oficiales de carrera de la Wehrmacht recibieron pensiones de guerra. A diferencia de la Wehrmacht, las SS habían sido consideradas una organización criminal en los juicios de Nuremberg y, por lo tanto, podían actuar como una "coartada de una nación" (como sugería el libro de 1956 de Gerald Reitlinger con ese título), el único responsable de los crímenes del régimen nazi . En consecuencia, el personal de carrera de las Waffen-SS no estaba cubierto por la ley de 1951. [8]
Desde 1949, se ha levantado la prohibición de formar asociaciones de veteranos. Alentados por el tono cambiante del discurso de la Segunda Guerra Mundial y el cortejo de los veteranos de la Wehrmacht por parte del gobierno y los partidos políticos de Alemania Occidental, los ex miembros de las Waffen-SS se adelantaron para hacer campaña por sus intereses. [9]
Formación
La historia de HIAG comenzó a fines de 1950 con una fusión gradual de grupos locales. La mayoría de sus miembros eran ex oficiales subalternos de las Waffen-SS. [10] En el verano de 1951, Otto Kumm , un ex- Brigadeführer de las SS, estableció formalmente la HIAG . [11] En octubre de 1951, HIAG afirmó que constaba de 376 sucursales locales. [10]
Liderazgo
En diciembre de 1951, el ex general de alto rango de las Waffen-SS Paul Hausser fue el primer portavoz de HIAG. [10] Dos conocidos ex comandantes de las Waffen-SS, Felix Steiner y Herbert Gille , se convirtieron en figuras destacadas. [12] Sepp Dietrich [13] y Kurt Meyer [14] se convirtieron en miembros activos tras su liberación de prisión, en 1955 y 1954. Meyer se convirtió en el portavoz más eficaz de HIAG. [12] Después de su muerte en 1961, Erich Eberhardt , antes de la División SS Totenkopf , asumió ese papel. [15] En 1977, Wilhelm Bittrich se desempeñó como presidente; [16] a partir de 1976 Hubert Meyer actuó como portavoz federal. [17]
La membresía de HIAG estaba abierta a criminales de guerra convictos, y la posición del grupo era absolverlos de su responsabilidad. Por ejemplo, el grupo abrazó y abogó abiertamente en nombre de Dietrich, Walter Reder y Herbert Kappler , los ex hombres de las SS condenados por masacres en tiempos de guerra. [18]
Principios organizativos
Con la publicación de su primer periódico, Wiking-Ruf ("Viking Call"), a fines de 1951, HIAG comenzaba a llamar la atención sobre sí mismo y a generar controversia pública, incluida la especulación de que era una organización neonazi . En respuesta, Hausser escribió una carta abierta al Bundestag , el parlamento de Alemania Occidental, negando estas acusaciones y describiendo al HIAG como una organización de defensa de las ex tropas de las Waffen-SS. Hausser afirmó que sus miembros rechazaban todas las formas de radicalismo y eran "ciudadanos honrados". [19]
Los estatutos de la HIAG de 1952 describían los objetivos de la organización como proporcionar camaradería, asistencia legal, apoyo a los aliados en cautiverio, ayuda a las familias y ayuda en la búsqueda de los que aún están desaparecidos. La HIAG hizo campaña para que los veteranos de las Waffen-SS obtuvieran el estatus legal de "personas anteriormente en el servicio público" en virtud del artículo 131 de la Ley Fundamental , de modo que pudieran tener los mismos derechos y pensiones que los soldados de carrera de la Wehrmacht. [20]
El historiador David C. Large escribió que, como cualquier pronunciamiento público, estos estatutos no contaban la historia completa de los verdaderos objetivos de HIAG. Al investigar cómo se aplicaban estos estatutos en la práctica, pudo descubrir qué representaba la organización. [21] Por ejemplo, HIAG afirmó representar a todos los miembros de las Waffen-SS, vivos y muertos, así como a sus familias: 500.000 en total. En realidad, los rollos de la organización no superaron los 20.000. HIAG alcanzó este número a finales de la década de 1950 y lo mantuvo hasta principios de la década de 1960. [21]
La organización también afirmó que las Waffen-SS eran simplemente "el cuarto brazo de la Wehrmacht"; estas afirmaciones eran incluso "más dudosas", explica Large. Como organización nazi que combinaba poderes militares y policiales, las Waffen-SS eran un brazo de combate de las SS : sus miembros estaban bajo la jurisdicción de las SS separada de la de la Wehrmacht; el personal hizo una transición suave entre las formaciones de primera línea, los destacamentos punitivos y la organización de los campos de concentración de las SS; y las propias unidades de primera línea estuvieron profundamente implicadas en crímenes de guerra durante las campañas en Occidente y en Oriente, y en las atrocidades contra la población civil en la Unión Soviética y Polonia. [22] [n 1]
Por otro lado, a medida que avanzaba la guerra y las Waffen-SS crecían para abarcar reclutas (desde 1943), el personal de las Waffen-SS comenzó a parecerse al de la Wehrmacht, lo que contribuyó a la confusión de posguerra en cuanto al estado de la organización. Permitió a los defensores de las Waffen-SS avanzar en la idea de que los hombres de las Waffen-SS eran "soldados como todos los demás", la frase que se expresó por primera vez en los materiales de la HIAG y luego fue utilizada públicamente por el canciller Adenauer. Large sostiene que la equivalencia no tiene sentido, ya que, contrariamente al mito de una Wehrmacht limpia , participó activamente en la guerra racial de exterminio en la Unión Soviética. [24]
Ideología
