Waskaganish


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Waskaganish ( Cree : ᐙᔅᑳᐦᐄᑲᓂᔥ / Wâskâhîkaniš , Little House ; pronunciación francesa: [waskaɡaniʃ] ) es una Cree comunidad de más de 2.200 personas en la desembocadura del río Rupert en la costa sur-este de la bahía de James en el norte de Quebec , Canadá. Waskaganish es parte del territorio conocido como " Eeyou Istchee " ("La tierra de la gente" en cree) que abarca los territorios tradicionales de la gente Cree en las regiones de James Bay de lo que ahora es el norte de Quebec y Ontario.

La comunidad de Waskaganish celebró su aniversario de 350 años en 2018. El pueblo está situado en el lugar de la antigua Fort Rupert, la primera compañía de la Bahía de Hudson puesto comercial en la Bahía de Hudson.

Historia

Precontacto

Se cree que la presencia humana en el área de James Bay comenzó hace unos 7000 años, aunque los primeros artefactos encontrados recientemente en la región de Waskaganish datan de hace unos 3000-3500 años. Los grupos de caza aborígenes emigraron desde el sur y el oeste, primero como partidas de caza estacionales y luego se establecieron permanentemente en lo que se conoce como Eeyou Istchee (el territorio tradicional cree en el este de la bahía de James). Aunque las poblaciones fluctuaron a lo largo de los siglos, el período anterior al contacto se caracteriza por una economía de subsistencia basada en la caza y captura de caza mayor y menor, la pesca y la recolección estacional. [2]

Según un estudio sobre el comercio aborigen de pieles, [3] grupos de caza Cree de tres o cuatro familias se mudaron de los campamentos tradicionales de pesca y caza estacionales. A menudo permanecían cerca de las cuencas hidrográficas. [2] [3] [4]

En 2012, un residente local de Waskaganish encontró hojas de piedra y puntas de flecha de aspecto áspero en el estanque de gansos de Saunders en territorio de Waskaganish que podrían tener entre 4.000 y 7.000 años de antigüedad. [5] En 2012, los equipos arqueológicos estaban excavando cerca de los rápidos de Smokey Hill, a unos 20 kilómetros de Waskaganish, un sitio de pesca tradicional donde las familias se han reunido anualmente a fines del verano durante generaciones. Antes de la construcción del proyecto hidroeléctrico y el desvío parcial del río Rupert que dejó al descubierto la costa, la corriente natural obligó a los peces a entrar en la presa. [6] Después de la desviación, los pozos de pesca con red de cuchara quedaron inutilizables. En 2011 había concentraciones más grandes de cisco en Gravel Pit, eran más pequeñas que en años anteriores. [7]

Las relaciones comerciales previas al contacto entre los cree y otros grupos aborígenes estaban "principalmente centradas en el intercambio de pieles de alce por 'cereales', 'maíz indio' y tabaco". [8] Había una ruta comercial intertribal Cree- Montagnais previa al contacto desde Waskaganish hasta el río San Lorenzo a través del río Rupert y el río Saguenay . [9]

Post-contacto

Se planteó la hipótesis [10] de que la fatídica invernada de Henry Hudson en 1610-1611 fue en territorio Waskaganish. [10] En 1610 Hudson había llegado a lo que ahora es el estrecho de Hudson, pero en noviembre su nuevo barco, Discovery , se había congelado en la bahía de James y se vieron obligados a trasladarse a tierra.

Un mapa del cuarto viaje de Hudson

El 29 de septiembre de 1668, Nonsuch , bajo el mando de Zachariah Gillam y guiado por Médard des Groseilliers , ancló en la desembocadura del río Rupert . En 1668, Rupert House o Charles Fort en Waskaganish en la orilla sur del río Rupert, se estableció como el primer puesto comercial, dos años antes de la Compañía de la Bahía de Hudson.fue formado. En octubre de 1669 regresaron a Inglaterra con una carga de pieles de castor que habían adquirido de la gente Cree a cambio de bienes como cuchillos, teteras, cuentas, agujas y mantas. El puesto fue ocupado esporádicamente a partir de entonces y se agregaron nuevos edificios. En la década de 1680 había una serie de puestos comerciales en las tierras tradicionales de James Bay Cree y los Cree tenían una extensa alianza comercial con la HBC. Como intermediarios, los cazadores, tramperos y comerciantes Cree recolectaban pieles de otras Primeras Naciones en el interior. [11] Como los primeros cazadores de la HBC, los Cree se convirtieron en guardianes de la HBC, ayudando con el suministro y el mantenimiento de los puestos comerciales en invierno. [9]

En 1670-1679 Charles Bayly fue gobernador. En 1672 Charles Albanel llegó a Charles Fort desde el San Lorenzo. Al encontrar a todos los ingleses cazando, esperó una semana, dejó una carta y regresó a Quebec. En 1674 Albanel volvió a llegar al fuerte y fue enviado a Inglaterra. En 1681, por temor al ataque francés, se construyó un nuevo Charles Fort río abajo en la cima de una colina. En 1686, los franceses capturaron el fuerte y lo quemaron. En 1688 los ingleses intentaron restablecer el fuerte, pero D'Iberville lo volvió a capturar, esta vez desde el mar. Durante el siglo siguiente, la costa este de James Bay fue visitada por barcos de HBC desde Fort Albany, Ontario .

