White Ladies Priory (a menudo Whiteladies Priory ), una vez el Priorato de St Leonard en Brewood , [1] fue un priorato inglés de canonesas agustinas , ahora en ruinas, en Shropshire , en la parroquia de Boscobel , a unas ocho millas (13 km) al noroeste de Wolverhampton , cerca de la salida 3 de la autopista M54 . Disuelto en 1536, se hizo famoso por su papel en la fuga de Carlos II de Inglaterra después de la batalla de Worcester en 1651. El nombre 'White Ladies' se refiere a las canonesas que vivían allí y vestían de blanco.Hábitos religiosos .
Ubicación dentro de Shropshire | |
Información del monasterio | |
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Nombre completo | Priorato de St Leonard, Brewood |
Otros nombres | Convento de Monjas Blancas |
Pedido | agustino |
Establecido | Mediados del siglo XII |
Desestablecido | 1537/8 |
Dedicado a | Leonard de Noblac |
Diócesis | Diócesis de Coventry y Lichfield |
Iglesias controladas | Montford, Shropshire Tibshelf Negrita |
Personas | |
Fundador (es) | Desconocido |
Figuras asociadas importantes |
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Sitio | |
Localización | Cerca de Brewood |
Coordenadas | 52 ° 39′57 ″ N 2 ° 15′30 ″ W / 52,6657 ° N 2,2584 ° WCoordenadas : 52 ° 39′57 ″ N 2 ° 15′30 ″ W / 52,6657 ° N 2,2584 ° W |
Restos visibles | Restos sustanciales de la iglesia prioral. |
Acceso público | sí |
Otra información | Accesible todo el año en todos los horarios razonables. Un corto paseo desde una carretera secundaria. |
Orígenes
Se desconocen los orígenes y la fecha exacta de fundación del priorato: la última parte del siglo XII se acepta generalmente como el período de establecimiento. [2] Las ruinas sobrevivientes muestran trabajos típicos de finales del siglo XII, y la primera evidencia documental data de 1186 o antes. En él, Emma, hija de Reynold de Pulverbatch, en el proceso de ceder tierras a Haughmond Abbey menciona que ya ha otorgado un virgado de tierras en Beobridge a las monjas blancas de Brewood. [3] La publicación de esta información por el importante historiador de Shropshire Robert William Eyton en 1856 contradecía directamente su propia convicción, publicada solo un año antes, de una fecha en los reinados de Ricardo I de Inglaterra o Juan , [4] así como poniendo en duda las tradiciones más antiguas que vinculan el priorato con el arzobispo Hubert Walter . [5] Eyton pensó que el priorato era una casa cisterciense , que ahora se sabe que es incorrecta, pero su investigación documental aún da la fecha más antigua conocida en la que debió haber sido fundada.
La subvención de Emma colocó el priorato en Brewood , que está en la parte vecina de Staffordshire , no en Shropshire: era simplemente el pueblo más cercano de cualquier tamaño y el priorato nunca ha estado dentro de los límites de la parroquia de Brewood. El priorato estaba en una zona extraparroquial y su ubicación no da pistas sobre la identidad de su fundador. [6] El priorato adquirió la iglesia y algunos diezmos en Montford muy temprano en su historia. De modo que es posible que la familia Lacy o los FitzAlans, quienes los sucedieron como poseedores de la mansión de Montford con Forton, [7] pudieran haber sido importantes en su fundación. [8] William FitzAlan, señor de Oswestry fue un poderoso señor de la marcha , estrechamente asociado con la causa de la emperatriz Matilde durante la Anarquía , quien fue un prominente y generoso partidario de las casas agustinas de Shropshire. Estuvo estrechamente asociado con la fundación de Haughmond Abbey, [9] mientras que Wombridge Priory fue fundado por sus vasallos con su apoyo. [10] También fue un benefactor de la abadía de Lilleshall . [11] El advowson de Lilleshall Abbey pertenecía a la familia Zouche , [12] que también estaba asociada con las Damas Blancas. [13] Sin embargo, no hay evidencia documental que conecte a ninguna figura conocida con la fundación de White Ladies: solo pistas en el contexto histórico. Ningún laico reclamó el derecho de nominar o aprobar el nombramiento de una priora, o de explotar las propiedades durante las vacantes: solo intervino el obispo de Coventry y Lichfield . [4]