Aunque los líderes de HIAG desalentaban las afiliaciones políticas, cualquier inclinación debía ser "en el espíritu del sentimiento patriótico y europeo", como se describe en un número de 1951 de Wiking-Ruf ("Llamada vikinga"). [25] Los desacuerdos internos comenzaron a surgir a mediados de la década de 1950 en cuanto a la postura de la organización: Steiner, Gille y Meyer favorecieron una orientación más política y franca. El resto de la dirección favoreció un enfoque moderado para no poner en peligro los objetivos de rehabilitación jurídica y económica de HIAG, que, en su opinión, solo podían provenir del establecimiento: el gobierno y el Bundestag. [26]
Defensa de las Waffen-SS
Los principales objetivos declarados de la organización eran brindar asistencia a los veteranos y hacer campaña para la rehabilitación de su estatus legal con respecto a las pensiones de guerra. Durante su primera existencia, HIAG también se centró en acciones de "servicio de rastreo" ( Kameraden-Suchdienst ). [25]
Seguimiento de reuniones de servicio
HIAG abrazó las actividades de Suchdienst , no solo porque estaba preocupado por el destino de unos 40.000 miembros de las Waffen-SS que estaban desaparecidos en acción, sino porque esta actividad aparentemente humanitaria y apolítica podría ayudar a mejorar su percepción por parte del gobierno de Alemania Occidental. y la sociedad en general. Tales actividades de relaciones públicas ("pulido de imágenes", según Large) eran importantes para HIAG, ya que se enfrentaba a un escrutinio continuo, e incluso llama a la prohibición de la organización. [28] Los eventos de Suchdiensttreffen (literalmente: reuniones de servicio de rastreo) luego se convirtieron en Kameradschaftstreffen ("reuniones de veteranos") anuales , que eran convenciones a gran escala, a menudo acompañadas de mítines. [25]
Convención inaugural
En 1952, la organización celebró su primera reunión importante en Verden . Comenzó respetablemente, con Gille anunciando que los veteranos estaban dispuestos a "cumplir con su deber por la Patria" y Steiner declarando su apoyo a "la libertad, el orden y la justicia". Pero el siguiente orador entregó un mensaje diferente. Hermann-Bernhard Ramcke , ex general de paracaidistas y criminal de guerra convicto, invitado a demostrar la supuesta solidaridad con la Wehrmacht, condenó a los aliados occidentales como los "verdaderos criminales de guerra" e insistió en que la lista negra en la que se encontraban todos los ex miembros de las SS pronto se convertiría en "una lista de honor". [29]
El estallido causó furor en Alemania Occidental. Las publicaciones periódicas de Estados Unidos y Canadá publicaron titulares "La Guardia de Hitler aclama al exjefe" y "El general agitador está preocupando a los aliados", y el último artículo informa que el discurso de Ramcke fue recibido con "rugidos de aprobación y gritos de" ¡Eisenhower, Schweinehund ! ('Perro cerdo')". [30] [31] HIAG y su portavoz Steiner trataron apresuradamente de distanciar a la organización de Ramcke y sus comentarios. [29] Las convenciones posteriores, que de hecho se utilizaron con fines políticos, se sumaron a la controversia en torno a la organización. [32] (Consulte también la sección "Controversias" a continuación).
Criminales de guerra de las Waffen-SS como víctimas
La noción de que el personal de las Waffen-SS había sido "soldados como todos los demás" encontró su camino en el discurso del cautiverio de guerra. HIAG afirmó que sus miembros fueron víctimas de la justicia de Victor y se quejaron de las duras condiciones de internamiento. HIAG equiparó el estatus de los prisioneros de guerra con el de los criminales de guerra, ofuscando las diferencias entre la Wehrmacht y las Waffen-SS. [33]
Junto con otras organizaciones de veteranos, HIAG hizo campaña por la amnistía inmediata y la liberación anticipada de los criminales de guerra que aún se encontraban en cautiverio aliado. Este problema fue significativo, ya que la mayoría de estas organizaciones condicionaron su cooperación en el ámbito del rearme a la resolución satisfactoria del problema de la amnistía. Fue en parte por esta razón que el gobierno de Alemania Occidental simpatizó con el destino de estos individuos e hizo todo lo posible para asegurar su pronta liberación. El canciller Adenauer incluso se reunió con Kurt Meyer en la prisión de Werl cuando fue allí en una gira de inspección. [34]
En su periódico Wiking-Ruf , HIAG hizo uso de los mismos dibujos de prisioneros de guerra alemanes demacrados detrás de alambre de púas utilizados por las publicaciones de otra organización de posguerra: la Asociación de Alemania Occidental de Retornados y Familias de Prisioneros de Guerra y MIA
(VdH). . [33] El cautiverio de guerra se describió como la última etapa de la llamada carrera militar ordinaria en las Waffen-SS en libros y publicaciones de la HIAG. [35] A su vez, VdH vio su papel como un contrapeso en la búsqueda de la paz para las organizaciones de veteranos militaristas como HIAG y se distanció explícitamente de ellas a principios de la década de 1950. [36]Relación con partidos políticos
Detrás de escena, HIAG cultivó estrechas relaciones con la gobernante Unión Demócrata Cristiana (CDU) y el principal partido de oposición, el Partido Socialdemócrata (SPD), llamando la atención al inflar su número de miembros e influencia. En reuniones con políticos a principios de la década de 1950, HIAG afirmó representar a 2 millones de votantes potenciales, una gran exageración ya que solo 250,000 veteranos de las Waffen-SS vivían en Alemania Occidental en ese momento. [37]
