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Reinos galeses posrromanos.
Parte de una serie sobre el
Historia de Gales
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Bandera de Gales (1959-presente) .svg Portal de Gales

Gales en la Edad Media temprana cubre el tiempo entre la salida romana de Gales c. 388 y el ascenso de Merfyn Frych al trono de Gwynedd c. 825. En ese tiempo hubo una consolidación gradual del poder en reinos cada vez más jerárquicos. El final de la Alta Edad Media fue el momento en que el idioma galés pasó del galés primitivo hablado a lo largo de la era al galés antiguo , y el momento en que la frontera moderna entre Inglaterra y Gales tomaría su forma casi final, una línea ampliamente seguida por Offa's Dyke , un terraplén de finales del siglo VIII. La unificación exitosa en algo reconocible como un estado galés vendría en la próxima era bajo los descendientes de Merfyn Frych .

Gales fue rural durante toda la época, caracterizada por pequeños asentamientos llamados trefi . El paisaje local estaba controlado por una aristocracia local y gobernado por un aristócrata guerrero. El control se ejercía sobre un pedazo de tierra y, por extensión, sobre la gente que vivía en esa tierra. Muchas de las personas eran campesinos arrendatarios o esclavos, responsables ante el aristócrata que controlaba la tierra en la que vivían. No había un sentido de una tribu coherente de personas y todos, desde el gobernante hasta el esclavo, se definían en términos de su familia afín (los tud ) y su estatus individual ( cerebro ). El cristianismo se había introducido en la era romana y los celtas británicos que vivían en Gales y sus alrededores fueron cristianos durante toda la era.

La fundación semi-legendaria de Gwynedd en el siglo V fue seguida por la guerra intestina en Gales y con los reinos británicos afines del norte de Inglaterra y el sur de Escocia (el Hen Ogledd ) y la divergencia estructural y lingüística del reino británico de Dumnonia en la península suroccidental conocida por el galés como Cernyw antes de su eventual absorción en Wessex . Los siglos VII y VIII se caracterizaron por la guerra en curso de los reinos del norte y este de Gales contra los reinos anglosajones intrusos de Northumbria y Mercia.. Esa era de lucha vio a los galeses adoptar su nombre moderno, Cymry , que significa "compatriotas", y también vio la desaparición de todos los reinos afines del norte de Inglaterra y el sur de Escocia, excepto uno, a manos del entonces ascendente Northumbria. .

Geografía [ editar ]

Véase también: Geografía de Gales
Cobertura terrestre antigua del sur de Gran Bretaña.

El área total de Gales es 20,779 km 2 (8,023 millas cuadradas), [1] o el 9% del área de Gran Bretaña . Gran parte del paisaje es montañoso con páramos sin árboles y brezales , y tiene grandes áreas con depósitos de turba . Hay aproximadamente 1.200 km (746 millas) de costa [2] y unas 50 islas frente a la costa , la mayor de las cuales es Anglesey . El clima actual es húmedo y marítimo , con veranos cálidos e inviernos suaves, [3] muy similar al clima medieval tardío, aunque hubo un cambio significativo hacia condiciones más frescas y mucho más húmedas en la primera parte de la era.[4] [nota 1] La costa sureste era originalmente un humedal, pero la recuperación ha estado en curso desde la época romana.

Existen yacimientos de oro, cobre, plomo, plata y zinc, explotados desde la Edad del Hierro , especialmente en la época romana. [5] En la época romana se extraía algo de granito, al igual que pizarra en el norte y arenisca en el este y el sur. [6]

La fauna nativa incluía mamíferos grandes y pequeños, como el oso pardo, el lobo, el gato montés, los roedores, varias especies de comadrejas y musarañas, topillos y muchas especies de murciélagos. Había muchas especies de aves, peces y mariscos.