Dedicación y orden
La dedicatoria fue a San Leonard de Noblac , un santo asociado con la liberación de prisioneros, quien fue extremadamente popular después de una serie de supuestos milagros a principios del siglo XII. La dedicación se atestigua bastante temprano en la historia del priorato: por ejemplo, una carta del rey Juan de 1212 dice que es una confirmación monialibus Sancti Leonardi de Brewud , a las monjas de San Leonard en Brewood. [14]
Ahora se acepta que el priorato pertenecía a la orden agustiniana. Enrique VIII encargó a John Leland en 1533 que investigara las bibliotecas de las casas religiosas de Inglaterra. Como parte de sus funciones, visitó White Ladies poco después de su disolución en 1536. Él originó la falsa idea de que White Ladies era una casa cisterciense . Ciertamente, los cistercienses vestían un hábito blanco, mientras que el color del hábito agustiniano podía variar, siendo el elemento principal el uso de una rochet blanca de lino , similar a la de los canónigos. Sin embargo, el registro de Richard Swinefield , un obispo de Hereford del siglo XIV , se refiere claramente a la transferencia de derechos a prioressse et conventui albarum monialium sancti Leonardi de Brewod, Coventrensis et Lichefeldensis diocesis, ordinis sancti Augustini : [15] "la priora y el convento de St Leonard of Brewood, (en la diócesis de Coventry y Lichfield,) de la Orden de San Agustín ". [16] El error de Leland llevó a William Dugdale [17] y algunos autores posteriores a incluirlo entre las casas de ese orden. El hábito blanco facilitó la distinción entre las canonesas del Priorato de St Leonard y las monjas vestidas de negro de la casa benedictina que se encontraba a poca distancia al este en la parroquia de Brewood, Staffordshire, que se conocía en contraposición como Priorato de las Damas Negras .
Herencias y finanzas
Las Damas Blancas se beneficiaron considerablemente de la generosidad real durante el reinado de Juan. Visitó Brewood en al menos tres ocasiones y fue posiblemente en una de ellas que le dio al priorato una presa llamada Withlakeswere en el río Severn cerca de Bridgnorth , [18] que crearía derechos de pesca. Más tarde, la priora Alditha lo alquiló a un lugareño, Henry FitzRobert, la mitad en 1225 a 5 chelines, y la otra mitad posteriormente a la priora Cecilia, también a 5 chelines. White Ladies debe haber tenido 12 bovates de tierra en Calverton en Nottinghamshire desde el principio de su historia, pero en 1212 una carta del rey Juan eliminó todas las demandas y obligaciones seculares derivadas de ella. Emitida durante el Interdicto , esta demostración de la piedad del rey fue presenciada por un grupo de notables, encabezados por un favorito, William d'Aubigny, tercer conde de Arundel . [14] Este punto de apoyo en el bosque de Sherwood fue ampliado, al menos en valor, por el hijo de John, Enrique III . El 8 de diciembre de 1232, mientras visitaba Shrewsbury , concedió al priorato el derecho de asaltar , encerrar y cultivar un acre y medio en los bosques cerca de Calverton. [19] En 1241 permitió que el priorato asaltara y cultivara como deseaban otros tres acres de tierra que ya poseían pero que estaban medio cubiertos de robles muertos . [20] Estas áreas se incrementaron en valor al ser eliminadas de los desechos y exentas del control de los oficiales forestales reales .