HIAG logró avivar los temores de los políticos de que millones de ex soldados descontentos fueran una amenaza para la naciente democracia de Alemania Occidental. Quizás por eso, el líder del SPD, Kurt Schumacher , quien había sido perseguido por los nazis, decidió establecer contacto con HIAG. Cuando se reunió por primera vez con sus líderes en 1951, Schumacher creía que 150.000 personas ya eran miembros de HIAG, como lo demuestra la correspondencia interna del partido; consideró que ese número era "políticamente significativo". [38] En la misma carta, Schumacher se refirió a las Waffen-SS como una "rama de la Wehrmacht". [38]
Posteriormente, Fritz Erler , experto en políticas de defensa del SPD, y Helmut Schmidt , miembro de la delegación parlamentaria del SPD y futuro Canciller de Alemania , se encargaron de la relación con HIAG. Mantuvieron un estrecho contacto, asistieron a reuniones públicas y privadas y mantuvieron correspondencia regular. A menudo amonestaban a los líderes de la HIAG por las formas "antidemocráticas" de los miembros, pero estos esfuerzos por reformar a los veteranos fueron inútiles. Tal trato con HIAG causó preocupaciones dentro del SPD, como lo demuestra la correspondencia interna del partido, donde los miembros de HIAG fueron descritos como " imposibles de enseñar " ( Unbelehrbare ). [39] [37]
HIAG encontró a su mejor defensor en el Partido Democrático Libre (FDP), de centro derecha , cuya plataforma estaba más estrechamente alineada con sus objetivos. El FDP votó en contra del proceso de desnazificación en 1950; exigió la liberación de todos los "supuestos criminales de guerra" en 1951 (como se denominaba en gran medida a los criminales de guerra en Alemania Occidental en ese momento); y acogió con satisfacción el establecimiento de organizaciones de veteranos de ex miembros de la Wehrmacht y las Waffen-SS. Sin embargo, como solo socio de la coalición de la CDU y el SPD más grandes, no pudo cumplir con lo que quería la HIAG; por lo tanto, el principal impulso del cabildeo de HIAG se dirigió a la CDU y al SPD, especialmente durante los años electorales. [40]
Controversias
HIAG asumió la causa de los encarcelados o ejecutados por crímenes de guerra y celebró abiertamente el pasado nazi de sus miembros. Una lista parcial de las controversias subsiguientes en los primeros 12 años de existencia de HIAG incluye:
- En 1953, los asistentes a la convención de la HIAG organizaron una procesión con antorchas para una "celebración del solsticio" (la forma en que se celebraba la Navidad en la Alemania nazi). Marcharon hasta el castillo de Staufeneck en Baviera, cantando canciones nazis, incluida "Esta es la guardia que ama a Adolf Hitler". [37]
- En 1954, los planes para una convención HIAG en Gotinga enfrentaron una fuerte oposición del Partido Socialdemócrata (SPD) local, el Consejo Judío, la Asociación de Estudiantes y la jerarquía universitaria . Los funcionarios del gobierno federal intervinieron y el evento se pospuso primero y luego se redujo a una reunión mucho más pequeña que carecía de las cualidades de un evento político. [41]
- Tras el nuevo entierro de los criminales de guerra ejecutados en Hamelín en 1954, el cementerio se convirtió en el punto focal para las reuniones de veteranos, con distintos matices nazis. En 1959, la convención de la HIAG en Hamelín atrajo a una multitud de 15.000 personas y concluyó con "camaradas reunidos alrededor de la tumba" de Bernhard Siebken , un criminal de guerra condenado ejecutado en 1949 [27].
- También en 1959, el Ministro del Interior de Hesse prohibió la celebración de una HIAG Suchdiensttreffen , citando la decisión de la Cruz Roja Alemana de no prestar su apoyo debido a que estas reuniones eran "superfluas". [32]
- En 1961, la HIAG intentó publicar un obituario glorificador de Max Simon , un ex Gruppenführer de las SS, en el periódico alemán Frankfurter Allgemeine . ( Los tribunales aliados habían condenado a Simon como criminal de guerra y lo habían condenado a cadena perpetua por su papel en la masacre de Marzabotto , pero recibió un indulto en 1954. Posteriormente fue juzgado dos veces en los tribunales federales por los asesinatos en Brettheim y por otros delitos , pero "para horror del público de Alemania Occidental", como registró el Frankfurter Allgemeine en 2010, fue declarado inocente. [42] ) Para indignación de HIAG, el Frankfurter Allgemeine se negó a publicar el obituario. [42]
- En 1963, una convención de HIAG planificada para la ciudad de Hamelín tuvo que cancelarse con poca antelación debido a la presión pública. [27]
Large, que estudió a HIAG extensamente, declaró en 1987 que las declaraciones antidemocráticas y antisemitas de HIAG eran "la esencia de lo que se trataba HIAG", concluyendo que los líderes de HIAG se mantuvieron fieles a su ideología nazi . [43] [n 2] De manera similar, el historiador Karsten Wilke, que trabajó con los archivos de HIAG en la década de 2000, descubrió que las posiciones de los miembros de HIAG eran "consistentemente racistas, antisemitas y antidemocráticas", como la revista de noticias alemana Der Spiegel los caracterizó en su artículo de 2011 "The Brown Bluff: Cómo los veteranos de las Waffen SS explotaron la política de posguerra". Haciendo referencia al trabajo de Wilke, Der Spiegel citó la carta de un miembro de la HIAG a los líderes que transmitía la consternación por los "judíos" que se volvieron "poderosos una vez más" y, por lo tanto, podrían obstaculizar el apoyo político para la rehabilitación de las Waffen-SS. Spiegel también informó sobre los hallazgos de Wilke de que el liderazgo de HIAG mantuvo estrechos contactos con grupos de extrema derecha. [37]
Eficacia
