Un hombre de mimbre era una gran estatua de mimbre supuestamente utilizada por los antiguos druidas (sacerdotes del paganismo celta ) para el sacrificio quemándola en efigie .
La principal evidencia de esta práctica es una oración en el Comentario de Julio César sobre la guerra de las Galias , [1] que la erudición moderna ha relacionado con un escritor anterior, Poseidonio . [2]
La investigación arqueológica moderna no ha arrojado mucha evidencia de sacrificios humanos entre los celtas, y las antiguas fuentes grecorromanas ahora se consideran algo escépticas, especialmente considerando la probabilidad de que los griegos y los romanos "estuvieran ansiosos por transmitir cualquier información extraña y negativa" sobre los celtas. en un momento en que estos últimos eran temidos y despreciados. [3] [4] [5]
En los tiempos modernos, se ha hecho referencia simbólica al hombre de mimbre como parte de algunas ceremonias de temática neopagana , sin el sacrificio humano, como en Burning Man . [6] Efigies de este tipo también se han utilizado como elementos en el arte escénico, como características de exhibición en festivales de música rock y como material temático en canciones (como la canción de la banda inglesa de heavy metal Iron Maiden, " The Wicker Man "). Un hombre de mimbre aparece en una escena fundamental de la película de terror británica de culto The Wicker Man , y gran parte de la prominencia del hombre de mimbre en la cultura popular moderna y la amplia conciencia general del hombre de mimbre como estructura y concepto probablemente se deba a esto. película. [ cita requerida ]
Antiguo
Mientras que otros escritores romanos de la época, como Cicerón , Suetonio , Lucano , Tácito y Plinio el Viejo , describieron el sacrificio humano entre los celtas , solo César y el geógrafo Estrabón mencionan al hombre de mimbre como una de las muchas formas en que los druidas de la Galia realizaban sacrificios. . [7] César informa que algunos de los galos construyeron las efigies con palos y colocaron hombres vivos dentro, luego les prendieron fuego para rendir tributo a los dioses. César escribe que aunque los druidas generalmente usaban a los culpables de crímenes que merecían la muerte, ya que agradaban más a los dioses, a veces usaban esclavos y esclavos cuando no podían encontrar delincuentes. [8]
Un comentario medieval, el Commenta Bernensia del siglo X , afirma que los hombres fueron quemados en un maniquí de madera en sacrificio a Taranis . [9]
Moderno
Los hombres de mimbre pueden incendiarse durante algunas festividades paganas contemporáneas. Una efigie de mimbre u otros materiales se quema en la hoguera para la celebración anual danesa de Sankt Hans aften ( la víspera de San Juan ). Los hombres de mimbre modernos van desde esculturas temporales de tamaño natural hasta enormes, humanoides, que se incendian durante una celebración, generalmente hacia el final del evento. Están construidos con un marco de madera tejido con palos flexibles como el sauce que se usa a menudo en muebles de mimbre y cercas. Algunos hombres de mimbre son extremadamente complejos y requieren días de construcción. [10]
En el norte de Portugal , la quema de gigantescas efigies humanas es una tradición entre algunos pueblos portugueses que se puede relacionar con el pasado celta de Portugal: la efigie tiene como nombre propio, Entrudo , que proviene de la palabra latina introits que significa introducir . Esta tradición no es una recreación ni un renacimiento neopagano, sino una práctica que ha continuado durante siglos con cierta influencia católica. El Festival del Entrudo o Festival Caretos se practica como un ritual de fertilidad que anuncia la primavera: jóvenes adultos vestidos con coloridos trajes y con máscaras con cuernos (generalmente de madera) merodean por su pueblo en busca de niñas para 'fertilizarlas' simbólicamente; también pueden "fertilizar" la aldea. La culminación del festival es la quema de una gigantesca efigie humana con cuernos mientras los jóvenes corren a su alrededor. [11]
El Festival Wickerman fue un evento anual de música rock y dance que tiene lugar en Kirkcudbrightshire , Escocia; su característica principal es la quema de una gran efigie de madera la última noche. [12]
La versión del norte de Italia del hombre de mimbre se llama La vecchia ("la anciana") que se quema una vez al año como parte de las fiestas de la ciudad. Sin embargo, tiene una connotación más cristiana ya que se quema el jueves de mitad de Cuaresma , como se muestra en la película Amarcord de Federico Fellini .
Ver también
- Hoguera
- Ravana # Ravana-Dahan (efigie ardiente de Ravana)
- Hombre sauce
- Hombre ardiendo
- Quema de Judas
- Noche de Guy Fawkes
- Zozobra
Referencias
- ↑ "Otros tienen figuras de gran tamaño, cuyas extremidades formadas de mimbres las llenan de hombres vivos, que al ser incendiados, los hombres mueren envueltos en las llamas". César, Julio (1915). Comentarios de César . Traducido por MacDevitt, W. A . Consultado el 6 de julio de 2020 .
- ^ Ellis, Peter Berresford (1998). El mundo antiguo de los celtas . Barnes & Noble. págs. 64, 184, 187. ISBN 0-7607-1716-8.
- ^ Mingren, Wu. "El temible hombre de mimbre: una forma misteriosa Druidas cometió sacrificio humano" . Orígenes antiguos . Consultado el 12 de febrero de 2021 .
- ^ Wells, Peter S. (1999). Los bárbaros hablan: cómo los pueblos conquistados dieron forma a la Europa romana . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 59–60. ISBN 0-691-08978-7.
- ^ "¿Quemaron los celtas sacrificios humanos en un enorme 'hombre de mimbre'?" . La droga recta . 1998.
- ^ Wicker-Man: La pregunta candente . Consultado el 23 de octubre de 2006.
- ^ "Guía de Lugodoc para los Druidas" . Lugodoc.demon.co.uk. 1985-06-01 . Consultado el 22 de enero de 2013 .
- ↑ De Bello Gallico 6.16
- ^ Mircea Eliade, Historia de las ideas religiosas , vol. 2. University of Chicago Press (1982). § 171.
- ^ Wickermanburn.org Archivado el 24 de septiembre de 2008 en Wayback Machine.
- ^ "Caretos de Podence" . www.caretosdepodence.pt (en portugués) . Consultado el 11 de abril de 2017 .
- ^ Galería archivada el29 de octubre de 2012en la Wayback Machine , Thewickermanfestival.co.uk
enlaces externos
- Caesar, De Bello Gallico , traducción al inglés de WA McDevitte y WS Bohn (1869); Edición de texto latino, del Proyecto Perseus
- Texto del Proyecto Gutenberg para The Golden Bough de Frazer