La población humana de principios de la Edad Media siempre se ha considerado relativamente baja en comparación con Inglaterra , pero los esfuerzos para cuantificarla de manera confiable aún no han proporcionado resultados ampliamente aceptables. [7]

Subsistencia [ editar ]

Gran parte de la tierra cultivable se encuentra en el sur, sureste, suroeste, en Anglesey y a lo largo de la costa. Sin embargo, especificar el uso antiguo de la tierra es problemático porque hay poca evidencia sobreviviente en la que basar las estimaciones. La tala de bosques se ha llevado a cabo desde la Edad del Hierro, y no se sabe cómo el antiguo pueblo de Gales determinó el mejor uso de la tierra para sus circunstancias particulares, [8] como en su preferencia por el trigo, la avena, el centeno o la cebada según sobre las precipitaciones, la época de crecimiento, la temperatura y las características de la tierra en la que vivían. Anglesey es la excepción, históricamente produce más grano que cualquier otra parte de Gales. [9]

La ganadería incluía la cría de ganado vacuno, porcino, ovino y un menor número de cabras. Se guardaban bueyes para arar, asnos para bestias de carga y caballos para transporte humano. [10] La importancia de las ovejas fue menor que en siglos posteriores, ya que su pastoreo extensivo en las tierras altas no comenzó hasta el siglo XIII. [11] Los cerdos y pastores cuidaban de los animales, pero no estaban confinados, ni siquiera en las tierras bajas. En cambio, se utilizó tierra abierta para la alimentación y se practicó la trashumancia estacional . Además, se criaban abejas para la producción de miel. [12]

Sociedad [ editar ]

Familia afín [ editar ]

La importancia de las relaciones de sangre, particularmente en relación con el nacimiento y la ascendencia noble, se enfatizó mucho en el Gales medieval. [13] Las afirmaciones de legitimidad dinástica se basaban en ello, y se utilizó una extensa genealogía patrilineal para evaluar multas y sanciones según la ley galesa . Los diferentes grados de parentesco consanguíneo eran importantes para diferentes circunstancias, todos basados ​​en el cenedl (pariente). La familia nuclear (padres e hijos) fue especialmente importante, mientras que el pencenedl(cabeza de familia dentro de cuatro generaciones patrilineales) tenía un estatus especial, representaba a la familia en transacciones y tenía ciertos privilegios únicos bajo la ley. En circunstancias extraordinarias, el interés genealógico podría extenderse bastante: por el grave asunto del homicidio, todos los primos quintos de una familia (la séptima generación: los descendientes patrilineales de un tatarabuelo común) fueron en última instancia responsable de satisfacer cualquier sanción. [14]

Entidades territoriales y políticas [ editar ]

Los galeses se refirieron a sí mismos en términos de su territorio y no en el sentido de una tribu. Así estaba Gwenhwys (" Gwent " con un sufijo de identificación de grupo) y gwyr Guenti ("hombres de Gwent") y Broceniauc ("hombres de Brycheiniog "). La costumbre galesa contrastaba con muchos contextos irlandeses y anglosajones, donde el territorio recibió el nombre de las personas que vivían allí (Connaught para los Connachta, Essex para los sajones orientales). Esto es aparte del origen del nombre de un territorio, como en la costumbre de atribuirlo a un fundador epónimo ( Glywysing para Glywys , Ceredigion para Ceredig ). [15]

El término galés para una entidad política era gwlad ("país") y expresaba la noción de una "esfera de gobierno" con un componente territorial. El equivalente latino parece ser regnum , que se refiere a la "esfera cambiante, expandible y contraíble del poder de cualquier gobernante". [16] La regla tendía a definirse en relación con un territorio que podía mantenerse y protegerse, o expandirse o contraerse, aunque los territorios en sí eran terrenos específicos y no sinónimos del gwlad .

