Los dominicanos blancos (en español : "dominicanos blancos" ) son dominicanos de ascendencia europea completa o predominante . Representan el 16,1% de la población de República Dominicana , [2] según el último censo de población en el que se preguntó la raza. [3] La mayoría de los dominicanos blancos son descendientes de los primeros colonos europeos que llegaron a La Española y tienen ascendencia de españoles y franceses que se establecieron en la isla durante la época colonial , así como de los portugueses.que se asentó en los siglos XVII y XVIII. Muchos otros también descienden de italianos , [4] [5] holandeses , [4] [5] alemanes , [4] húngaros , estadounidenses [4] [5] y otras nacionalidades que han emigrado entre los siglos XIX y XX. [4] [5] Al igual que en el resto del Caribe hispano, la mayoría de los españoles que se asentaron en la República Dominicana procedían del sur de España, Andalucía y las Islas Canarias , estas últimas de ascendencia parcial norteafricana de origen guanche .
Población total | |
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Aproximadamente 1,449,000 (2018) [1] 490,000 (censo de 1960) 16.1% de la población dominicana [2] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Principalmente en Espaillat , Santiago , Santiago Rodríguez y Valverde ; también en Distrito Nacional , Hermanas Mirabal , La Vega y Monte Christi | |
Idiomas | |
Español dominicano | |
Religión | |
Predominante catolicismo romano , protestantismo minoritario | |
Grupos étnicos relacionados | |
Dominicanos , judíos dominicanos , blancos latinoamericanos , blancos cubanos , blancos puertorriqueños , blancos haitianos , blancos hispanos y latinoamericanos , dominicanos americanos |
Históricamente, los dominicanos blancos constituyeron un porcentaje mayor en la Capitanía General de Santo Domingo y durante un tiempo fueron el grupo étnico más grande antes del siglo XIX. [6] [7] Actualmente los blancos constituyen una minoría significativa en el país, pero no es posible cuantificar su número porque el Instituto Nacional de Estadística (INE) no recopila datos raciales debido al tabú racial que se originó después de Rafael Trujillo. dictadura; [3] aunque la Junta Central Electoral aún recopiló datos raciales hasta 2014. [8]
Población
Las estimaciones de 1750 muestran que había 30,863 blancos de una población total de 70,625 en la colonia de Santo Domingo . [6] El censo de Santo Domingo de 1920 fue la primera enumeración nacional. Esto reveló un total de 223.144 (24,9%) identificados como blancos. El segundo censo, realizado en 1935, abarcó raza, religión, alfabetización, nacionalidad, población activa y residencia urbano-rural. [9] El cuadro muestra los resultados por censo hasta 1960.
Población europea / blanca por estimación y censo 1750-1960 | ||||
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Año | Población | % de República Dominicana | Total | Ref (s) |
1750 | 30,863 | 43,7 | 70,625 | [6] [7] |
1790 | 40.000 | 32,0 | 125 000 | [10] [11] |
1846 | 80.000 | 48,5 | [12] | |
1920 | 223,144 | 24,9 | 894,665 | [13] |
1935 | 192,732 | 13,0 | 1,479,417 | [14] [15] |
1950 | 600.994 | 28,14 | 2,135,872 | [13] |
1960 | 489,580 | 16,1 | 3,047,070 | [2] [16] |
La oficina del censo decidió descontinuar su uso de clasificaciones raciales en el censo de 1970. [17] La cédula de identidad dominicana (emitida por la Junta Central Electoral ) solía categorizar a las personas como amarillas, blancas, indígenas y negras, [18] en 2011 la Junta planeaba reemplazar a los indígenas por mulatos en una nueva cédula de identidad con datos biométricos que estaba en desarrollo, pero en 2014, cuando lanzó la nueva tarjeta de identificación, decidió simplemente eliminar la categorización racial, la antigua tarjeta de identificación expiró el 10 de enero de 2015. [8] [19] El Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones utiliza la clasificación racial en la licencia de conducir , siendo blanco, mestizo, mulato, negro y amarillo las categorías utilizadas. [ cita requerida ]
En la actualidad