El cabildeo de HIAG y otros revisionistas produjo algunos éxitos tempranos. En 1953, el canciller Adenauer anunció en un discurso público en Hannover que los miembros de las formaciones de combate de las Waffen-SS habían sido "soldados como el resto" que habían sido "simplemente reclutados". [44] Large describe esta declaración como "irresponsable y ahistórica", [44] mientras que el historiador militar SP MacKenzie se refiere a ella, cuando se utiliza en referencia al Frente Occidental, como "la menos creíble" de las varias afirmaciones presentadas por Waffen -Apologistas de SS. [45] Señala que, en Oriente, la Wehrmacht igualó a las Waffen-SS en su brutalidad, por lo que el intento de equivalencia fue "bastante irónico". [45]
En los meses siguientes, fueron liberados varios criminales de guerra de las filas de las Waffen-SS. Muchos de ellos fueron elegibles para recibir una indemnización de prisioneros de guerra por parte de los gobiernos locales. En 1956, el Ministerio Federal de Defensa anunció que los ex miembros de las Waffen-SS, hasta el grado de teniente coronel, serían aceptados en la Bundeswehr en su antiguo rango. [14]
Los ex hombres de las Waffen-SS que deseaban unirse a la Bundeswehr todavía enfrentaban un mayor escrutinio. Todos los solicitantes de las Waffen-SS pasaron por el riguroso proceso de investigación reservado para aquellos con los rangos más altos en la Wehrmacht. HIAG protestó ante el gobierno y sus planificadores militares, pero fue en vano. Como resultado, en septiembre de 1956, solo se habían aceptado 33 de 1310 solicitudes de ex oficiales de las Waffen-SS (lo que las convierte en el 0,4% del cuerpo de oficiales de la Bundeswehr), en comparación con 195 de 462 solicitudes de hombres alistados. [8]
En su apogeo a principios de la década de 1960, alrededor del 8% de los aproximadamente 250.000 ex miembros de las Waffen-SS que vivían en Alemania Occidental eran miembros de HIAG. [46] Este fue el período en el que HIAG logró su último éxito en la rehabilitación económica: en 1961, el gobierno de Alemania Occidental restauró parcialmente los derechos de pensión al personal de las Waffen-SS en virtud de la legislación 131. Se incluyeron aquellos ex miembros de las Waffen-SS que habían servido durante un mínimo de 10 años estrictamente en una capacidad militar, lo que equivale a una pequeña cantidad de personal elegible. HIAG recibió este desarrollo como una victoria parcial, que esperaban conduciría a una rehabilitación completa. [47]
Pero este objetivo más amplio resultó imposible de lograr: el gobierno fue prudente, ya que la rehabilitación de las Waffen-SS habría abierto la puerta a reclamos por parte del personal de otras SS y organizaciones nazis, incluidas SA , SD , Juventudes Hitlerianas y otras, una perspectiva que el gobierno federal El gobierno preferiría no haber recaudado ni a nivel nacional ni internacional. [44] La imagen pública de la organización tampoco ayudó, porque algunos de los miembros más abiertos de la HIAG sonaban "alarmantemente nazis en sus pronunciamientos", según MacKenzie. [11]
Negacionismo histórico de las Waffen-SS
Durante los juicios de Nuremberg, el personal de las Waffen-SS, como Hausser en su testimonio como testigo de la defensa, sostuvo que se trataba de una organización puramente militar que no se diferenciaba de la Wehrmacht. La fiscalía de Nuremberg rechazó esta afirmación y argumentó con éxito que las Waffen-SS eran una parte integral del aparato de las SS. El Tribunal determinó que "las unidades de las Waffen-SS estaban directamente involucradas en las matanzas de prisioneros de guerra y las atrocidades en los países ocupados" y consideró que toda la SS era una organización criminal. [48]
La HIAG pretendía revertir ese juicio mediante importantes esfuerzos de propaganda al servicio de su negacionismo histórico . [49] [n 3] La reescritura de la historia por parte de HIAG abarcó campañas publicitarias de múltiples aspectos, que incluían publicaciones periódicas tendenciosas, libros y discursos públicos, así como una editorial dedicada a presentar las Waffen-SS de manera positiva. El liderazgo consideró la restauración del "escudo empañado" [n 4] como un componente clave de la rehabilitación jurídica y económica deseada y, por lo tanto, no escatimaron esfuerzos. [50] [51]
Publicaciones periódicas y libros ilustrados
La primera publicación periódica de HIAG fue Wiking-Ruf . Gille lo lanzó en 1951 y estaba inicialmente dirigido a los veteranos de la SS Division Wiking . En su primer año de existencia, se convirtió en la publicación oficial de HIAG. En 1955, pasó a llamarse Der Freiwillige
("El voluntario"). [52] El editorial de 1952 de Kumm destacó temas clave que se utilizaron a lo largo de la historia posterior de HIAG: [53]Incluso durante la guerra, y especialmente después de la guerra, propagandistas infames y mentirosos han podido aprovechar todos los desafortunados eventos relacionados con el Tercer Reich y también con las SS para destruir y arrastrar por el barro todo lo que era y es sagrado. para nosotros. (...) Seamos claros: la batalla [aliada] se dirigió no solo contra el régimen autoritario del Tercer Reich, sino, sobre todo, contra el resurgimiento de la fuerza del pueblo alemán.
Erich Kern , un periodista austríaco de extrema derecha y ex corresponsal de guerra nazi, se convirtió en el empleado clave de la organización responsable de su brazo editorial. Se incorporó por primera vez a la HIAG en 1955 y luego se incorporó como empleado a tiempo completo en 1959. Según el historiador Jonathan Petropoulos , Kern siguió siendo un "nazi impenitente y reconstruido" hasta su muerte en 1991 [54].