A lo largo de la Edad Media, los galeses usaron una variedad de palabras para los gobernantes, y las palabras específicas utilizadas variaron con el tiempo, y las fuentes literarias generalmente usaron términos diferentes a los analistas. Los textos en latín usaban términos en latín, mientras que los textos vernáculos usaban términos en galés. No solo variaron los términos específicos, el significado de esos términos específicos también varió con el tiempo. [17] Por ejemplo, brenin fue uno de los términos usados ​​para un rey en el siglo XII. El significado original anterior de brenin era simplemente una persona de estatus. [18]

Los reyes a veces se describen como reyes superiores, pero la definición de lo que eso significaba no está clara, ya sea que se refiera a un rey con poderes definidos o a las ideas de alguien considerado de alto estatus. [19]

Realeza [ editar ]

Gales a principios de la Edad Media era una sociedad con una aristocracia guerrera terrateniente, [20] y después de c. 500 La política galesa estuvo dominada por reyes con reinos territoriales. [21] La legitimidad de la realeza era de suma importancia, [22] el logro legítimo del poder era por herencia dinástica o competencia militar. [23] Un rey tenía que ser considerado eficaz y estar asociado con la riqueza, ya fuera suya o distribuyéndola a otros, [24] y aquellos considerados en el nivel superior debían tener sabiduría, perfección y un largo alcance. . [25]Las fuentes literarias enfatizaron cualidades marciales como la capacidad militar, la equitación audaz, el liderazgo, la capacidad de extender los límites y hacer conquistas, junto con una asociación con la riqueza y la generosidad. Fuentes clericales enfatizaron obligaciones como el respeto por los principios cristianos, brindar defensa y protección, perseguir a los ladrones y encarcelar a los delincuentes, perseguir a los malhechores y emitir juicios. [26]

La relación entre personas que es más apropiada para la aristocracia guerrera es la clientela y la flexibilidad, y no una de soberanía o poder absoluto, ni necesariamente de larga duración. [27] Antes del siglo X, el poder se ejercía a nivel local, [28] y los límites de ese poder variaban según la región. [29] Había al menos dos restricciones en los límites del poder: la voluntad combinada del pueblo del gobernante (sus "súbditos") y la autoridad de la iglesia cristiana. [30] Hay poco para explicar el significado de "sujeto" más allá de señalar que aquellos bajo un gobernante debían una contribución (efectivamente, impuestos) y servicio militar cuando se les exigía, mientras que el gobernante les debía protección. [31]

Reyes [ editar ]

Durante gran parte del período medieval temprano, los reyes tenían pocas funciones, excepto las militares. Los reyes hicieron la guerra y emitieron juicios (en consulta con los ancianos locales) [30] pero no gobernaron en ningún sentido de esa palabra. [32] Desde el siglo VI al XI, el rey se movió con una banda armada y montada, [33] un séquito militar personal llamado teulu que se describe como un "grupo pequeño, rápido y unido". [34] Esta élite militar formaba el núcleo de cualquier ejército más grande que pudiera reunirse. Las relaciones entre el rey y los miembros de su banda eran personales, y la práctica de la crianza fortaleció esos lazos personales. [35]

Aristocracia [ editar ]

El poder lo tenían a nivel local las familias que controlaban la tierra y la gente que vivía en esa tierra. Se diferencian legalmente por tener un sarhaed (la pena por insulto) más alto que el de la población en general, por los registros de sus transacciones (como las transferencias de tierras) [36] por su participación en los juicios y la administración locales, [37] y por su papel consultivo en los juicios emitidos por el rey. [30]

Las referencias a la estratificación social que define a una aristocracia se encuentran ampliamente en la literatura y el derecho galeses. El privilegio de un hombre se evaluaba en términos de su cerebro (estatus), de los cuales había dos tipos (nacimiento y cargo), y en términos de la importancia de su superior. Dos hombres pueden ser cada uno un uchelwr (hombre alto), pero un rey es más alto que un breyr (un líder regional), por lo que la compensación legal por la pérdida para el esclavo del rey ( aillt ) era mayor que la pérdida equivalente para el esclavo de un breyr . Las primeras fuentes enfatizaron el nacimiento y la función como determinantes de la nobleza, y no por el factor de riqueza que luego se asoció con una aristocracia. [38]

