La guerra de sucesión de Qi fue una guerra civil en el estado de Qi desde el 643 al 642 a. C., cuando los hijos del duque Huan de Qi lucharon entre sí por el trono. Su lucha condujo al caos en Qi y a la intervención de varios poderes externos, hasta que el heredero previsto del duque Huan, el príncipe Zhao (más tarde conocido como duque Xiao), salió victorioso. Sin embargo, cuatro de los hermanos rivales del príncipe Zhao permanecieron prófugos y continuaron conspirando por el trono, lo que llevó a una crisis de sucesión que afectó a Qi durante décadas. Como resultado, la guerra de sucesión y sus consecuencias debilitaron enormemente a Qi, que perdió su estatus de estado predominante de China.
La sucesión de la guerra de Qi | ||||||||
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Parte de la crisis de sucesión de Qi | ||||||||
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Beligerantes | ||||||||
Facción del príncipe Zhao con el apoyo de: Song , Cao Wey , Zou | Facción del Príncipe Wukui Apoyado por: Lu | Facciones de Pan, Shangren, Yuan y Yong Con el apoyo de: Beidi | ||||||
Comandantes y líderes | ||||||||
| Príncipe Wukui † |
Fondo
El estado de Qi fue una entidad política regionalmente poderosa durante el período Zhou occidental (1046–771 a. C.), y cuando la autoridad de la dinastía Zhou se derrumbó al comienzo del período de primavera y otoño , Qi se convirtió en el poder dominante del este de China. [1] Como resultado, Qi estaba en una posición ideal para expandir su influencia cuando el dominio de corta duración de Zheng sobre China declinó. [2] Sin embargo, el desarrollo de Qi en el estado predominante de China no se debió solo a esta situación favorable, sino a los esfuerzos de dos individuos altamente capaces: el duque Huan y su canciller y consejero Guan Zhong . Bajo su liderazgo, Qi se reformó y se convirtió en primus inter pares entre los estados chinos, con el duque Huan ascendiendo a Hegemón de China . [3] Sin embargo, hacia el final del largo reinado de Huan (685-643 aC), el dominio de Qi comenzó a desmoronarse. Una alianza militar liderada por Qi no pudo detener el crecimiento del estado expansionista de Chu , e incluso sufrió una derrota durante la Batalla de Loulin . [4] [5] [6] [7] La autoridad del duque Huan sobre los otros estados declinó, un desarrollo acelerado por la muerte de Guan Zhong en 645 AC. Habiendo enfermado, el anciano duque tampoco pudo mantener bajo control a las diversas facciones políticas en su propio reino. [7] [8]
Estas facciones estaban dirigidas por seis de sus hijos: Zhao, Wukui, Pan, Shangren, Yuan y Yong. Dado que todos eran hijos de diferentes concubinas en lugar de las tres esposas principales del duque Huan (que no le dieron hijos), cada uno de estos seis se consideraba a sí mismo con derecho al trono. El heredero designado oficialmente era el príncipe Zhao, y el duque Huan y Guan Zhong incluso encargaron al gobernante del vecino Song , el duque Xiang, que asegurara su sucesión. [6] [9] Sin embargo, con la muerte de Guan Zhong y el empeoramiento de la salud del antiguo duque de Qi, Wukui, Pan, Shangren, Yuan y Yong expresaron cada vez más su oposición a la posición de Zhao como heredero designado. Sus súplicas para convertir a uno de ellos en el próximo gobernante no lograron influir en el duque Huan, pero no pudo evitar que conspiraran entre sí. En consecuencia, los hermanos reunieron seguidores y se prepararon para el inevitable enfrentamiento entre ellos. [6] [7] [8]
Guerra civil