El tema de los voluntarios extranjeros se destacó de manera destacada, con Steiner prestando su voz en esta área. En un editorial de 1958, elogió a los voluntarios extranjeros que, como sus camaradas alemanes, vieron la amenaza "diabólica" del bolchevismo y "lucharon como leones" contra ella como parte de las Waffen-SS. Los libros ilustrados se hicieron eco de los mismos temas; uno de ellos proclamó: "De todas las tierras europeas llegaron voluntarios como auténticos compañeros de armas. Lucharon por su Patria contra el bolchevismo". [50]
Libros brillantes como Waffen-SS in Pictures (1957) presentaban, como lo describe MacKenzie, "relatos de valor y heroísmo" y "fotografías de propaganda de voluntarios ideales arios de todo el continente". [50] En 1973, HIAG produjo un tomo de imágenes SS de quinientas páginas bajo el nostálgico título When All Our Brothers Are Silent . Hausser encabezó el proyecto con Jochen Peiper , una controvertida figura de las Waffen-SS, como colaborador. [55] Otros libros similares incluidos Scatter son The Traces (1979), Cavalry Divisions of the Waffen-SS (1982), Panzer Grenadiers of the 'Viking' Division in Pictures (1984) y muchos otros. (Una de las unidades de caballería en cuestión, la Brigada de Caballería de las SS , fue responsable del asesinato de aproximadamente 23,700 judíos y otros en julio-agosto de 1941 solo durante la operación punitiva de los pantanos de Pripyat . Su comandante del regimiento Lombard informó haber eliminado cerca de 11,000 "saqueadores" en las dos primeras semanas la misma operación. [56] [57] )
Discursos públicos
El liderazgo de HIAG negó que hubiera alguna conexión entre las atrocidades de las Waffen-SS y los nazis. En 1957, Paul Hausser escribió una carta abierta en Der Freiwillige al ministro de defensa de Alemania Occidental, declarando que las unidades de guardia del campo de concentración ( SS-Totenkopfverbände ) servían solo en detalles externos, "sin la posibilidad de interferir con el procedimiento interno". No mencionó que los guardias acompañaban a los prisioneros a los lugares de trabajo y que los comandantes de los campos de concentración procedían generalmente de las Waffen-SS. [58] [59] Esta posición de apologista también ignoró el hecho de que la estructura organizativa de las SS ataba a las Waffen-SS a la máquina de aniquilación nazi a través de la transferencia de personal entre varias unidades de las SS y las responsabilidades cambiantes de las propias unidades, como podrían realizar tareas de primera línea a la vez, y luego ser reasignado a "acciones de pacificación" - el término nazi para operaciones punitivas - en la retaguardia. [60]
Kurt Meyer personificó la voz de los apologistas de las Waffen-SS. Hablando ante unos 8.000 hombres de las SS en la convención de la HIAG en Karlsberg, Baviera, en 1957, afirmó que "las tropas de las SS no cometieron ningún crimen, excepto la masacre de Oradour, y esa fue la acción de un solo hombre", que, además, había muerto una "muerte de héroe" antes de que pudiera ser sometido a un consejo de guerra. Meyer también insistió en que las Waffen-SS eran un equipo militar regular, como cualquier otro en la Wehrmacht. [61] En otra ocasión, Meyer denunció públicamente el "régimen" [Alemania Occidental] que podría "honrar a los traidores" pero difamaría a sus soldados. Condenó la noción de "culpa colectiva" e identificó a los judíos y jesuitas con los nazis y las Waffen-SS como víctimas de la historia y los prejuicios. [12] En primera instancia, lo más probable es que Meyer se refiriera a Adolf Diekmann, quien fue el oficial superior presente durante la masacre de Oradour . El propio Meyer había cumplido una larga pena de prisión por su papel en la masacre de la Abadía de Ardenne . En el segundo caso, aparentemente se refería a los miembros del complot del 20 de julio . [61] [12]
La retórica del victimismo y la unidad paneuropea continuó hasta bien entrada la historia posterior de HIAG. En el memorial de Peiper en 1976, Hubert Meyer hizo referencia a la carta abierta de Peiper desde la prisión de Landsberg , que había sido previamente citada en los libros de Hausser de 1953: [62] [n 5]
Para un público amplio en Alemania y aún más en el resto del mundo, [Peiper] se ha convertido en la encarnación de lo que todos nosotros estábamos clara, intencional y erróneamente agobiados en Nuremberg ... No hemos olvidado lo que escribió Jochen Peiper a nosotros desde la prisión de Landsberg en 1952: "No olviden que los primeros europeos muertos en acción fueron en las unidades de las Waffen-SS, que los que murieron a golpes durante el período de posguerra eran en su mayoría hombres de nuestras filas. se convierten en un juego limpio debido a su creencia en la indivisibilidad de Europa Occidental. Recuerde a estos mártires.
Memorias
Las memorias de los principales miembros de la HIAG describían a los hombres de las Waffen-SS como "idealistas incomprendidos que lucharon honorablemente y bien" [11] e incluían citas de ex generales de la Wehrmacht que respaldaban las habilidades de lucha de las Waffen-SS. [11] Los libros de Steiner, Meyer y Hausser han sido caracterizados por el historiador Charles Sydnor como las "obras más importantes de la literatura apologista [de las Waffen-SS]". [64] Exigieron la rehabilitación de la rama de combate del Partido Nazi y presentaron a los miembros de las Waffen-SS como "soldados como cualquier otro". [64]
- El libro de 1953 de Paul Hausser Waffen-SS en acción ( Waffen-SS im Einsatz ) fue el primer trabajo importante de uno de los líderes de la HIAG. Tenía una conexión inconfundible con los orígenes nazis de las Waffen-SS: las runas de las SS en la portada y el lema de las SS ("Mi honor se llama lealtad") grabado en la cubierta de tela. El ex general de la Wehrmacht, Heinz Guderian, respaldó a las tropas de las Waffen-SS en un prólogo y se refirió a ellas como "la primera realización de la idea europea". Hausser describió el crecimiento de las Waffen-SS hasta convertirse en una fuerza multinacional donde los voluntarios extranjeros lucharon heroicamente como un "ejemplo militante de la gran idea europea". [65] Waffen-SS en acción se incluyó en el índice de libros de guerra objetables que mantiene el Departamento Federal de Alemania Occidental para Medios Dañinos para los Jóvenes . El índice fue creado en 1960 para limitar la venta de tales obras a menores debido a su chovinismo y glorificación de la violencia. [66]
- Las memorias de Kurt Meyer, Grenadiers (alemán: Grenadiere ), publicadas en 1957, detallan sus hazañas en el frente y sirvieron como elemento de la campaña de rehabilitación. Condenó el "sufrimiento inhumano" al que había sido sometido el personal de las Waffen-SS "por crímenes que ni cometieron ni pudieron prevenir". [67] Sydnor se refirió a Grenadiere como "quizás el trabajo de apologista más audaz y truculento". [68]