En 1776, el sitio fue reocupado y nombrado Rupert House o Rupert Fort o Fort Rupert. Desde entonces hasta principios de la década de 1900, Fort Rupert fue un lugar comercial importante, que abastecía a las comunidades del interior y otros puestos a través del río Rupert con brigadas regulares de canoas . En 1991, el arqueólogo JV Chism [12] encontró los sitios de los dos Charles Forts. El primero fue en el sitio del nuevo albergue turístico (Auberge Kanio Kashee Lodge) y el segundo en la iglesia anglicana. [13] [14]

Casa del administrador y otros edificios, Rupert House, circa 1921


Historia moderna

El Proyecto de la Bahía de James y el Acuerdo de Quebec del Norte de la Bahía de James (JBNQA)

La vida de la gente Cree de Waskaganish y Eeyou Istchee se vio muy afectada por The James Bay Project. Aunque el proyecto fue celebrado por los principales medios de comunicación como "El Proyecto del Siglo", la gente cree no había estado de acuerdo con su construcción. De hecho, no se les consultó ni se les informó de la existencia del proyecto hasta que ya se inició la construcción. Uno de los principales puntos de controversia tuvo que ver con los derechos de uso de la tierra. La tierra que rodea la bahía de James había sido el territorio tradicional de los cree e inuit durante miles de años. En comparación con otras áreas de Canadá, donde se habían establecido tratados que (al menos en teoría) aclaraban los derechos de los pueblos indígenas y los colonos europeos a la tierra, nunca se habían establecido acuerdos de ese tipo en Eeyou Istchee. Como tal,las partes interesadas en el Proyecto James Bay (Hydro Quebec y el Gobierno de Quebec) no tenían ningún derecho legal establecido sobre la tierra en la que ya habían comenzado a construir el proyecto hidroeléctrico más grande jamás construido.

En respuesta al proyecto, la gente Cree formó el Gran Consejo de los Crees y eligió a Billy Diamond como Gran Jefe para representar a la gente de Eeyou Istchee en los tratos con el Gobierno de Quebec. Además de los derechos de uso de la tierra, los Cree expresaron su preocupación por el daño irreparable al medio ambiente, la destrucción de las áreas tradicionales de caza y pesca y los impactos en la forma de vida tradicional de los Cree.

Al final, la gente Cree de Eeyou Istchee y el Gran Consejo no pudieron evitar la construcción de la presa. Sin embargo, a través de negociaciones, establecieron el histórico Acuerdo de James Bay Northern Quebec (JBNQA) que contenía disposiciones sobre el uso de la tierra, el desarrollo económico, el autogobierno de los pueblos indígenas y la financiación de servicios culturales, sociales y de salud para los beneficiarios. Aunque hubo dificultades iniciales para lograr la ratificación de las obligaciones del tratado, el financiamiento relacionado con el JBNQA permitió mejoras significativas en las condiciones de vida de las comunidades Cree, como la creación de sistemas de agua y alcantarillado. También llevó a la creación de la Junta Cree de Salud y Servicios Sociales de James Bay (CBHSSJB) y la Junta Escolar Cree(CSB). [15]

Acceso por carretera

Waskaganish se volvió accesible por carretera en 2001, cuando un camino de acceso de grava conectaba la comunidad con James Bay Road . Antes de 2001, la comunidad solo era accesible por avión o barco.

Personas notables de Waskaganish

Billy Diamond fue tanto el jefe de los Waskaganish Cree a partir de 1970 como el Gran Jefe del Gran Consejo de los Crees de Eeyou Istchee. [dieciséis]

El cineasta Neil Diamond nació y se crió en Waskaganish. Sus experiencias de niño allí, viendo películas del oeste con otros niños locales en el sótano de la iglesia, lo inspiraron a hacer Reel Injun . [17] [18]

Educación

La Junta Escolar Cree opera dos escuelas en Waskaganish: Annie Whiskeychan Memorial Elementary School (primaria) (ᐋᓃ ᐧᐄᔥᑲᒑᓐ ᒋᔅᑯᑕᒫᒉᐅᑲᒥᒄ) y Wiinibekuu School (secundaria) (ᐧᐄᓂᐯᑰ ᒋᔅᑯᑕᒫᒉᐅᑲᒥᒄ). [19] [20]