El ascendiente y el caos de Wukui
El duque Huan finalmente murió a fines del 643 a. C. Según el Guanzi y algunos otros textos del período de los Reinos Combatientes , cuatro funcionarios conspiradores lo mataron de hambre. [10] [11] Otras fuentes notables de estos eventos, como Zuo Zhuan [6] y los Registros del Gran Historiador , no mencionan esto. [8] Con el duque muerto, la situación en la corte se intensificó. Las facciones del príncipe heredero Zhao y sus hermanos rivales tomaron las armas entre sí, y la ciudad capital de Linzi se sumió en un caos violento. Wukui, sin embargo, tenía dos poderosos aliados en la corte: Diao, jefe de los eunucos, y Wu (también llamado Yiya), el jefe de cocina. [6] El Guanzi afirma que estos dos estaban entre los conspiradores que asesinaron al duque Huan. [12] Un partido liderado por Diao y Wu logró tomar el control del palacio y asesinó a todos los oficiales rivales que pudieron capturar; los otros príncipes huyeron para salvar sus vidas. [6] [12] El 11 de noviembre de 643 a. C., Wukui fue coronado como el nuevo duque de Qi. Sólo entonces fue finalmente encerrado el difunto duque Huan; según diferentes relatos, su cadáver había estado desatendido en su dormitorio entre siete días y tres meses debido al caos imperante, y ya comenzó a pudrirse. [a]
Sin embargo, a pesar de su coronación, el gobierno de Wukui resultó estar lejos de ser seguro. Mientras Pan, Shangren, Yuan y Yong permanecieron en libertad, fue Zhao quien presentó la mayor amenaza ya que había huido al Duque Xiang de Song y había pedido ayuda. El gobernante de Song formó rápidamente una alianza contra Wukui, que consistía en Song, Cao , Wey y Zou . Los ejércitos de estos estados, liderados por el duque Xiang y el príncipe Zhao, procedieron a invadir Qi en marzo de 642 a. C. Wukui, por otro lado, se había ganado el apoyo del estado de Lu , que envió un ejército expedicionario para ayudarlo contra los invasores. Al final, sin embargo, Wukui fue asesinado antes de que el conflicto pudiera decidirse en el campo de batalla. Con miedo al enterarse de la invasión liderada por Song, la gente de Qi se rebeló y mató al usurpador para poder dar la bienvenida al príncipe Zhao como nuevo duque. [6] [14]
Batalla de Yan
A medida que se difundió la noticia sobre la muerte de Wukui, se asumió que el ascenso al trono de Zhao se había vuelto inevitable, por lo que Cao, Wey y Lu retiraron sus ejércitos de Qi. En realidad, sin embargo, la posición del príncipe heredero aún no estaba asegurada: cuando estaba a punto de ser entronizado por la gente de la capital, Pan, Shangren, Yuan y Yong regresaron con sus seguidores y atacaron a su grupo. Por lo tanto, Zhao se vio nuevamente obligado a escapar de Linzi cuando sus hermanos rivales tomaron el control del gobierno y formaron una alianza contra él. El príncipe heredero huyó al duque Xiang de Song, que aún permanecía en Qi con su ejército, y solicitó su ayuda. Mientras tanto, el ejército unido de los cuatro hermanos salió de Linzi para expulsar a las tropas de Song de Qi. Las dos fuerzas se encontraron en el campo de batalla de Yan (actual distrito de Licheng, Jinan ), donde el ejército de Song obtuvo una victoria decisiva. Los cuatro hermanos huyeron de Qi, mientras que el duque Xiang de Song entronizó a Zhao en Linzi; a partir de entonces, Zhao se hizo conocido como el duque Xiao de Qi. Con la guerra de sucesión aparentemente concluida, el ejército de Song regresó a casa. [6] [14]