Otra posesión relativamente lejana de las Damas Blancas era la iglesia de Tibshelf en Derbyshire , cuyo reconocimiento debió haber sido concedido al principio de la historia del priorato. [21] En 1291, la Taxatio Ecclesiastica del Papa Nicolás IV evaluó la rectoría con un valor de £ 8, pero también registró £ 1 para las monjas de Brewood. A principios del siglo siguiente, el priorato se trasladó a apropiarse de la iglesia: esencialmente se hizo cargo de los diezmos y empleó a un vicario para servir a la iglesia y su congregación. Para obtener una licencia de Eduardo II para apropiarse de la iglesia en la muerte , la priora y el convento tuvieron que desprenderse de una multa de £ 10, una suma muy grande para el priorato en cualquier etapa de su historia. La licencia fue debidamente otorgada el 1 de noviembre de 1315. [22] Evidentemente, los detalles de la transacción tardaron un tiempo en resolverse, ya que no fue hasta el 7 de julio de 1319 que el obispo Walter Langton pudo emitir una ordenanza que definiera la asignación de tierras del vicario y ordenó que se le pagaran 40 chelines anuales, divididos en pagos iguales en Semana Santa y San Miguel . [23] [24] Esto fue reforzado por una ordenanza papal, que erróneamente atribuyó al priorato una dedicación a San Lorenzo. [25] Evidentemente Tibshelf demostró ser una buena inversión a largo plazo: antes de la disolución, Valor Ecclesiasticus informó que Tibshelf traía £ 5 6s. 8d. [26] Sin embargo, para seguir ocupando la rectoría, el priorato estaba obligado a pagar una pensión de 20 chelines al año a los vicarios de la catedral de Lichfield, una condición no mencionada en la ordenanza de Langton pero en vigor a más tardar en 1402, por ejemplo año, la corte del archidiácono de Stafford aprobó una ordenanza sobre su pago. [27]
Además de sus propiedades en East Midlands, el priorato tenía muchas propiedades muy pequeñas, en su mayoría donadas por familias locales, alrededor de Brewood y esparcidas por Shropshire hacia el sur y el oeste. El 6 de octubre de 1254, por ejemplo, Philip de Beckbury, en respuesta a una multa impuesta en Westminster , acordó pagar al priorato un marco anual como alquiler por dos molinos en Beckbury . [28] En 1256 William de Ercall y la priora Agnes entablaron una complicada serie de demandas, incluida una multa de tierras , para transferir al convento una renta muy pequeña (una novena parte de las gavillas de tres carucates de tierra) y una pequeña parte de tierra por una presa . [29] Esto implicó resolver cualquier reclamo en competencia que pudiera provenir de Wombridge Priory. Algunas pequeñas transferencias representaron la dote de las canonesas al ingresar a la comunidad. Bartholomew Terret dio un virgate en Lawley como dote para su hermana Gundred. [30] Richard de Harley y su esposa Burga hicieron considerables problemas y gastos para donar propiedades y derechos al priorato, siendo el más importante el advowson de la iglesia Bold, que estaba en el sur de Shropshire y parte de la Diócesis de Hereford . El 11 de mayo de 1309, el obispo Swinefield pidió al decano y al capítulo de la catedral de Hereford que aprobaran la transferencia del advowson de Harley a White Ladies. [31] Emitió una ordenanza a tal efecto el 3 de agosto. [15] Como se trataba de una enajenación in mortmain, la transferencia requería la aprobación real, y esto solo podía garantizarse mediante el pago de una multa. La licencia de Eduardo II se emitió el 6 de agosto, permitiendo la transferencia de un mesuage y medio virgado de tierra en Bold, además del advowson. [32] Esto probablemente fue para proporcionar una dote a Alice de Harley, quien más tarde se convirtió en priora. [33] A largo plazo, el valor de Bold disminuyó considerablemente, probablemente como resultado de la disminución de la población, y los ingresos resultaron insuficientes para mantener un sacerdote, lo que llevó al obispo Thomas Mylling a emitir una ordenanza el 10 de octubre de 1481, fusionando la iglesia con el del vecino Aston Botterell . [34] Aunque se prometió a las Damas Blancas una pensión de diez chelines, pagaderos cada Michaelmas, [35] Bold sólo aportaba seis chelines . 8d. en 1536. [36]