Población [ editar ]

La población incluía un campesinado arrendatario hereditario que no eran esclavos ni siervos, pero eran menos que libres. [39] Gwas ("sirviente", niño) se refería a un dependiente en servidumbre perpetua, pero que no estaba obligado al servicio laboral (es decir, servidumbre). La persona tampoco puede ser considerada vasallo excepto quizás como una autodescripción clerical, como en el "vasallo de un santo". La existencia temprana del concepto sugiere un estrato de dependientes ligados en la era post-romana. [40] La proporción de la población medieval que consistía en hombres libres o campesinos propietarios libres es indeterminada, incluso para el período anterior a la conquista. [41]

La esclavitud existió en Gales como lo hizo en otros lugares a lo largo de la era. [42] Los esclavos se encontraban en el estrato inferior de la sociedad, siendo la esclavitud hereditaria más común que la esclavitud penal . Los esclavos pueden formar parte del pago en una transacción realizada entre los de rango superior. Les era posible comprar su libertad, y un ejemplo de manumisión en Llandeilo Fawr se da en una nota marginal del siglo IX de los Evangelios de Lichfield . [43] Sus números relativos son una cuestión de conjeturas y conjeturas. [44]

Cristianismo [ editar ]

La cultura religiosa de Gales fue abrumadoramente cristiana a principios de la Edad Media. [45] El cuidado pastoral de los laicos fue necesariamente rural en Gales, como lo fue en otras regiones celtas. [46] En Gales, el clero estaba formado por monjes, órdenes y clérigos no monásticos, todos apareciendo en diferentes períodos y en diferentes contextos. Había tres órdenes principales compuestas por obispos ( episcopi ), sacerdotes ( presbyteri ) y diáconos, así como varias menores. Los obispos tenían cierta autoridad temporal, pero no necesariamente en el sentido de una diócesis completa. [47]

Comunidades [ editar ]

El monaquismo se conoce en Gran Bretaña en el siglo V, aunque sus orígenes son oscuros. La Iglesia parecía dominada episcopalmente y en gran parte formada por monasterios. Se desconoce el tamaño de las comunidades religiosas ( Beda y las Tríadas de Gales sugieren que eran grandes, las Vidas de los Santos sugieren que eran pequeñas, pero estas no se consideran fuentes creíbles al respecto). [48] Las diferentes comunidades fueron preeminentes dentro de pequeñas esferas de influencia ( es decir , dentro de la proximidad física de las comunidades). [49] Los sitios conocidos son en su mayoría costeros, situados en buenas tierras. [50]Hay referencias pasajeras a monjes y monasterios en el siglo VI (por ejemplo, Gildas dijo que Maelgwn Gwynedd originalmente tenía la intención de ser monje). A partir del siglo VII en adelante hay pocas referencias a los monjes, pero son más frecuentes las referencias a los "discípulos". [51]

Instituciones [ editar ]

La evidencia arqueológica consiste en parte en los restos en ruinas de instituciones y en hallazgos de inscripciones y los largos entierros de quistes que son característicos de los británicos cristianos posrromanos.

Estos largos entierros de quistes ocurren en las tierras bajas del sur de Escocia, Gales y el oeste de Inglaterra. La tumba está revestida de piedras, no hay ajuar funerario, a menudo tienen una orientación este-oeste y datan de una época anterior a que las iglesias se adjuntaran comúnmente a los cementerios. Contrastan con los entierros anglosajones, que seguían una costumbre de inhumación diferente. [52]