En la era moderna, hay un número considerable de inmigrantes que se establecen en la República Dominicana desde América del Norte y Europa, especialmente países como España , Italia , Francia , Estados Unidos y Canadá , entre otros. [20] [21] Alrededor de la región de América Latina, muchos blancos y multirraciales dominados por Europa están emigrando al país desde lugares como Venezuela , Puerto Rico y Cuba , entre otros. La población puertorriqueña en la República Dominicana ha aumentado constantemente recientemente, y el país ahora tiene una población venezolana grande y de rápido crecimiento, de los cuales constituyen el segundo grupo de inmigrantes más grande en República Dominicana después de los haitianos. [22] [23] [24] Los inmigrantes blancos de América del Norte y Europa tienden a ser significativamente más ricos en comparación con los blancos de clase media y trabajadora que llegan al país desde otras partes de América Latina; los primeros prefieren zonas turísticas como Punta Cana. y Sosua, mientras que los segundos eligen grandes ciudades como Santo Domingo y Santiago de los Caballeros. Una gran parte de los emigrantes y descendientes dominicanos, de todas las razas incluidos los dominicanos blancos, que se asentaron en otros países como Estados Unidos y España, realizan la migración circular , en la que vivirían los primeros años trabajando en Estados Unidos para jubilarse los años posteriores. en República Dominicana, o reubicación frecuente entre hogares en los Estados Unidos y República Dominicana, a menudo la casa de un miembro de la familia.
Historia
Conquista y asentamiento
La presencia de blancos en República Dominicana se remonta a la fundación de La Isabela , uno de los primeros asentamientos europeos en América, por Bartolomé Colón en 1493. La presencia de metales preciosos como el oro impulsó la migración de miles de españoles a La Española en busca de riqueza fácil. Intentaron esclavizar a los taínos , pero muchos de ellos murieron de enfermedades y los que sobrevivieron no fueron buenos esclavos.
En 1510, había 10,000 españoles en la colonia de Santo Domingo , y aumentó a más de 20,000 en 1520. Pero luego del agotamiento de las minas de oro, la isla comenzó a despoblarse, ya que la mayoría de los colonos españoles pobres se embarcaron hacia el recién conquistado México o a Venezuela (agravada por la conquista del Perú en 1533). [25] Esto fue seguido por una migración española limitada hacia La Española, compuesta mayoritariamente por hombres. Para contrarrestar la despoblación y empobrecimiento de la colonia, la Monarquía española permitió la importación de esclavos africanos para cortar caña de azúcar .
En 1542 había solo unos pocos cientos de nativos. Varias epidemias acabaron con los nativos que quedaban en la isla.
La escasez de mujeres españolas llevó al mestizaje , que impulsó la creación de un sistema de castas , ( casta ), en el que los españoles blancos estaban en la parte superior, los mestizos en el medio y los amerindios y los negros en la parte inferior. La endogamia se convirtió en una norma dentro de las clases superiores, con el fin de mantener su estatus y permanecer racialmente puros, especialmente porque solo los blancos puros podían heredar majorats . Como resultado, Santo Domingo, como el resto de Hispanoamérica , se convirtió en una pigmentocracia . Los blancos de origen local eran conocidos como blancos de la tierra ("blancos de la tierra"), en contraste con los blancos de Castilla , "blancos de Castilla ".
El prejuicio de color entre negros y blancos prácticamente desapareció debido a la gran miseria que reinaba en la colonia. [26]
A mediados del siglo XVII, la población total disminuyó a 3.000 habitantes y se concentró en o cerca de la ciudad de Santo Domingo . [27] Aproximadamente una décima parte de la población de la colonia era de origen portugués ; se concentraron en el valle del Cibao , donde influyeron en el dialecto español hablado en esa zona; [28] otro 3% nació en España o descendió exclusivamente de españoles.