- Felix Steiner publicó Los voluntarios de las Waffen-SS: idea y sacrificio (en alemán: Die Freiwilligen der Waffen-SS: Idee und Opfergang ) en 1958, destacando el tema de las Waffen-SS puramente militares, [64] junto con la noción de que el Las Waffen-SS, al recurrir a voluntarios europeos, podrían servir como modelo de unidad europea. [69]
Tanto Hausser como Steiner siguieron sus libros de la década de 1950 con obras publicadas en la década de 1960. Publicado en 1963, el libro de Steiner se tituló El ejército de forajidos ("Die Armee der Geächteten"). El trabajo de Hausser apareció en 1966 bajo el título Soldiers Like Any Other ("Soldaten wie andere auch"). [11] Según MacKenzie, los títulos de los libros simbolizaban la imagen de las Waffen-SS que los líderes de HIAG querían retratar, [11] mientras que Sydnor describe esta última generación de libros como "igualmente tendenciosa". [68] Además de la propia editorial de HIAG, Munin Verlag (abajo), [70] libros similares también fueron publicados por Plesse Verlag
en Gotinga. [11]Pie de imprenta Munin Verlag
HIAG estableció su propia editorial, Munin Verlag, en 1958. [70] El nombre proviene de la mitología nórdica , popular entre los movimientos de derecha. [71] Muninn es uno de los dos cuervos que son los compañeros del dios Odin ; muninn significa "memoria" en nórdico antiguo . [72]
El objetivo de la editorial era publicar los trabajos de ex miembros de las Waffen-SS, en cooperación con HIAG. [51] Sus autores eran ex comandantes de unidad de las Waffen-SS o oficiales de estado mayor, que eran miembros de HIAG. [51] Los títulos de Munin Verlag no pasaron por los rigurosos procesos de verificación de hechos comunes en la literatura histórica revisada por pares; eran relatos revisionistas, sin editar por historiadores profesionales, y presentaban la versión de los hechos de los antiguos miembros de las Waffen-SS. [73] Hasta la disolución de HIAG en 1992, Munin-Verlag publicó 57 títulos. [73]
Historias y biografías de la unidad
Las historias de las unidades Waffen-SS se elaboraron con la ayuda de HIAG desde la década de 1950. Walter Harzer asumió el papel de historiador oficial de HIAG, encargado de coordinar la redacción de las historias de las divisiones Waffen-SS. [55] HIAG trabajó con el historiador Ernst Klink de la Oficina de Investigación de Historia Militar (MGFA) en Friburgo para examinar los materiales donados al Archivo Militar Federal Alemán palabras de comadreja ] Para rehabilitar la imagen de la fuerza, HIAG financió la publicación de trabajos de académicos de derecha simpatizantes de las Waffen-SS. [64]
busca de cualquier información que pudiera haber implicado a unidades y personal en actividades cuestionables. [55] [Las narrativas de la unidad eran extensas (a menudo en varios volúmenes) y luchaban por una supuesta representación oficial de su historia, respaldada por mapas y órdenes operativas. MacKenzie señala que "cuanto más antigua o más famosa es la unidad, mayor es la obra, hasta el punto en que no menos de cinco volúmenes y más de 2000 páginas se dedicaron a los hechos de la 2.a División Panzer Das Reich ", escrito por su el ex oficial Otto Weidinger. [50]
El autor francés Jean-Paul Picaper, que estudió la masacre de Oradour perpetrada por los hombres del Das Reich , señala la naturaleza tendenciosa de la narrativa de Weidinger: proporcionó una versión saneada de la historia sin ninguna referencia a masacres. Sostiene que las historias de la unidad, al igual que otras publicaciones de la HIAG, se centraron en el lado "positivo" y "heroico" del nacionalsocialismo. [74] El investigador Danny S. Parker señala esfuerzos similares realizados para reescribir la historia de la división Leibstandarte . [75] [n 6] HIAG trabajó con Rudolf Lehmann, jefe de personal del 1er Cuerpo Panzer SS , para producir lo que Parker llama una "crónica exculpadora de varios volúmenes" de la división, incluso incluyendo la masacre de Malmedy . HIAG involucró a un consultor legal para asegurarse de que la cuenta estuviera dentro del marco de las estrictas leyes alemanas que prohíben la glorificación del pasado nazi. [75] El proyecto también incluyó al ex jefe de personal de la unidad, Dietrich Ziemssen, quien en 1952 produjo una versión negacionista de la masacre en su panfleto Der Malmedy Prozess . [76] [n 7]
A mediados de la década de 1970, HIAG intentó encargar una biografía favorable de Peiper, para detener "los malos rumores", según un funcionario de HIAG. "Debemos permanecer firmemente detrás del volante y dirigir este libro nosotros mismos, de lo contrario [Erich Kern] lo hará", escribió Harzer a un colega en 1976. HIAG contempló acercarse (o acercarse) a Herbert Reinecker , un prolífico guionista que había trabajado en una empresa de propaganda ( Propagandakompanie
) de las Waffen-SS, pero no salió nada. [77]Éxitos y resultados
A mediados de la década de 1950, HIAG estableció una imagen que separaba a las Waffen-SS de otras formaciones de las SS y transfirió la responsabilidad de los crímenes que no podían negarse a las Allgemeine-SS (seguridad y policía), las SS-Totenkopfverbände y los Einsatzgruppen . Las Waffen-SS se integraron así con éxito en el mito de la Wehrmacht limpia . [33]
De hecho, la imagen positiva de las Waffen-SS encontró una audiencia receptiva durante la Guerra Fría. El personal superior de las Waffen-SS fueron "no tímido sobre lo que sugiere que que una vez que se habían organizado y dirigido una OTAN-como el ejército (y uno de élite en eso)", señala MacKenzie (énfasis en el original). [11] John M. Steiner, en su trabajo de 1975, señala que los apologistas de las SS, especialmente fuertemente representados en HIAG, enfatizaron que fueron los primeros en luchar por Europa y la civilización occidental contra las "hordas comunistas asiáticas". [78]
Citando al periodista político alemán Karl Otto Paetel en su libro de 1966, el historiador George Stein escribe que las obras producidas por el círculo de HIAG estaban "tratando de probar sólo lo que ninguna persona tolerablemente informada ha intentado negar, a saber, que los soldados de la Waffen -Las SS fueron valientes combatientes, sufrieron grandes pérdidas y, en la medida en que sirvieron en la línea del frente, no dirigieron campos de exterminio ”. [79] Stein señala que los apologistas definen a las Waffen-SS "en los términos más estrechos" y guardan silencio sobre la cuestión de los crímenes de guerra. Señala que sólo una minoría de hombres estuvo implicada en atrocidades conocidas y que el papel históricamente más significativo de las Waffen-SS fue en las batallas por la "Europa de Hitler". Pero "reconocer esto no es estar de acuerdo con los apologistas que describen a la abrumadora mayoría de los hombres de las Waffen-SS como soldados idealistas, de vida limpia, decentes y honorables", escribe Stein. [80]
Wilke sostiene que, en la década de 1970, HIAG alcanzó el monopolio de la representación histórica de las Waffen-SS. Su receta era simple y contenía solo cuatro ingredientes:
- Las Waffen-SS fueron apolíticas
- Era elite
- Fue inocente de todos los crímenes de guerra o atrocidades nazis.