Los registros de transacciones y referencias legales proporcionan información sobre el estado del clero y sus instituciones. La propiedad de la tierra era la base de sustento e ingresos para todas las comunidades clericales, explotando la agricultura (cultivos), el pastoreo (ovejas, cerdos, cabras), la infraestructura (graneros, trillas) y el empleo de mayordomos para supervisar el trabajo. Las tierras que no eran adyacentes a las comunidades proporcionaban ingresos en forma de (en efecto) un negocio de propiedad. [53] Las tierras bajo propiedad clerical estaban exentas de las demandas fiscales de los reyes y señores seculares. Tenían el poder de nawdd (protección, como de un proceso legal) y eran noddfa (un " lugar nawdd " o santuario). [54]El poder clerical era moral y espiritual, y esto era suficiente para hacer cumplir el reconocimiento de su estatus y exigir una compensación por cualquier violación de sus derechos y privilegios. [55]

Historia [ editar ]

Santos [ editar ]

Historia eclesiástica de Beda [ editar ]

La noción de un enfoque separado anglosajón y británico del cristianismo se remonta al menos a Beda . Retrató el Sínodo de Whitby (en 664) como una batalla entre los intereses religiosos celtas y romanos en competencia. [56] Si bien el sínodo fue un evento importante en la historia de Inglaterra y dio carácter definitivo a varios temas en la Gran Bretaña anglosajona, Beda probablemente exageró su importancia para enfatizar la unidad de la Iglesia inglesa. [57]

La caracterización de Beda del encuentro de San Agustín con siete obispos británicos y los monjes de Bangor Is Coed (en 602-604) retrata al obispo de Canterbury como elegido por Roma para liderar en Gran Bretaña, mientras retrata al clero británico como opuesto a Roma. . Luego agrega una profecía de que la iglesia británica sería destruida. [58] Su profecía apócrifa de destrucción se cumple rápidamente con la masacre de los monjes cristianos en Bangor Is Coed por los Northumbrians (c. 615), poco después del encuentro con San Agustín. Beda describe la masacre inmediatamente después de pronunciar la profecía. [59]

Mito 'celta' versus 'romano' [ editar ]

Ver también: cristianismo celta y rito celta

Una consecuencia de la Reforma Protestante y la subsecuente discordia étnica y religiosa en Gran Bretaña e Irlanda fue la promoción de la idea de una iglesia 'celta' que era diferente y estaba en desacuerdo con la iglesia 'romana', y que mantenía ciertas costumbres ofensivas. especialmente en la datación de la Pascua , la tonsura y la liturgia . Los eruditos han notado los motivos partidistas y la inexactitud de la caracterización, [60] [61] [62] al igual que The Catholic Encyclopedia , que también explica que los británicos que usaban el 'rito celta' a principios de la Edad Media estaban en comunión con Roma. [63] [64]

Cymry [ editar ]

Los pueblos de Gran Bretaña según la tradición galesa medieval.

La temprana Edad Media vio la creación y adopción del nombre galés moderno para ellos mismos, Cymry , una palabra descendiente de Común Brittonic combrogi , que significa "compatriotas". [65] [66] Aparece en Moliant Cadwallon ( En elogio de Cadwallon ), un poema escrito por el bardo de Cadwallon ap Cadfan , Afan Ferddig c. 633, [67] y probablemente se utilizó como autodescripción antes del siglo VII. [68] Históricamente, la palabra se aplica tanto a los pueblos de habla galesa como a los de habla británica del norte de Inglaterra y el sur de Escocia, los pueblos de Hen Ogledd., y enfatiza la percepción de que los galeses y los "hombres del norte" eran un solo pueblo, exclusivo de todos los demás. La aceptación universal del término como el preferido escrito llegó lentamente en Gales, eventualmente suplantando a los primeros Brython o Brittones . [69] El término no se aplicó al pueblo de Cornualles ni a los bretones , que comparten una herencia, cultura e idioma similares con los galeses y los hombres del norte. [70] Rhys añade que los bretones a veces dan al simple brô el sentido de compatriota.