siglo 18
Durante el siglo XVIII, hubo colonos franceses que se asentaron en muchos pueblos españoles, particularmente en Santiago , para 1730 sumaban el 25% de la población. [29] Esto fue visto como un problema para las autoridades españolas, porque si la población se volviera mayoritariamente francesa, podría haber problemas de lealtad hacia España. [30]
En 1718 un Real Decreto ordenó la expulsión de los franceses de Santo Domingo. El Gran Alcalde de Santiago, Antonio Pichardo Vinuesta, se negó a obedecer el decreto argumentando que la mayoría de los franceses se habían casado con mujeres locales y que su expulsión dañaría la economía del Cibao . El Gran Alcalde Pichardo fue juzgado y encarcelado en la ciudad de Santo Domingo, pero al año siguiente, el Consejo de Indias razonó a favor de Pichardo y decidió un indulto a los franceses. En 1720-1721, una revuelta en Santiago contra un nuevo impuesto a las exportaciones de carne de res a Saint Domingue, hizo surgir temores de francesificación en la élite de Santo Domingo ; El capitán general Fernando Constanzo, gobernador de Santo Domingo, acusó a la élite cibaeniana de querer anexar su provincia a Francia. [31]
Tras los fallidos planes de la Monarquía española de expulsar a los colonos franceses, la Monarquía decidió fomentar activamente el asentamiento masivo de familias españolas con el fin de contrarrestar la frenchificación de la colonia. [30] Durante las siguientes décadas, la colonia española de Santo Domingo fue objeto de una migración masiva de españoles, la mayoría de los cuales procedían de las Islas Canarias . [32]
Durante ese período, Neyba (1733), San Juan de la Maguana (1733), Puerto Plata (1736), Dajabón (1743), Montecristi (1751), Santa Bárbara de Xamaná (1756), San Rafael de la Angostura (1761) , Sabana de la Mar (1761), Las Caobas (1763), Baní (1764), Las Matas de Farfán (1767), San Miguel de la Atalaya (1768), Moca (1773), Juana Núñez (1775), San José de los Llanos (1779), San Pedro de Macorís (1779) y San Carlos de Tenerife (1785). [32] Debido a esta migración, disminuyó la cantidad de negros y de color: la población negra se redujo al 12%, la población mulata al 8% y la de cuadrillas al 31%. [12]
Después de ese pico, la población blanca local comenzó a migrar (especialmente hacia Puerto Rico , Curazao y Venezuela ), primero con el dominio haitiano , y luego con la constante inestabilidad política y económica posterior a la independencia dominicana. Históricamente, la migración a Puerto Rico fue constante (excepto entre 1898 y la década de 1930, cuando hubo una ola de migrantes puertorriqueños a la República Dominicana) y se disparó en el siglo XX debido a los regímenes opresivos de Trujillo y Balaguer . [33] Aunque, el país ha recibido una inmigración pequeña pero constante (de otros países además de Haití), que ha compensado en parte la emigración constante.
Saint-Domingue y la adquisición francesa de Santo Domingo
A principios del siglo XVII, el gobierno español ordenó la evacuación de la costa norte y oeste de la isla, obligando a la reubicación a zonas cercanas a la ciudad de Santo Domingo como medida de defensa contra piratas de otras naciones europeas. Esto terminó siendo contraproducente para España, porque en 1625 los piratas y bucaneros comenzaron a establecer asentamientos en la isla de Tortuga y en una franja al norte de La Española que rodea Port-de-Paix . Francia dominó a los bucaneros a fines del siglo XVI e inició el establecimiento de una colonia que se enriquecería rápidamente y se expandiría rápidamente por toda la costa occidental de La Española. En 1777 Francia y España firmaron un tratado fronterizo, en el que la costa occidental y noroeste de La Española sería francesa y el resto de la isla sería española. En 1780 Saint-Domingue era la colonia más rica del mundo, incluso que todas las Trece Colonias Británicas y las Indias Occidentales juntas. Los franceses establecieron una economía basada en la producción y exportación de azúcar sustentada en el trabajo forzoso de esclavos negros importados de África occidental y central. La esclavitud de los negros se caracterizó como una de las más despiadadas en las que se aplicaba terror y severos castigos a los esclavos. [34]
En 1789, la población estaba compuesta de la siguiente manera: [35] [36] [37]
- 40.000 Grand-blancs (literalmente "Grandes blancos" en francés ) y Petit-blancs ("Pequeños blancos")
- 28.000 Sang-melés (en francés : "Sangre mixta") o personas de color libres .