La familia Belmeis, estrechamente involucrada en la fundación de la abadía de Lilleshall durante el siglo XII, [37] dirigió su generosidad a las Damas Blancas en los siglos XIII y XIV. Parece que el priorato ya tenía propiedades sustanciales en la mansión Belmeis de Donington a mediados del siglo XIII, ya que Joanna, viuda de Walter de Belmeis, se vio obligada a buscar un acuerdo de su dote en 1256 al demandar a la priora por una tercera parte de 100. hectáreas. [38] John de Belmeis solicitó a Eduardo I permiso para otorgar al priorato diez acres de tierra y diez de madera en Donington y el rey ordenó una investigación el 1 de mayo de 1304. [39] La investigación encontró que la tierra era parte de una gran John tenía una propiedad más grande de Alan la Zouche y que valía 3 chelines. 4d. por año. Tras el pago de una multa, el 18 de mayo se emitió una licencia para la enajenación in mortmain desde Stirling , [40] donde el rey estaba sitiando el castillo . En julio de 1315, su hijo Hugh también consiguió una investigación sobre una subvención propuesta de 30 acres de madera. [41] La investigación determinó que la tierra valía 5 chelines por año. El 1 de noviembre, el día en que autorizó la apropiación de la iglesia de Tibshelf, Eduardo II también permitió, por una multa de £ 5, la concesión de 30 acres al priorato por parte de Hugh de Beumeys. [22]
El priorato, al igual que otras casas monásticas, no fue inmune a los cambios en el clima económico y, en general, buscó adaptarse. Por ejemplo, la población en expansión y el mercado en alza del siglo XIII significaron que las tierras de pastoreo fueron sometidas a una gestión cada vez más estrecha, [42] lo que planteaba peligros para los pequeños propietarios y arrendatarios, como White Ladies. El priorato debe haber adquirido una pequeña propiedad en Rudge, cerca de Pattingham pero dentro de Shropshire, en algún momento antes de 1292, ya que ese año la priora Sarra (Sarah) demandó a William de Rugg, el señor de la mansión por negarle el uso de pastos comunes . [43] A diferencia de algunos de los otros casos llevados a los tribunales, este no era un problema ficticio destinado a crear un registro. El jurado determinó que William había violado los derechos históricos de sus inquilinos y los había privado de los pastos que necesitaban para sus animales a través de recintos diseñados para mejorar su propiedad. Contrademandó a la priora y a otros por derribar su cerca. Sin embargo, Sarah y los otros inquilinos ganaron sus casos. Parece que las Damas Blancas se obstinaron en defender los pastos comunes. En 1305, la priora de la época, posiblemente todavía Sarah, procesó un juicio por disensión novedosa para hacer valer sus derechos contra William Wycher, quien parece haber sido particularmente agresivo al cerrar los bienes comunes después de tomar el control mediante el matrimonio de la mansión de Blymhill , que colindaba con el priorato demesne . [44] La situación cambió mucho después de la crisis agraria de 1315-1322 [45] y aún más después del inicio de la peste negra en Shropshire durante la primavera de 1349. [46] El resultado general fue fomentar el arrendamiento de herencias, una tendencia que afectó tanto a las propiedades monásticas como a las de los terratenientes laicos. [47] Esto persistió durante más de un siglo y, cuando los precios comenzaron a subir en el siglo XVI, las Damas Blancas, al igual que otras casas religiosas, se encontraron con la mayor parte de sus tierras en arrendamientos a largo plazo con rentas fijas bajas, dejándolas apenas para hacer frente a los gastos. Cuando la propiedad priorato fue vendido en 1540, algunos de estos largos arriendos fueron revelados: un contrato de arrendamiento de 1471 en el reinado de Eduardo IV , fue durante 99 años, por lo que no expire hasta bien entrado el reinado de Isabel I . [48] Incapaz de ajustar sus alquileres al alza para permitir la inflación, al priorato le quedaba poco para pagar las reparaciones y la condición de los edificios sufría. [49]
Por la Disolución, las Damas Blancas tenían tierras, propiedad o derechos en Brewood, Bridgnorth, Beckbury, Berrington , Chatwall (en Cardington ), Donington, High Ercall, Clee St. Margaret , Humphreston (en Donington), Ingardine (en Stottesdon ), Highley , Rudge, Haughton (probablemente en Shifnal ), Sutton Maddock, Tong , Shrewsbury, Montford y otros pueblos de West Midlands. También había propiedades en Calverton y Tibshelf. [36] La heredad y otras tierras alrededor de Brewood generaron £ 10 9s. 6d. Mountford fue muy valioso, trajo £ 8, y fue seguido por Tibshelf, por un valor de £ 5 6s. 8d. Y Calverton, £ 2. Una pequeña propiedad en Highley era la única otra propiedad que valía más de una libra: £ 1 10s. 8d.