Todos los Cymry compartían un idioma, una cultura y una herencia similares. Sus historias son historias de reyes guerreros que libran la guerra, y están entrelazadas de una manera que es independiente de la ubicación física, de ninguna manera diferente a la forma en que se entrelazan las historias de los vecinos Gwynedd y Powys. Los reyes de Gwynedd hicieron campaña contra los oponentes britónicos en el norte. [71] A veces, los reyes de diferentes reinos actuaron en concierto, como se cuenta en el literario Y Gododdin . Gran parte de la poesía y la literatura galesas tempranas fue escrita en el Viejo Norte por el norte de Cymry .

Todos los reinos y pueblos del norte fueron finalmente absorbidos por los reinos de Inglaterra y Escocia , y sus historias ahora son en su mayoría una nota al pie en las historias de esos reinos posteriores, aunque ocasionalmente se pueden ver vestigios del pasado de Cymry . En Escocia, los restos fragmentarios de las Leyes de los Brett y los Scotts muestran influencia Brythonic, y algunos de ellos fueron copiados en el Regiam Majestatem , el compendio escrito más antiguo de la ley escocesa que se conserva , donde se pueden encontrar las 'galnes' ( galanas ) que es familiarizado con la ley galesa . [72]

Historia [ editar ]

Asentamiento irlandés [ editar ]

A finales del siglo IV hubo una afluencia de colonos del sur de Irlanda , los Uí Liatháin y Laigin (con la participación de Déisi incierta), [73] [74] [75] [76] que llegaron en circunstancias desconocidas pero dejaron un legado duradero especialmente en Dyfed . Es posible que los galeses los invitaran a establecerse. No hay evidencia de guerra, una herencia regional bilingüe sugiere coexistencia pacífica y entremezclado, y la Historia Brittonum escrita c. 828 señala que un rey galés tenía el poder de asentar extranjeros y transferirles extensiones de tierra. [77]Que los gobernantes regionales de la era romana pudieron ejercer tal poder es sugerido por la tolerancia romana de los castros de las colinas nativas donde había liderazgo local bajo la ley y la costumbre locales. [78] Independientemente de las circunstancias, no se sabe nada que relacione a estos colonos ni con la política romana ni con los invasores irlandeses (los Scoti ) de los relatos romanos clásicos.

Legado de la era romana [ editar ]

Véase también: Gales en la época romana y fin del dominio romano en Gran Bretaña

Los fuertes y los caminos son los signos físicos más visibles de una presencia romana pasada, junto con las monedas y las inscripciones latinas de la época romana que se asocian con los sitios militares romanos. [79] Existe un legado de romanización a lo largo de la costa del sureste de Gales. En esa región se encuentran los restos de villas en el campo. Caerwent y tres pequeños sitios urbanos, junto con Carmarthen y Roman Monmouth , son los únicos sitios romanos "urbanizados" en Gales. [80] Esta región se colocó bajo administración civil romana ( civitates ) a mediados del siglo II, y el resto de Gales estuvo bajo administración militar durante la era romana.[81] Hay una serie de préstamos del léxico latinoal galés , y aunque hay palabras derivadas del latín con significado legal en el uso popular como pobl ("pueblo"), las palabras y conceptos técnicos utilizados para describir la ley galesa en los de la Edad Media son galeses nativos, y no de origen romano. [82]

Existe un debate en curso sobre el alcance de una influencia romana duradera que se aplica a la Alta Edad Media en Gales, y si bien las conclusiones sobre la historia de Gales son importantes, Wendy Davies ha cuestionado la relevancia de los debates mismos al señalar que cualquier administración provincial romana podría haber sobrevivido en algunos lugares, eventualmente se convirtió en un nuevo sistema apropiado para el tiempo y el lugar, y no una "resaca de prácticas arcaicas". [83]

Reinos más antiguos [ editar ]

