El estilo wayang es un estilo de títeres influenciado por el wayang kulit indonesio , en el que las figuras humanas y las sobrenaturales se representan como planas y muy bidimensionales. Este estilo se usó comúnmente en Java Oriental durante el Imperio Majapahit , que duró desde aproximadamente 1293 d.C. hasta aproximadamente 1500 d.C.
La forma en que se representan las imágenes puede variar ligeramente, pero de hecho debería cumplir con algunos, si no todos, de un estándar establecido. Dichos criterios incluirían la representación de los personajes a través de la forma de las figuras, sus decoraciones y los gestos que despliegan. Estas condiciones son las mismas que se siguen al crear los wayang kulits. A medida que los personajes se desarrollaron, se les infundió un simbolismo que se utilizó para proyectar quiénes son, tanto por su apariencia como por su carácter como individuo. Por ejemplo, títeres de sombras de Krishnaestán diseñados con su figura mirando hacia adelante como símbolo de valentía. Es seguro asumir que se cree que otras figuras que se representan mirando al frente tienen un carácter valiente. La decoración de una figura también dice mucho de ellos. Los personajes que tienen poca decoración se perciben como más refinados y los que tienen una decoración llamativa se consideran menos refinados.
Se pueden ver ejemplos del estilo wayang en esculturas en relieve y en pinturas. Las esculturas en relieve del Candi Jago en Java Oriental son narraciones del Mahabharata y son buenos ejemplos del estilo wayang. A lo largo del relieve, las imágenes de fondo son muy dinámicas con sugerencias de profundidad. Sin embargo, los puntos focales que son las figuras son muy estáticos y planos en comparación con el resto de la escultura en relieve. Un ejemplo en la región de Klungkung de Bali en el Pabellón Kertha Gosa es una serie de murales pintados que ocupan nueve niveles y están hechos al estilo wayang. La relación de la imaginería y el wayang kulit se ve con mayor claridad gracias al uso del color. Las figuras planas del mural cobran vida y un sentido de carácter a través del uso de patrones decorativos y colores, que son iguales o similares a los utilizados cuando estos personajes mitológicos y religiosos fueron traducidos al wayang kulit.
Referencias
- Holt, Claire . (1967) Arte en Indonesia: continuidades y cambio Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 0-8014-0188-7