- 452.000 esclavos
La población blanca era el 8% de la población de Saint-Domingue, pero poseía el 70% de la riqueza y el 75% de los esclavos de la colonia. La población mulata era el 5% de la población y poseía el 30% de la riqueza. Los esclavos eran el 87% de la población. [37]
Revolución haitiana
Cuando comenzó la Revolución Francesa , las ideas de libertad entre los hombres se difundieron en Saint-Domingue. Los negros (la mayoría de ellos nacieron en África, como Jean-Jacques Dessalines ) se rebelaron contra sus amos blancos y comenzaron un genocidio contra los franceses. En 1791, murieron más de mil. [37] Para preservar sus vidas, huyeron de Saint-Domingue. Los ricos grand-blancs volvieron a Francia o fueron a la Luisiana francesa , pero los petit-blancs que no tenían muchos recursos se vieron obligados a trasladarse al lado oriental de La Española ; aunque muchos de ellos fueron a Cuba , [38] y Venezuela también.
Cabe destacar que hubo muchos sang-melés , algunos de los cuales también huyeron de Saint-Domingue y se establecieron en islas vecinas, principalmente Puerto Rico y Cuba.
Esta migración criolla francesa (franco-haitiana) hacia la actual República Dominicana trajo al país muchos apellidos como Beltrand (y sus variantes Beltrán y Beltré ), Bisonó , Beauregard , Candelier , Ciprián , Coradín , Dipré (originalmente Dupré ), Ferrant , Gautreaux. , LaChapelle , Lavandier , Leclerc , Marichal , Morel , Oliver , Poueriet , Saint-Hilaire y Yaclamic. [41] [42] [43] [44]
Se suponía que el Tratado de Basilea , firmado en 1795, en el que España cedía los dos tercios orientales de la isla de Hispaniola a Francia a cambio de quedarse con Gipuzkoa , entraría en vigor de inmediato, pero las autoridades francesas no cumplieron en su lugar. que se centraban en los disturbios que estaban teniendo lugar en Saint-Domingue, así como en el levantamiento de una revolución en Francia. No fue hasta 1801 cuando el liberto negro general Toussaint Louverture decidió invadir Santo Domingo con su ejército bajo el disfraz de proclamar la abolición de la esclavitud en nombre de la República Francesa y luego capturó Santo Domingo de los franceses y tomó el control de todo isla. De 1795 a 1801 los dominicanos todavía estaban gobernados por el Brig. Joaquín García y Moreno y Toussaint Louverture fue gobernador de 1801-1802.
Unificación de Hispaniola
La Unificación de La Española duró desde 1822 hasta 1844, y en algún momento de este lapso, se llevó a cabo un gobierno militar totalitario que prohibió por ley al pueblo dominicano tomar cargos públicos, estuvo en toque de queda permanente desde el atardecer y cerró la universidad pública en el pretexto de que era una institución subversiva.
Emigración
Debido a la inestabilidad política durante el período de España Boba , algunos de los blancos en Santo Domingo huyeron del país entre 1795 y 1820, principalmente a Venezuela, Puerto Rico y Cuba. Sin embargo, muchas familias blancas se quedaron en la isla. Muchos blancos en Santo Domingo no consideraron tener esclavos debido a la crisis económica en Santo Domingo. Pero las pocas élites blancas ricas que lo hicieron, huyeron de la colonia. Muchas de estas familias blancas que se quedaron en la isla se asentaron en la región del cibao siendo propietarias de tierras. Algunos historiadores e intelectuales dominicanos, como Américo Lugo , Joaquín Balaguer y Antonio del Monte y Tejada , lamentaron que "Santo Domingo haya perdido a la mayoría de sus mejores familias" en esa época, especialmente durante la dominación haitiana. [3] [45] [46] Después de la independencia y estar nuevamente bajo control español en 1863, muchas familias regresaron a la isla, incluidas nuevas olas de inmigración desde España .
Inmigración posterior a la independencia
La mayoría de los inmigrantes que se asentaron en República Dominicana en el siglo XIX y la primera mitad del XX establecieron su residencia en Santo Domingo, Santiago, Moca y Puerto Plata.
