Provincia de Wollo
Wollo ( amhárico : ወሎ) es una provincia histórica del norte de Etiopía que se superpone a parte de las regiones actuales de Amhara , Afar y Tigray . Durante la Edad Media, esta región se conocía como Bete Amhara y tenía reyes Amhara . [ cita requerida ] Bete Amhara tuvo un lugar ilustre en la historia política y cultural de Etiopía. Fue el centro de la dinastía salomónica establecida por el emperador Yekuno Amlak alrededor del lago Hayq en 1270, el centro original del pueblo amhara, cuyo alcance territorial se extendía desdeEl lago Hayq y el río Beshillo en el norte, las tierras bajas de Afar y Argobba en el este, el río Abbay en el oeste y el río Awash justo al sur de la actual Addis Abeba . [1]
Wollo de hoy era el centro de Etiopía (la mitad bajo Agew / Zagwe y la otra mitad bajo el liderazgo de Amhara / Solomonic ). La gente de la provincia de Amhara y Zagwe (hoy Wollo) eran los adherentes más fuertes del cristianismo y ambos creían en la ascendencia bíblica semítica israelita Agew / Zagwe reclamaba el linaje de Moisés , mientras que Amhara / Solomonids reclamaba el linaje de Salomón , y las creencias y costumbres de la Iglesia. de ser parte esencial de la tradición y cultura de esta zona. [2]Los creyentes sostienen que la vida monástica es la etapa más alta de la vida cristiana. Los cristianos devotos esperan vivir sus últimos años como monjes o monjas, y muchos toman votos monásticos durante la vejez. la escuela monástica del lago Hayq fundada en 1248 por Aba Iyesus-Mo'a fue la escuela fundamental para los santos, eruditos y cristianos. Los monasterios se extendieron junto con el Imperio etíope y Tekle-Haymanot (1215-1313) fue entrenado en Hayq por Iyasus Mo'a y comenzó la importante comunidad monástica de Debre Asbo en Shewa Amhara Debre Libanos , Abune Hirute Amlak también fue entrenado en este monasterio. por Iyasus Mo'a y comenzó la imperativa comunidad monástica de Daga Estifanos en el lago Tsanay Aba Georgis Zegasecha formaron e iniciaron la comunidad monástica de Gasecha. [3]
A raíz de esto, se realizaron varias obras de la Iglesia y fue tierra de santos y reyes cristianos. Por lo tanto, muchas iglesias famosas fueron construidas por reyes cristianos y monasterios fueron establecidos por grandes santos y maravillosas iglesias excavadas en la roca fueron talladas en la roca. Además, fue el centro de la Educación de la Iglesia. Por ejemplo, del Monasterio de Hayq Estifanos los santos y reyes cristianos conocidos habían aprendido la educación de la Iglesia. Por esta razón, la literatura, la pintura y otras herencias florecieron por toda la tierra. En la región, muchas iglesias excavadas en la roca fueron construidas por santos como el rey Abrha y Astbha / La mayoría de ellas estaban en el lugar de Woleka Debresina.pero fueron destruidos y escondidos durante la invasión de Ahmad Gragn/, Aba Betselote Micheal, Aba Giorgis Zegasecha, Aba Tsegie Dengel, Abune Yaekob Zedebrekerbe y por el Rey Lalibela, el constructor de iglesias de roca - 1140-79 AD tenía un conjunto de diez Iglesias talladas en roca construido en su capital de Roha, que más tarde pasó a llamarse Lalibela. También se dice que construyó la Iglesia Gezaza Abune Gebre Menfes Kidus / Gezaza Abbo / en esta región alrededor de Wegde. Todas estas son iglesias excavadas en la roca talladas en roca sólida, merecen ser tomadas como pocas entre las maravillas y son un monumento notable a la habilidad y artesanía de los etíopes.
La iglesia Mekane Silasse se estableció antes de 485 años en 1513 EC La fundación fue iniciada por Atse Naod /1489-1500/ y fue terminada por su hijo Atse Lebna Dengel /1500-1513/. Esta Iglesia se diferencia de otras Iglesias porque tomó veinticinco /25/ años construirla. Atse Naod trabajó en él durante trece /13/ años pero murió antes de terminarlo. Entonces, su hijo Lebna Dengella terminó después de doce /12/ años construyendo una Iglesia grande y más hermosa que la de su padre. En la inauguración de la Iglesia en 1513 estuvieron presentes muchos personajes ilustres. Entre ellos, el sacerdote e historiador portugués Francisco Álvarez fue quien registró las ceremonias de inauguración de la Iglesia en esa época. Admiraba y escribe sobre el diseño arquitectónico de la Iglesia.
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