Los orígenes exactos y la extensión de los primeros reinos son especulativos. Los supuestos reyes menores del siglo VI ocupaban pequeñas áreas dentro de un radio de quizás 24 km (15 millas), probablemente cerca de la costa. A lo largo de la era hubo un fortalecimiento dinástico en algunas áreas, mientras que nuevos reinos surgieron y luego desaparecieron en otras. [84] No hay razón para suponer que todas las partes de Gales formaran parte del reino incluso en el año 700. [85]

Dyfed es la misma tierra de los Demetae que se muestra en el mapa de Ptolomeo c. 150 durante la época romana. La llegada del siglo IV de los colonos irlandeses entrelazó las genealogías reales de Gales e Irlanda, y los gobernantes de Dyfed aparecieron en The Expulsion of the Déisi , [86] Harleian MS. 5389 [87] y Jesus College MS. 20 . [88] Su rey Vortiporius fue uno de los reyes condenados por Gildas en su De Excidio et Conquestu Britanniae , c. 540. [89] [90]

Si bien el sureste mejor documentado muestra una adquisición lenta y prolongada de propiedades y poder por parte de la dinastía de Meurig ap Tewdrig en relación con los reinos de Glywysing , Gwent y Ergyng , existe una ausencia casi total de información sobre muchas otras áreas. El primer nombre conocido de un rey de Ceredigion fue Cereticiaun, que murió en 807, y ninguno de los reinos de mediados de Gales se puede evidenciar antes del siglo VIII. Hay menciones de Brycheiniog y Gwrtheyrnion (cerca de Buellt ) en esa época, pero para este último es difícil decir si tuvo una existencia anterior o posterior. [91]

La historia temprana en el norte y el este es algo más conocida, con Gwynedd teniendo un origen semi-legendario en la llegada de Cunedda desde Manau Gododdin en el siglo V (una lápida inscrita del siglo VI registra la primera mención conocida del reino). [92] Su rey Maelgwn Gwynedd fue uno de los reyes condenados por Gildas en su De Excidio et Conquestu Britanniae , c. 540. [89] [90] También puede haber reinos del siglo VI en Rhos , Meirionydd y Dunoding , todos asociados con Gwynedd.[93]

El nombre de Powys ciertamente no se usa antes del siglo IX, pero su existencia anterior (tal vez con un nombre diferente) se infiere razonablemente por el hecho de que Selyf ap Cynan (m. 616) y su abuelo están en las genealogías de Harleian como la familia. de los reyes posteriores conocidos de Powys, y el padre de Selyf, Cynan ap Brochwel, aparece en poemas atribuidos a Taliesen , donde se le describe como líder de incursiones exitosas en todo Gales. [91] Pengwern del siglo VII se asocia con los Powys posteriores a través de los poemas de Canu Heledd , que nombran sitios desde Shropshire hasta Dogfeiling yNewtown al lamentar la desaparición del rey Cynddylan de Pengwern ; [94] pero la geografía del poema probablemente refleja la época de su composición, alrededor del siglo IX o X, más bien que la época de Cynddylan. [95]

Siglo VII [ editar ]

Siglo octavo [ editar ]

Literatura [ editar ]

Ver también [ editar ]

  • Asunto de Gran Bretaña
  • Base histórica del rey Arturo
  • Literatura galesa medieval

Notas [ editar ]