Sin embargo, Pan, Shangren, Yuan y Yong seguían activos y continuaron conspirando contra el duque recién coronado. Poco después de su derrota en Yan, los Beidi invadieron y devastaron Qi, probablemente para ayudar a los cuatro hermanos. Sin embargo, esto no fue suficiente para debilitar al duque Xiao, [6] y Qi se volvió a estabilizar. Poco después del ataque de Beidi, la situación se había calmado lo suficiente como para que el difunto duque Huan fuera finalmente enterrado con una ceremonia adecuada, meses después de su muerte. [6] [14]
Secuelas
Después de su ascenso al trono, el duque Xiao intentó restaurar el antiguo predominio de Qi en China. Esto llevó a una ruptura en su relación con el duque Xiang de Song, ya que él también quería convertirse en hegemón. Aunque los dos antiguos aliados incluso fueron a la guerra por este tema, ambos fracasaron en sus esfuerzos y el duque Wen de Jin se convirtió en el próximo hegemón. [6] [15] La línea del duque Xiao tampoco duraría en el trono de Qi, ya que su hijo y heredero fue asesinado. La crisis de sucesión continuó así hasta que el príncipe Yuan tomó el trono en el 608 a. C. Sus descendientes gobernarían Qi hasta el 386 a. C., cuando fueron derrocados por el clan Tian. [dieciséis]
Notas
- ↑ El Guanzi afirma que su cadáver se pudrió durante siete [12] u once días. [13] Tanto el Zuo Zhuan como los Registros del Gran Historiador informan sesenta y siete días, [14] [6] mientras que el Han Feizi registra tres meses. Cualquiera que sea el número correcto, los historiadores han notado que era costumbre preparar el cadáver para el entierro durante el día. En el caso del duque Huan, sin embargo, la ceremonia tuvo lugar en la noche, lo que "indica claramente que la situación era anómala". [14]
Referencias
- ^ Hsu (1999) , p. 553.
- ^ Hsu (1999) , págs. 553–4.
- ^ Hsu (1999) , págs. 554–6.
- ^ Zuo Qiuming (2015) , p. 98.
- ^ Cocinar; Major (1999) , págs.15, 16.
- ^ a b c d e f g h i j k l Zuo Qiuming . "Libro 5. Duque Xi" . Zuo Zhuan (en chino e inglés) . Consultado el 27 de agosto de 2017 .
- ↑ a b c Hsu (1999) , pág. 557.
- ↑ a b c Sima Qian (2006) , págs. 80, 81.
- ^ Sima Qian (2006) , p. 79.
- ^ Rickett (2001) , págs. 387, 388, 431, 432.
- ^ Sima Qian (2006) , p. 80.
- ↑ a b c Rickett (2001) , pág. 388.
- ^ Rickett (2001) , p. 432.
- ↑ a b c d e Sima Qian (2006) , p. 81.
- ^ Hsu (1999) , p. 558.
- ^ Ulrich Theobald. "El estado feudal de Qi 齊" . ChinaKnowledge . Archivado desde el original el 2 de febrero de 2017 . Consultado el 19 de septiembre de 2017 .
Bibliografía
- Hsu, Cho-yun (1999). "El período de primavera y otoño". En Michael Loewe; Edward L. Shaughnessy (eds.). La historia de Cambridge de la antigua China: desde los orígenes de la civilización hasta el 221 a . C. Cambridge : Cambridge University Press . págs. 545 –586. ISBN 9780521470308.
- Cook, Constance A .; Mayor, John S. (1999). Definición de Chu: imagen y realidad en la antigua China . Honolulu : Prensa de la Universidad de Hawaii . ISBN 0-8248-2905-0.
- Rickett, W. Allyn (2001). Guanzi : Ensayos políticos, económicos y filosóficos de la China temprana . Boston : Compañía Cheng & Tsui. ISBN 0-88727-324-6.
- Sima Qian (2006). William H. Nienhauser, Jr. (ed.). Los registros del gran escriba : las casas hereditarias de la China pre-han, parte 1 . Bloomington, Indiana : Indiana University Press . ISBN 0-253-34025-X.
- Zuo Qiuming (2015). Harry Miller (ed.). El comentario de Gongyang sobre los anales de primavera y otoño: una traducción completa . Ciudad de Nueva York : Palgrave Macmillan. ISBN 978-1137497635.