- Era un ejército europeo por excelencia, el Ejército de Europa. [81]
Los historiadores descartan, e incluso ridiculizan, esta caracterización. Picaper lo etiqueta como un "auto-panegírico", [74] mientras que Large usa las palabras "fantasías extravagantes sobre el pasado y el futuro [de las Waffen-SS]". [82] MacKenzie se refiere al cuerpo de trabajo de HIAG como un "coro de autojustificación" [50] ya Stein como "apologética". [83] El historiador James M. Diehl describe las afirmaciones de HIAG de que las Waffen-SS son la llamada cuarta rama de la Wehrmacht como "falsas", y la insistencia de HIAG de que la fuerza fue precursora de la OTAN como "aún más escandalosa". [84]
Transición al extremismo de derecha
En la década de 1960, quedó claro que la rehabilitación legal de las Waffen-SS estaba fuera del alcance de la HIAG. Al mismo tiempo, las actitudes en Alemania estaban comenzando a cambiar. Las actividades de los veteranos de las Waffen-SS fueron recibidas cada vez más por la sospecha de la comunidad, mientras que el gobierno y los planificadores militares se dieron cuenta de que podían alcanzar sus objetivos de rearme sin los ex hombres de las Waffen-SS. Por lo tanto, la HIAG fue cada vez más marginada e ignorada por los partidos políticos, mientras que cualquier pretensión de moderación ya no servía para nada, ya que el gobierno no ofrecía más beneficios. [85] [86] HIAG luego comenzó su deriva hacia la extrema derecha , retirándose aún más a su pasado nazi. Durante un tiempo, HIAG publicó un calendario que marcaba las fechas de conmemoración nazi. [37] Muchos de los miembros fundadores de la organización no evolucionaron con los tiempos. Por ejemplo, al menos durante la década de 1970, Kumm siguió siendo "el entusiasta nazi siempre no reformado", según Parker, a quien se le dio acceso a los archivos HIAG previamente cerrados. [55]
A medida que aumentó la conciencia del público de Alemania Occidental sobre las atrocidades de las SS en las décadas de 1970 y 1980, las actitudes hacia los veteranos de las Waffen-SS cambiaron drásticamente. La organización federal y los grupos locales fueron condenados al ostracismo, y sus reuniones y conmemoraciones fueron recibidas con protestas. Al mismo tiempo, los movimientos neonazis y nacionalistas encontraron en las Waffen-SS un ícono para proyectar su comprensión de la Segunda Guerra Mundial. [87]
Durante la década de 1980, las celebraciones de la HIAG se hicieron tan grandes y audaces que crearon enormes problemas para la imagen de la organización, como cuando una reunión de 1985 se convirtió en un desastre de relaciones públicas. La prensa informó sobre el canto de canciones nazis prohibidas y los enfrentamientos entre manifestantes antinazis y recreadores de las Waffen-SS (la recreación de las SS era ilegal en Alemania Occidental). En un acontecimiento aún más dañino, el reportero de investigación de Stern Gerhard Kromschröder
infiltró en la reunión haciéndose pasar por un aficionado a la guerra. Más tarde publicó un artículo condenatorio llamado "Reunión familiar nazi" que contenía declaraciones de veteranos de las Waffen-SS que iban desde la negación del Holocausto hasta comentarios virulentos y antisemitas y referencias a los felices reclusos de los campos de concentración "cantando como pájaros". [88] La Oficina Federal para la Protección de la Constitución supervisó a HIAG como una organización de extrema derecha en su historia posterior. Salió brevemente de la lista de grupos neonazis y extremistas en 1984, lo que provocó otra controversia. [89] [90]Disolución
Cada vez más condenado al ostracismo, HIAG se disolvió a nivel federal en 1992. [91] El último presidente de HIAG fue Hubert Meyer, quien proporcionó acceso a los archivos de HIAG previamente cerrados a varios investigadores, incluido Parker. Parker utilizó los materiales HIAG en su estudio de 2014 de Joachim Peiper. [92]
Der Freiwillige todavía se publicaba en la década de 2000 por una prensa neonazi. [93] Los capítulos regionales de la HIAG siguieron existiendo durante la década de 2000, al menos uno hasta la década de 2010. [94] Estos grupos trabajaron para mantener el impulso mediante el reclutamiento de las generaciones más jóvenes y mediante el acercamiento a los veteranos extranjeros de las Waffen-SS, con la ayuda de la publicación continuada de Der Freiwillige . "[Su] aclamado objetivo, hoy [2014], es vincular a las generaciones mayores y jóvenes en una causa común", señalan los historiadores Steffen Werther y Madeleine Hurd. El tema predominante de la publicación siguió siendo "Europa contra el bolchevismo", con varios editoriales dedicados a la idea de que las Waffen-SS sentaron las bases para la unificación de Europa , la expansión de la OTAN y la "libertad de las patrias", como se afirma en uno de los asuntos. [86]
El sucesor informal de HIAG fue la fundación internacional War Grave Memorial Foundation "When All Brothers Are Silent" ( Kriegsgräberstiftung 'Wenn alle Brüder schweigen' ), formada con el objetivo declarado de mantener las tumbas de guerra. En las décadas de 1990 y 2000, después de la caída del Muro de Berlín, trabajó en la organización de nuevos lugares conmemorativos para los muertos de las Waffen-SS en la ex Unión Soviética, incluido uno en Ucrania. [95]
Evaluación y legado
HIAG nunca creció al tamaño de otras organizaciones de veteranos de Alemania Occidental, la más exitosa de las cuales, VdH, tenía una membresía cercana a los 500,000. Diehl, quien estudió los veteranos de la posguerra movimientos en el oeste de Alemania, escribe que la inmensa mayoría de los veteranos de las Waffen-SS, que estaban más interesados en la reconstrucción de sus vidas civiles o demasiado viejo para pensar en volver al servicio militar, ignorado Der Freiwillige ' "fuego s -Comiendo editoriales ". [96] La membresía de HIAG comenzó a caer drásticamente en la década de 1960, mientras que la organización en sí nunca fue una amenaza significativa para la democracia. "El objetivo principal de HIAG eran las pensiones, no la restauración del Tercer Reich", señala. [96] [21]