  1. ^ El mismo cambio en el clima estaba ocurriendo alrededor de toda laperiferia del Mar del Norte en este momento. Véase Roma, Gran Bretaña y los anglosajones de Higham( ISBN  1-85264-022-7 , 1992): clima más frío y húmedo y abandono de las tierras altas y marginales británicas; El impacto humano y los cambios climáticos de Berglund: ¿ eventos sincrónicos y un vínculo causal? en "Quaternary International", vol. 105 (2003): Escandinavia, 500 d.C. clima más húmedo y de enfriamiento rápido y retroceso de la agricultura; Ejstrud's The Migration Period, Southern Denmark and the North Sea ( ISBN 978-87-992214-1-7 , 2008): p28, desde el siglo VI en adelante, las tierras de cultivo en Dinamarca y Noruega fueron abandonadas; De Issar Cambios climáticos durante el holoceno y su impacto en los sistemas hidrológicos ( ISBN 978-0-511-06118-9 , 2003): aumento del nivel del agua a lo largo de la costa noroeste de Europa, condiciones más húmedas en Escandinavia y retirada de la agricultura en Noruega después de 400, clima más frío en Escocia; Arqueología y cambio costero de Louwe Kooijmans en los Países Bajos (en Arqueología y cambio costero, 1980): aumento del nivel del agua a lo largo de la costa noroeste de Europa; El delta del Rin / Mosa de Louwe Kooijmans (tesis doctoral, 1974): aumento del nivel del agua a lo largo de la costa noroeste de Europa, y en el estuario Fens y Humber. El material abundante de otras fuentes retrata la misma información. 

Citas [ editar ]

  1. ^ "Inglaterra y Gales" . Servicio Europeo de Información Terrestre . Consultado el 2 de octubre de 2010 .
  2. ^ "Revisión y evaluación de costas patrimoniales en Inglaterra" (PDF) . Agencia de Campo . naturalengland.org.uk. 10 de febrero de 2012.
  3. ^ "Met Office: clima regional: Gales" . Sitio web de Met Office . Met Office . 2010 . Consultado el 26 de septiembre de 2010 .
  4. ^ Davies 1982 : 5-9, Gales en la Alta Edad Media "," Tierra, paisaje y medio ambiente ".
  5. ^ Jones 1990 : 179-195, Atlas de Gran Bretaña romana , "La economía".
  6. ^ Jones 1990 : 219, Atlas de Gran Bretaña romana
  7. ^ Davies 2009 : XVIII : 214, Mirando hacia atrás al pasado medieval temprano: Gales e Inglaterra, un contraste en los enfoques (2004).
  8. ^ Jones 1990 : 1-15, Atlas de Gran Bretaña romana , "El contexto físico".
  9. ^ Davies 1982 : 5-12, Gales en la Alta Edad Media , "Tierra, paisaje y medio ambiente".
  10. ^ Davies 1982 : 39, Gales en la Alta Edad Media , "Economía".
  11. ^ Davies 1982 : 11, Gales en la Alta Edad Media , "Tierra, paisaje y medio ambiente".
  12. ^ Davies 1982 : 39-41, Gales en la Alta Edad Media , "Economía".
  13. ^ Davies 1982 : 63, Gales en la Alta Edad Media .
  14. ^ Davies 1982 : 71-72, Gales en la Alta Edad Media .
  15. ^ Davies 1989 : 19-20, Patrones de poder en Gales temprano .
  16. ^ Davies 1989 : 17, Patrones de poder en Gales temprano .
  17. ^ Davies 1989 : 10-15, Patrones de poder en Gales temprano , Términos para gobernantes. El texto incluye una gran cantidad de ejemplos, con algunos ejemplos de términos en latín, incluidas las épocas de su aplicabilidad.
  18. ^ Davies 1989 : 2, Patrones de poder en Gales temprano .
  19. ^ Davies 1989 : 3-4, Patrones de poder en Gales temprano .
  20. ^ Davies 1989 : 30, 32, 89, Patrones de poder en Gales temprano .
  21. ^ Davies 1989 : 32, Patrones de poder en Gales temprano .
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  23. ^ Davies 1982 : 121-125, Gales en la Alta Edad Media , Reyes, ley y orden. Véase también Patterns of Power (1989), pág. 38, donde señala que el poder de gobernar se transmitía dinásticamente.
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  34. ^ Davies 1989 : 87, Patrones de poder en Gales temprano . Davies dice que esto se asocia más obviamente con Cadwallon ap Cadfan a principios del siglo VII.
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Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Páginas de la Comisión Real sobre los Monumentos Antiguos e Históricos de Gales sobre la Alta Edad Media