Edificio
El edificio de la iglesia era una simple estructura cruciforme de arenisca, con una nave de cinco tramos y un presbiterio de tres tramos. Los transeptos eran pequeños y sin capillas. [50] Hoy en día, la distribución del edificio todavía es fácil de discernir, aunque quedan pocos restos de ambos transeptos, y solo el muro norte de la nave y el presbiterio está bastante intacto. [16] Hay un bello arco románico de cabeza redonda que conduce al crucero norte, por el que habrían pasado los vecinos para llegar al claustro y al monasterio . Las ventanas del lado norte están prácticamente intactas, lo que facilita la identificación de los tramos de la nave y el presbiterio. La pared sur habría tenido ventanas de la misma manera. Parece que la piedra para la iglesia se obtuvo localmente, tal vez incluso en un campo adyacente al sitio, ya que uno de los estanques de peces parece haber sido creado a partir de una pala de cantera. [1]
Vida monástica
El priorato fue ocupado por canonesas regulares de la Orden de los Agustinos . Estrictamente, no eran monjas , pero el término se les usó en la Edad Media y todavía lo es. Aunque lleva el nombre de San Agustín de Hipona , la Regla de San Agustín es en realidad un breve documento medieval que establece las pautas para una vida religiosa. Permitió a sus seguidores más acceso al mundo exterior que la Regla benedictina más estricta , y era más adecuado para una comunidad involucrada con la vida parroquial. [16] Muchos agustinos eran canónigos regulares , que operaban principalmente fuera de los muros de una casa religiosa, y a menudo se confunden con los frailes agustinos . A diferencia de las abadías de "canonesas seculares", estas vivían vidas en gran parte encerradas, de una manera similar a la de las monjas, y los residentes de White Ladies entraban en esta categoría. Los edificios conventuales han desaparecido hace mucho tiempo, y pueden haber tenido entramado de madera, [51] pero parece que se levantaron contra el muro norte de la iglesia. Carlos II encargó una pintura de la casa posterior alrededor de 1670, y los detalles de la pintura sugieren que puede haber incorporado partes de la residencia de la priora, que debe haber estado al oeste de los principales edificios del priorato y el claustro. [52]
El priorato sostenía normalmente a cinco canonesas y una priora, [53] aunque también habría habido algunas sirvientas, tanto laicas como clericales, residentes y no residentes. El principal de ellos en 1535 era el senescal , en ese momento Thomas Giffard cobraba una tarifa de 16 chelines. 8d., Y el capellán, a quien se le pagaron 5 libras esterlinas. [54]
Generalmente el convento era autónomo, pero esto estaba sujeto a la inspección y confirmación del ordinario , en este caso el obispo de Coventry y Lichfield. Roger Northburgh fue un obispo particularmente activista, un administrador celoso y un político intermitentemente poderoso. En 1326 Northburgh intervino cuando dos canonesas, Elizabeth la Zouche y Alkice de Kallerhale, abandonaron el priorato. Hizo arreglos para que se leyera un aviso en las iglesias, dejando en claro que, cuando los encontraran, deberían ser amonestados a regresar dentro de diez días y amenazándolos a ellos y a sus cómplices con la excomunión . [55] [56] Es posible que hubiera problemas con el liderazgo en el priorato, ya que la priora Joan de Hugford renunció en 1332. El 29 de mayo, Northburgh volvió a intervenir cuando descubrió que había habido informalidad en la elección de Alice de Harley para reemplazar a Joan. Canceló la elección y, habiendo oído hablar de la idoneidad de Alice para el puesto, la volvió a nombrar bajo su propia autoridad y ordenó a su propio capellán que la admitiera. Northburgh también instigó una visita canónica de White Ladies mientras Alice de Harley era priora, probablemente en 1338. Fue censurada por expensae voluptariae , gasto en placer, relacionado con su vestimenta extravagante y la tenencia de canes venatici , galgos u otros perros de caza , en el convento, y por una laxitud general de la disciplina. [57] Se le advirtió que no admitiera más monjas de las que los ingresos de la casa podían soportar y que recortara los gastos innecesarios. [58] Alice murió en 1349, poco después del inicio inicial de la Peste Negra, y el capítulo acordó presentar la elección de su sucesora, Beatrice de Dene, a Northburgh. El 29 de julio emitió una ordenanza nombrando a Beatrice y ordenando al archidiácono de Stafford que llevara a cabo la instalación. [54]