Durante el siglo XIX, Puerto Plata fue el puerto más importante del país (e incluso se convirtió en capital provisional) y acogió la migración europea y norteamericana a República Dominicana. La mayoría eran comerciantes y productores de tabaco alemanes, la mayoría de estos alemanes eran de Hamburgo y Bremen . También había ingleses, holandeses, españoles (principalmente de Cataluña ), puertorriqueños (al menos 30.000 entre 1880 y 1940), cubanos (al menos 5.000 inmigrantes durante la Guerra de los Diez Años ) e italianos. Después de la Guerra de Restauración hubo una afluencia de estadounidenses y franceses. La mayoría de los inmigrantes durante este período se asimilaron completamente a la población dominicana local. Los apellidos de los migrantes más destacados que acudieron a esta ciudad fueron Arzeno , Balaguer , Batlle , Bonarelli, Brugal , Capriles, Demorizi , Ferrari , Imbert , Lithgow , Lockward , McKinney , Paiewonsky , Prud'homme , Puig , Rainiere , Villanueva, Vinelli y Zeller . En 1871, la mitad de la población de Puerto Plata era extranjera; y en los censos de 1888 y 1897, el 30% era de nacidos en el extranjero. [4] [5]
La mayoría de los descendientes de los inmigrantes de Puerto Plata se trasladaron a Santiago y Santo Domingo en el siglo XX.
Distribución geográfica
La distribución de la población blanca dominicana o descendiente de europeos es el Cibao o región norte, particularmente la Sierra [a] donde según el censo de 1950, seis de cada diez personas se identificaban como blancas. [47]
Las regiones sureste y suroeste tienen concentraciones bastante menores de blancos en comparación con el norte con la excepción de la ciudad de Santo Domingo . [48] [49]
La Sierra estuvo poblada en el siglo XVIII mayoritariamente por etnias canarias y francesas que establecieron una sociedad marcadamente endogámica en la que los matrimonios de primos eran bastante habituales, para preservar su blancura; Los esclavos africanos eran insignificantes excepto en San José de las Matas , donde hoy hay una gran población mixta. La Sierra recibió una cantidad considerable de refugiados blancos y mulatos tanto de Saint-Domingue como del Valle del Cibao, el primero durante la Revolución Haitiana y el segundo en medio del genocidio dominicano por el ejército haitiano en 1805. [50] [51]
Blancura y estatus social
La República Dominicana es similar a otros países de América Latina que fueron colonizados por europeos y muestra una clara correlación entre raza y riqueza . Las clases media alta y alta de la República Dominicana son mayoritariamente de origen europeo. [52] [53]
La clase media , que es la clase con el espectro de colores más amplio, [54] es aproximadamente ⅓ blanca. En total, alrededor del 45% de los dominicanos de clase media-baja, media- alta y alta son blancos, y los dominicanos de raza mixta alcanzan una proporción similar. [53]
La clase trabajadora baja es abrumadoramente de origen mulato de raza mixta. [53]
Establecimiento de una élite europea
La limpieza de sangre (en español: [limˈpjeθa ðe ŋɡɾsa ]e] , que significa literalmente "limpieza de sangre") fue muy importante en la España medieval , [55] y este sistema se replicó en el Nuevo Mundo. La clase social más alta era lanobleza visigoda de origen centroeuropeo, [56] comúnmente conocido como pueblo de "sangre azul", porque su piel era tan pálida que sus venas parecían azules a través de ella, en en comparación con el de un plebeyo que tenía piel de oliva . A los que demostraron ser descendientes de visigodos se les permitió usar el estilo de Don y se les consideró hidalgos . Los nobles de Hidalgos fueron los más beneficiados de los españoles que emigraron a América porque recibieron propiedades reales (como ganado, tierras y esclavos) y exenciones de impuestos. Estas personas lograron una posición privilegiada, y la mayoría de ellos evitó mezclarse con nativos o africanos. Esto llevó a que ciertos apellidos se relacionaran tanto con la blancura, como con una mejor posición socioeconómica; estos apellidos eran Angulo , Aybar , Bardecí , Bastidas , Benavides , Caballero , Cabral , Camarena , Campusano , Caro , Coca , Coronado , Dávila , De Castro , De la Concha , De la Rocha , Del Monte , Fernández de Castro , Fernández de Fuenmayor , Fernández de Oviedo , Frómesta , Garay , Guzmán , Heredia , Jiménez (y su variante Jimenes ), Jover , Landeche , Lora , Leoz y Echálaz , Maldonado , Mieses , Monasterios , Mosquera , Nieto , Ovalle , Palomares , Paredes , Pérez , Pimentel , Quesada , Serrano , Solano , Vega y Villoria . [57]
La española de mayor rango que emigró a América en el siglo XVI fue la noble Doña María Álvarez de Toledo y Rojas , nieta del I Duque de Alba , sobrina del II Duque de Alba y nieta del Rey Fernando de Aragón ; estaba casada con Diego Colón , almirante y virrey de Indias. [57]
Muchas familias criollas emigraron a otras colonias españolas.
