Pabellón de Kertha Gosa


El Pabellón Kertha Gosa es un ejemplo de arquitectura balinesa ubicado en la isla de Bali , en la ciudad de Klungkung , Indonesia . El Pabellón Kertha Gosa en el Palacio Klungkung fue construido a principios del siglo XVIII por Dewa Agung Gusti Sideman . Kertha Gosa significa - "el lugar donde el rey se reúne con sus ministerios para discutir cuestiones de justicia".

La primera función del pabellón fue para el tribunal de justicia en 1945. [ cita requerida ] Kertha Gosa fue repintada en la década de 1920 y nuevamente en la de 1960. El pabellón tiene una sección de la epopeya hindú Mahabharata , llamada Bhima Swarga, representada alrededor del techo.

El techo de Kertha Gosa está pintado en un estilo tradicional balinés que se asemeja al wayang ( teatro de marionetas ). Las pinturas en el estilo wayang están estrechamente relacionadas con el arte del teatro de sombras y se han conservado fielmente para reflejar la herencia hindú - javanesa de Bali en su iconografía y contenido tradicionales . La iconografía debía representar seres vivos a través de imágenes y sombras porque estaba prohibido representar a cualquier entidad viviente.

Todos los personajes de la historia de Bhima Swarga tienen un significado simbólico relacionado con el color y si los personajes son kasar o halus . Los personajes de Kasar, como los demonios, son toscos y toscos. Tienen ojos, narices y bocas grandes. La posición de las manos de los caracteres kasar es hacia arriba.

Los personajes de Halus, en cambio, son refinados y fluidos, reconocidos por manos y dedos delicados. Tienen ojos pequeños, narices, bocas con labios finos y dientes uniformes, y casi no tienen vello facial. Sus cabezas y caras apuntan hacia abajo. Bhima, sus hermanos y Kunti son personajes halus. Una de las características más importantes de Bhima, asignada sólo a él, es su pulgar derecho, que termina en una uña larga y curva como arma; esta es una implicación mágica.

El ángulo de la cabeza y la actitud corporal de los personajes también son importantes. Por ejemplo, las cabezas y los cuerpos humanos siempre están en posición recta, pero los personajes kasal se representan con los ojos y la nariz en ángulo.


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