Decaimiento y disolución
Cuando la priora Alice Wood se jubiló en 1498, se le asignaron los ingresos de Tibshelf, aproximadamente una quinta parte de los ingresos totales, como pensión, pero el obispo Arundel le exigió que pagara su propia comida si se quedaba en Brewood. Aproximadamente desde esa fecha, parece haberse producido un grave descenso, probablemente porque la mayor parte de los ingresos provinieron de arrendamientos a rentas fijas en una época de inflación. En 1521 se descubrió que, aunque el priorato no estaba endeudado, la priora, probablemente Margaret Sandford, no sabía cómo rendir cuentas y dos canonesas afirmaron que todavía les debían sus ingresos mensuales. En 1524 se informó que el dormitorio estaba en mal estado. [59] En 1535, se informó que White Ladies Priory tenía ingresos de solo £ 31 1s. 4d. Los gastos llegaron a £ 13 10s. 8d, [36] incluyendo £ 5 para el capellán. Las cifras del año siguiente fueron casi idénticas. Esto llevó a las Damas Blancas muy por debajo del umbral de la Ley de Disolución de los Monasterios Menores de 1536, que disolvió todas las casas con un valor inferior a 200 libras esterlinas al año, sin gastos.
Magnates y especuladores locales comenzaron a maniobrar por la propiedad antes de que se disolviera el priorato. Lord Stafford realmente quería a Ranton Priory , cerca de su propia residencia en Stafford, pero, como explicó en una carta del 28 de mayo de 1536 a Ralph Neville, cuarto conde de Westmorland , George Blount , el tío del hijo ilegítimo del rey, ya se lo había asignado. hijo, Henry FitzRoy . Sin embargo, White Ladies serviría como sustituto, ya que sería barato a sólo £ 40 por año, si "en gran decadencia". [60] Stafford estaba de nuevo en el castillo de Stafford en marzo de 1537, cuando Lutcote, un funcionario de la casa real, fue enviado con papeles para disolver el priorato, pero consideró que el precio de venta era demasiado alto para todas las partes interesadas y escribió a Thomas Cromwell reafirmando su interés en Despotricar. [61] Todavía había cuatro canonesas en residencia a principios de 1538. [16] En mayo, sin embargo, la disolución estaba completa, y en julio las concesiones del rey incluían varias relacionadas con las Damas Blancas. Una pensión de £ 5 fue para la priora, Margaret Sandford (traducida como Stamford), mientras que el sitio fue para William Skeffington (también Skevington) de Wolverhampton y varias de las propiedades más pequeñas fueron arrendadas. [62]
Después de la disolución
La reversión fue vendida en 1540 a William Whorwood y su esposa, Margaret. [48] Whorwood era entonces procurador general, pero pronto sería nombrado procurador general . Esto convirtió a los Whorwood en los propietarios efectivos de White Ladies, pero Skeffington retuvo el contrato de arrendamiento de 21 a un alquiler anual de £ 10 9s. 6d. Los Whorwoods compraron la reversión no solo el sitio y la heredad del priorato, sino también los de varias otras propiedades anteriores de las Damas Blancas y otras propiedades monásticas en la región. Estos incluían algunos contratos de arrendamiento de 21 y 31 años, otorgados por la Corona en 1538, pero otros mucho más antiguos, contratos de arrendamiento muy largos con rentas bajas. En 1471, la priora Joan Shirley había dejado un mensaje en Overton, Shropshire durante 99 años por un alquiler de 6 chelines. 8 peniques, mientras que en 1484 había alquilado otro en Humphreston en Albrighton durante 81 años a los 7 chelines . 8d. Las prioras Margaret Cowper en 1499 alquilaron propiedades en Rudge durante 70 años y hasta 1529 Margaret Sandford había concedido un contrato de arrendamiento de 61 años.