Una mayor inmigración de los siglos XVII y XVIII hizo que posteriormente surgieran nuevas familias ricas entre ellas, que son: Alfau , [58] De Marchena , Mirabal , Tavárez (y sus variantes Tavares y Taveras ), López-Penha , Marten-Ellis y Troncoso .
Y otros de los siglos XIX y XX: Armenteros , Arzeno , [5] [59] Báez , Barceló , Beras , Bermúdez , Bonetti , Brugal , Corripio , Esteva , Goico , Haché , Hoffiz , Lama , León , Morel , Munné , Ottenwalder , Pellerano , [60] Paiewonski , Piantini , Rochet , Rizek , Vicini , Vila , [61] y Vitienes.
Ver también
- Pueblo criollo
- Latinoamericanos blancos
- Americanos hispanos y latinos blancos
- Pueblo dominicano
Notas
- ↑ El Cibao Sierra o La Sierra es un área geográfica y etnocultural compuesta por la provincia de Santiago Rodríguez y la sierra de la provincia de Santiago : los municipios de Jánico , Sabana Iglesia y San José de las Matas (Sajoma).
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PUERTO RICO: 17.572 blancos; 5.037 esclavos; 22.274 personas de color liberadas; total- 44.883. CUBA: 116,947 blancos; 28.760 esclavos; 24.293 personas de color liberadas; total- 170.000. SANTO DOMINGO: 30.863 blancos; 8,900 esclavos; 30.862 personas de color liberadas; total- 70,625. TOTAL COLONIAS ESPAÑOLAS: 165.382 blancos; 42,967 esclavos; 77.429 personas de color liberadas; total- 285,508.
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Como resultado del estímulo proporcionado por las reformas comerciales, la población de la colonia de Santo Domingo aumentó de unos 6.000 en 1737 a aproximadamente 125.000 en 1790. De este número, unos 40.000 eran terratenientes blancos, unos 25.000 eran libertos negros o mulatos. y unos 60.000 eran esclavos. La composición de la población de Santo Domingo contrasta marcadamente con la de la vecina colonia francesa de Saint-Domingue, donde unos 30.000 blancos y 27.000 libertos extraían mano de obra de al menos 500.000 esclavos negros. Para los colonos españoles, Saint-Domingue representaba un polvorín, cuya eventual explosión resonaría en toda la isla.
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(...) Los historiadores han documentado la creciente presencia puertorriqueña en la República Dominicana durante el primer tercio del siglo XX. En 1920, el censo dominicano contó 6069 puertorriqueños residentes en la República Dominicana. Como resultado, los inmigrantes de segunda generación generalmente se identifican como dominicanos, no como puertorriqueños. Los casos más célebres son los expresidentes Joaquín Balaguer y Juan Bosch, ambos de ascendencia dominicana y puertorriqueña. La madre de Pedro Mir, uno de los poetas contemporáneos más distinguidos de la República Dominicana, era puertorriqueña. El prominente escritor puertorriqueño, José Luis González, nació en Santo Domingo de padres puertorriqueños, pero se mudó a San Juan de niño.
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Tras la firma del Tratado de Basilea en 1795, la Corona española cedió la parte Este de la isla La Española a Francia. Se iniciaría así una importante inmigración de colonos franceses, en toda la geografía de la antigua colonia española de Santo Domingo, siendo focos importantes de estos asentamientos los poblados de Higüey y El Seibo. En este último poblado se asentaron varios inmigrantes franceses. Uno de estos fue el galo Juan Morel Doñac, (...)
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