Referencias

  1. ^ a b "Perfil del censo (código 2499806)" . Censo de 2016 . Estadísticas de Canadá . 2017.para Waskaganish, Terres réservées aux Cris
  2. ^ a b "Ocupación territorial antigua" . Los Crees de la Primera Nación Waskaganish . Consultado el 24 de agosto de 2013 .
  3. ↑ a b Morantz, Toby (1984). "Adaptaciones económicas y sociales de los habitantes de James Bay al comercio de pieles" . En Shepard Kretch (ed.). El comercio de pieles subárticas: adaptaciones sociales y económicas nativas . Vancouver: Prensa de la Universidad de British Columbia. págs. 55–80. ISBN 978-0-7748-0374-8- a través de Google Books .
  4. Lévesque, C .; Bernard, N. (2001). "Histoire et changement social chez les Cris de la Baie James" [Historia y cambio social de James Bay Cree] (PDF) . En G. Duhaime (ed.). Atlas Historique du Québec [ Atlas histórico de Quebec ] (en francés). V: Le Nord: Habitants et mutations (El Norte: habitantes y transiciones). Québec: University of Laval Press. págs. 54–68. ISBN 2-7637-7804-6.
  5. ^ "Los artefactos en el norte de Quebec podrían tener 7.000 años: los arqueólogos comienzan a cavar después de encontrar puntas de flecha raras en el territorio de Waskaganish" . Montreal: CBC News. 25 de agosto de 2013.
  6. ^ "Waskaganish" . Cultura Cree. Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2013 . Consultado el 25 de agosto de 2013 .
  7. ^ "Rupert Bay cisco migran río arriba por primera vez desde la desviación" (PDF) . Hydro Quebec. Archivado desde el original (PDF) el 2 de diciembre de 2013 . Consultado el 25 de agosto de 2013 .
  8. Hunt, George T. (1940). Guerras de los iroqueses: un estudio sobre las relaciones comerciales intertribales . Prensa de la Universidad de Wisconsin. ISBN 978-0-299-00163-6.
  9. ↑ a b Inuit Heritage Trust IHT (2008). "Primeras Naciones Inuit" . Ottawa, Ontario: herencia canadiense . Consultado el 24 de agosto de 2013 .
  10. ↑ a b 2000-2013 Brian Back (2013). "Waskaganish" . Comunidades Cree de Quebec . Consultado el 24 de agosto de 2013 .
  11. ^ "Primeras Naciones en Canadá" . AADNC . Consultado el 24 de agosto de 2013 .
  12. ^ Chism, J. (1988). Eventos del siglo XVII en Waskaganish: un informe histórico preliminar dentro de una perspectiva arqueológica (PDF) .
  13. ^ Elizabeth Browne Losey (1999). "Que luego se recuerde: la historia de los fuertes del comercio de pieles" .
  14. ^ Arthur S Morton (c. 1950). Una historia del oeste canadiense hasta 1870-7 .
  15. ^ "Categoría de recursos: el Eeyouch de Eeyou Istchee" . El Gran Consejo de los Crees (Eeyou Istchee) . Consultado el 13 de febrero de 2019 .
  16. ^ "Billy Diamond" . Poder para cambiar. Archivado desde el original el 27 de enero de 2008 . Consultado el 3 de febrero de 2008 . Me convertí en jefe de nuestra comunidad Cree cuando tenía 21 años ... Cuatro años después me convertí en el primer Gran Jefe del Gran Consejo Cree. Usé este puesto para ayudar a mi gente a desarrollarse. Modernizamos las aldeas, construimos viviendas y escuelas y fomentamos la salud y el desarrollo económico. Tuve mucho éxito en este puesto. Pero como todos los éxitos, tuvo sus inconvenientes, especialmente en mi vida personal.
  17. ^ Skenderis, Stephanie (18 de febrero de 2010). "Una vergüenza de carrete" . CBC News . Consultado el 3 de diciembre de 2010 .
  18. ^ Koepke, Melora (18 de marzo de 2010). "El verdadero Neil Diamond" . Revista de horas . Archivado desde el original el 14 de abril de 2010 . Consultado el 3 de diciembre de 2010 .
  19. ^ " Escuela conmemorativa de Annie Whiskeychan ". Junta Escolar Cree . Recuperado el 23 de septiembre de 2017.
  20. ^ " Escuela École Wiinibekuu y Escuela primaria conmemorativa École Annie Whiskeychan ". Junta Escolar Cree . Recuperado el 23 de septiembre de 2017.

enlaces externos

  • Página web oficial
  • 2000-2013 Brian Back (2000-2013). "Waskaganish" . Comunidades Cree de Quebec.
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