Es casi seguro que fue Skeffington quien construyó una casa en el sitio de las Damas Blancas, probablemente incorporando parte de la residencia de la priora. Cuando murió en 1550, habría pasado a su esposa, Joan, quien posteriormente se casó con Edward Giffard, [51] hijo de Thomas Giffard de Chillington, el ex senescal. No está claro si Skeffington o Joan o Giffard pagaron a los Whorwood, pero la propiedad ciertamente se convirtió en parte de las propiedades de la familia Giffard . Después de Edward, White Ladies pasó a su hijo, John, quien extendió los viejos edificios agrícolas al norte del sitio del priorato para crear Boscobel House alrededor de 1630. En 1651, pertenecía a la hija de John Giffard, Frances Cotton, en ese momento viuda. Los Giffards eran católicos y el más importante recusants de la zona. Fueron firmes partidarios de la causa realista en la Guerra Civil Inglesa . Sus sirvientes también eran todos católicos. White Ladies no fue ocupada por Frances Cotton durante la fuga de Carlos II . Lo dirigían amas de llaves y sirvientes. [63] Entre los arrendatarios de la finca había cinco hermanos llamados Penderell. (Hubo seis, pero uno murió en la batalla de Edgehill .) La familia Penderell eran pequeños agricultores, pero los hijos parecen haber trabajado parte de su tiempo como leñadores, sirvientes agrícolas y criados de la familia Giffard, viviendo en diferentes lugares en el vecindario y el cuidado de algunas casas como White Ladies Priory y Boscobel House , que está a una milla de distancia.
Charles Giffard, un primo de Frances, escoltó al rey Carlos al Priorato de las Damas Blancas el 4 de septiembre de 1651, después de cabalgar durante la noche después de la batalla del día anterior. Fueron admitidos por George Penderell, un sirviente de la casa, que envió a buscar a Richard Penderell , que vivía en una granja cercana, ya su hermano mayor William, que estaba en Boscobel. Después de no poder cruzar el río Severn , Charles regresó a la finca el 6 de septiembre y pasó el día en los terrenos de Boscobel House escondido en el famoso Royal Oak . [64]
Frances Cotton, de soltera Giffard, murió poco después de estos eventos, y tanto White Ladies como Boscobel pasaron a través de su hija, Jane Cotton, que se había casado con Basil Fitzherbert en 1648, a la familia Fitzherbert de Norbury Hall , Derbyshire. Parte de la casa todavía estaba en pie en 1791, como se muestra en un boceto de Edward Williams, vicario de Battlefield Church . [65] La finca y Boscobel se vendieron a Walter Evans, un industrial de Derbyshire, en 1812, pero la familia Fitzherbert retuvo el sitio de White Ladies. En 1884, el jefe de la familia Fitzherbert se convirtió en Lord Stafford , y en 1938 Edward Fitzherbert, decimotercer barón Stafford puso a las Damas Blancas al cuidado de la Oficina de Obras , un departamento gubernamental. [51]
Si bien el priorato ya no está, los restos de su iglesia medieval y el muro del siglo XIX del pequeño cementerio aún permanecen y actualmente están bajo el cuidado de English Heritage . El cementerio fue utilizado por familias católicas hasta 1844, cuando se consagró la iglesia de Santa María en Brewood.
Prioras
La siguiente lista, que es inevitablemente incompleta, se basa en la lista que figura en el relato del priorato sobre la historia del condado de Victoria . [66]
Aldith ocurre alrededor de 1225.
Cecily ocurre después de 1225.
Agnes adquirió las rentas de dos molinos en Beckbury mediante una multa impuesta en 1254 [28] y obtuvo varias pequeñas concesiones de Guillermo de Ercall en 1256 mediante una multa impuesta en Shrewsbury. [29]
Sarah hizo campaña contra los recintos en Rudge en 1292. [43]
Ocurre Juana , 1315.
