White Buffalo Becerro Woman ( Lakȟótiyapi : Ptesáŋwiŋ ) [1] o White Buffalo Maiden es una mujer sagrada de origen sobrenatural, fundamental para la religión Lakota como el principal profeta cultural . Las tradiciones orales relatan que ella trajo los "Siete Ritos Sagrados" al pueblo Lakota .
Historia
La historia tradicional es que, hace 19 generaciones, hubo una época de hambruna. El jefe de la Lakota envió a dos exploradores a buscar comida. Mientras los jóvenes viajaban, vieron una nube blanca en la distancia. Luego, desde la nube, vieron a una mujer. Al acercarse, vieron que era una hermosa joven nativa vestida de ante blanco . Tenía el pelo, la piel y los ojos oscuros. Uno de los hombres estaba lleno de lujuria por la mujer. Se acercó a ella y le dijo a su compañero que intentaría reclamarla como esposa. Su compañera le advirtió que parecía una mujer sagrada y que hacer cualquier sacrilegio sería peligroso e irrespetuoso, pero su consejo fue ignorado.
El segundo hombre vio como el primero se acercaba y abrazó a la mujer, tiempo durante el cual la nube envolvió a la pareja. Cuando la nube desapareció, solo quedaban la misteriosa mujer y un montón de huesos del primer hombre. El hombre restante se asustó y comenzó a tensar su arco. Pero la santa mujer le hizo señas para que se adelantara, diciéndole que no sufriría ningún daño, ya que ella podía ver en su corazón y no tenía los motivos que tenía el primer hombre. Mientras la mujer hablaba lakota, el joven decidió que ella era uno de los suyos y se adelantó.
En ese momento, la mujer explicó que era wakȟáŋ (santa, con poderes espirituales y sobrenaturales). Explicó además que si él hacía lo que le había dicho, su gente se levantaría de nuevo. El explorador prometió hacer lo que ella le ordenó, y se le dijo que regresara a su campamento, llamara al Consejo y preparara un banquete para su llegada. Ella enseñó a los Lakota siete ceremonias sagradas para proteger a la Madre Tierra y les dio el čhaŋnúŋpa , la pipa ceremonial sagrada .
Las siete ceremonias son:
- Inípi (albergue de purificación)
- Haŋbléčheyapi ( llorando por visión )
- Wiwáŋyaŋg Wačhípi ( Danza del sol )
- Huŋkalowaŋpi (formación de parientes)
- Išnáthi Awíčhalowaŋpi (ceremonia de pubertad femenina)
- Tȟápa Waŋkáyeyapi (lanzamiento de la pelota)
- Wanáǧi Yuhápi (custodia del alma) [2]
Cada parte del čhaŋnúŋpa (tallo, cuenco, tabaco, aliento y humo) es un símbolo de las relaciones del mundo natural, los elementos, los seres humanos y los seres espirituales que mantienen el ciclo del universo. [3]
Ver también
Referencias
- ^ Ullrich, enero (2008). Nuevo Diccionario Lakota . Consorcio Lingüístico Lakota. ISBN 0-9761082-9-1 ".
- ^ Alce negro, Wallace (1953). La pipa sagrada: relato de Black Elk de los siete ritos de los Oglala Sioux . Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma. ISBN 978-0-8061-2124-6. OCLC 772729 .
- ^ "Sagrada Pipa de los Lakota Sioux" . El Proyecto Pluralismo . Consultado el 20 de junio de 2020 .
Fuentes
- Walker, James R .: Lakota Belief and Ritual (University of Nebraska Press, 1980, pág. ISBN 0-8032-2551-2 ; Libros de bisontes, 1991 ISBN 0-8032-9731-9 )
- Powers, William K .: Oglala Religion (Prensa de la Universidad de Nebraska, 1975, 1977; ISBN 0-8032-8706-2 )
- Pickering, Robert B.: Ver el búfalo blanco . (Museo de Historia Natural de Denver y Johnson Books), 1997; ISBN 1-55566-181-5 y 1-55566-182-3.
- Ullrich, enero (2008). Nuevo Diccionario Lakota . Consorcio Lingüístico Lakota. ISBN 0-9761082-9-1 .
- Costello, Damian: Black Elk: Colonialism and Lakota Catholicism (Orbis Books, 2005, ISBN 978-1-57075-580-4 )