Actuación como grupo de presión
El desempeño de HIAG como organización de cabildeo fue heterogéneo. Large ve una "combinación de resentimiento, miopía e importancia personal exagerada" en los esfuerzos y actitudes de HIAG. "[La campaña] para recuperar su 'honor' y ejercer influencia política (...) fue sólo parcialmente exitosa", escribe. Él le da crédito al gobierno de Alemania Occidental, a los principales partidos políticos y a los planificadores militares por mantener suficiente distancia de HIAG y otras organizaciones de veteranos para limitar su papel en la nueva república y sus fuerzas armadas. "En ese sentido, (...) Bonn no era Weimar", concluye. [82] Como un "crisol de revisionismo histórico" (en la definición de Picaper), [74] HIAG intentó reescribir y manipular la historia. [49]
Tradición negacionista fuera de HIAG
HIAG fue fundamental para crear la percepción en la cultura popular de que las Waffen-SS eran "camaradas de armas comprometidos en una noble cruzada" (según MacKenzie). MacKenzie destaca los efectos a largo plazo del revisionismo de HIAG: [97]
A medida que la generación anterior de escribas de las Waffen-SS ha muerto, un nuevo cuadro de escritores de la posguerra ha hecho mucho para perpetuar la imagen de la fuerza como un ejército europeo revolucionario. El grado de admiración y aceptación varía, pero la tendencia general a acentuar lo positivo sigue vivo o, de hecho, se ha fortalecido.
La tradición negacionista continúa hasta la actualidad, a través de libros de historia populares, sitios web y juegos de guerra. Cada año aparecen nuevos títulos que propagan los mitos expuestos por primera vez por los esfuerzos de propaganda de HIAG. Algunos de los libros son estudios históricos de aficionados que se centran únicamente en los aspectos militares de las Waffen-SS. Otras son reimpresiones de relatos de disculpa de ex personal de las Waffen-SS. Añadiendo al volumen de material hay grupos de admiradores internacionales que consideran que las Waffen-SS han sido juzgadas incorrectamente por la historia. [98]
Algunos de los autores más conocidos en la tradición revisionista de las Waffen-SS incluyen a Patrick Agte, quien escribió un relato hagiográfico sobre Jochen Peiper , [99] y Franz Kurowski , quien proporcionó numerosas crónicas de tiempos de guerra de unidades de las Waffen-SS y hombres altamente condecorados, como Michael Wittmann . [100] Los críticos han sido especialmente desdeñosos con las obras de Kurowski, describiéndolas como literatura de Landser -pulp ("pulpa de soldado") y "textos laudatorios", que se centran en la creación de héroes a expensas de la verdad histórica. [101] [102] [103] Otro autor prolífico, Mark Yerger , publicó 11 libros hasta 2008, principalmente a través de Schiffer Publishing . [104]
Según MacKenzie, los autores de la tradición revisionista van desde "admiradores extremos [en] los márgenes de la extrema derecha", como Richard Landwehr y Jean Mabire, hasta autores partidistas ( Gordon Williamson y Edmund L. Blandford) e historiadores populares. que generalmente presentan las Waffen-SS de manera positiva. Estos incluyen a John Keegan , James S. Lucas y Bruce Quarrie . [105] El historiador Henning Pieper señala obras no académicas de Christopher Ailsby, Herbert Walther y Tim Ripley como parte del género de "literatura militaria " (en su definición), mientras que el historiador militar Robert Citino incluye libros de Willi Fey y Michael Reynolds. entre las obras acríticas dirigidas a "aficionados a la historia militar". [106] [107]
Referencias
Notas
- ↑ Según Modern Genocide: The Definitive Resource and Document Collection , las Waffen-SS habían jugado un "papel primordial" en la guerra ideológica de exterminio ( Vernichtungskrieg ), y no solo como formaciones de seguridad de primera línea o de retaguardia: un tercio de la Los miembros de los Einsatzgruppen (escuadrones de matanza móviles) que fueron responsables de asesinatos en masa, especialmente de judíos y comunistas, habían sido reclutados entre el personal de las Waffen-SS antes de la invasión de la Unión Soviética. [23]
- ↑ Large: Ellos "nunca abandonaron la filosofía política en la que fueron criados y entrenados" [43]
- ^ Según Large, HIAG intentó "manipular el registro histórico o simplemente ignorarlo". [49]
- ^ Ver el capítulo "Escudo empañado: criminalidad de las Waffen-SS" en Las Waffen SS: Guardia de élite de Hitler en la guerra, 1939-1945 (1966) de George H. Stein
- ↑ El discurso de Hubert Meyer apareció más tarde en el número de noviembre de 1976 de Der Freiwillige . [63]
- ^ Según Parker, "la forma en que los viejos camaradas querían que se recordara". [75]
- ↑ Danny Parker llama al panfleto un "manifiesto exculpatorio" y escribe: "La subversión literaria funcionó. ¡Ahora los veteranos de las SS pasaron de los fiscales a los procesados!" [75]
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Reunión familiar nazi [ Familientreffen der Nazis ] : Texto del artículo de 1985 de Stern de Gerhard Kromschröder; en alemán. El texto apareció en el libro de Kromschröder I Was One of Them ( Ich war einer von ihnen , Eichborn-Verlag, 1987).
- "Sobre ser un Wiking" : historiador Robert Citino sobre la recreación de las Waffen-SS, HistoryNet .
- "¿Por qué este candidato republicano a la Cámara de Representantes se viste de nazi?" . El Atlántico . Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2015.: Controversia sobre la recreación de las Waffen-SS