Juana de Hugford , que puede ser idéntica a la anterior Juana, renunció en 1332. [56]
Alice of Harley fue elegida en 1332 y murió en 1349. [54]
Beatrice de Dene fue elegida en 1349.
Margaret Corbet ocurre en 1377 y 1381.
Joan Fillilode presentó a John Janyns, llamado capellán, quizás del priorato mismo, a la iglesia Bold el 15 de enero de 1409. [67]
Isabel Creghton murió en 1463.
Joan Shirley fue elegida en 1463 y estaba viva en 1484, cuando autorizó un contrato de arrendamiento. [48]
Elizabeth Horde o Whorde fue elegida en 1485 y todavía estaba activa en 1490-1, cuando emitió un recibo a John Newport. [68]
Alice Wood fue elegida en 1491 y dimitió en 1498.
Margaret Cowper , también llamada Margery, fue elegida en 1498 y se sabe que concedió un contrato de arrendamiento de 70 años en Rudge en 1504. [48]
Margaret Sandford se produce a partir de 1510, sirvió hasta la disolución y se le concedió una pensión en 1538. [62]
Notas al pie
- ^ a b Inglaterra histórica . "Priorato de las Damas Blancas (75115)" . Registros de investigación (anteriormente PastScape) . Consultado el 7 de marzo de 2011 .
- ^ Weaver y Gilyard-Beer, p. 34.
- ^ Eyton, volumen 3, p. 81-2.
- ^ a b Eyton, volumen 2, p. 188.
- ^ Eyton, volumen 3, p. 82, nota al pie 43.
- ^ MJ Angold, GC Baugh, Marjorie M Chibnall , DC Cox, DTW Price, Margaret Tomlinson y BS Trinder (1973). Gaydon, AT; Pugh, RB (eds.). Casa de las canonesas agustinas: Priorato de St Leonard, Brewood . Una historia del condado de Shropshire . 2 . Instituto de Investigaciones Históricas . Consultado el 17 de noviembre de 2016 .Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace ) Tenga en cuenta el ancla 2.
- ^ Eyton, volumen 10, p. 127.
- ^ Angold y col. Priorato de St Leonard, Brewood, nota ancla 7.
- ^ MJ Angold, GC Baugh, Marjorie M Chibnall , DC Cox, DTW Price, Margaret Tomlinson y BS Trinder (1973). Gaydon, AT; Pugh, RB (eds.). Casas de los canónigos agustinos: Abadía de Haughmond . Una historia del condado de Shropshire . 2 . Instituto de Investigaciones Históricas . Consultado el 17 de noviembre de 2016 .Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace ) Nota ancla 7.
- ^ MJ Angold, GC Baugh, Marjorie M Chibnall , DC Cox, DTW Price, Margaret Tomlinson y BS Trinder (1973). Gaydon, AT; Pugh, RB (eds.). Casas de los canónigos agustinos: Priorato de Wombridge . Una historia del condado de Shropshire . 2 . Instituto de Investigaciones Históricas . Consultado el 17 de noviembre de 2016 .Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace ) Tenga en cuenta los anclajes 1 y 2.
- ^ MJ Angold, GC Baugh, Marjorie M Chibnall , DC Cox, DTW Price, Margaret Tomlinson y BS Trinder (1973). Gaydon, AT; Pugh, RB (eds.). Casas de los canónigos agustinos: Abadía de Lilleshall . Una historia del condado de Shropshire . 2 . Instituto de Investigaciones Históricas . Consultado el 17 de noviembre de 2016 .Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace ) Nota ancla 45.
- ^ Angold y col. Abadía de Lilleshall, tenga en cuenta los anclajes 23 y 24.
- ^ Angold y col. Priorato de St Leonard, Brewood, nota ancla 6.
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Referencias
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enlaces externos
- Turismo en Shropshire
- English Heritage - entrada en White Ladies Priory
- www.geograph.co.uk: fotos del Priorato de las Damas Blancas y sus alrededores