El viaje de Wilhelm II al Levante en 1898
El viaje de Guillermo II al Levante en 1898 fue una visita de estado que realizó el emperador alemán en el Imperio Otomano entre el 25 de octubre y el 12 de noviembre de 1898.
El Kaiser inició su viaje a los Eyalets otomanos con Estambul el 16 de octubre de 1898; luego fue en yate a Haifa el 25 de octubre. Después de visitar Jerusalén y Belén , el káiser regresó a Jaffa para embarcarse en Beirut , donde tomó el tren que pasaba por Aley y Zahlé para llegar a Damasco el 7 de noviembre. [1] Mientras visitaba el Mausoleo de Saladino al día siguiente, el Kaiser pronunció un discurso:
Frente a todas las cortesías que nos han brindado aquí, siento que debo agradecerles, en mi nombre y en el de la Emperatriz, por ellos, por la calurosa recepción que nos han brindado en todos los pueblos y ciudades que hemos tocado. y en particular por la espléndida acogida que nos ha brindado esta ciudad de Damasco. Profundamente conmovido por este imponente espectáculo, y también por la conciencia de estar en el lugar donde dominaba uno de los gobernantes más caballerosos de todos los tiempos, el gran sultán Saladino, un caballero sans peur et sans reproche, que a menudo enseñaba a sus adversarios el derecho concepción de la caballería, aprovecho con alegría la oportunidad para agradecer, sobre todo, al sultán Abdul Hamid por su hospitalidad. Que el sultán esté seguro, y también los trescientos millones de mahometanos esparcidos por el globo y reverenciando en él a su califa,que el emperador alemán será y seguirá siendo en todo momento su amigo.
El 10 de noviembre, Wilhelm fue a visitar Baalbek antes de dirigirse a Beirut para abordar su barco de regreso a casa el 12 de noviembre. [1]
Su visita despertó el interés por las colonias templarias alemanas en Palestina . Uno de los compañeros de viaje del Kaiser, el coronel Joseph von Ellrichshausen , inició la formación de una sociedad para el avance de los asentamientos alemanes en Palestina, denominada Gesellschaft zur Förderung der deutschen Ansiedlungen en Palästina , en Stuttgart . Permitió a los colonos adquirir tierras para nuevos asentamientos ofreciéndoles préstamos a bajo interés. Una segunda ola posterior de colonos alemanes fundó Wilhelma (llamado así por el Kaiser, ahora llamado Bnei Atarot ) en 1902 cerca de Lod , Walhalla (1903) cerca de la colonia original de Jaffa., seguido de Belén de Galilea (1906). La Sociedad Alemana de Asentamientos alentó con éxito a algunos de los templarios a regresar a la Iglesia protestante nacional oficial. La colonia no templaria de Waldheim (ahora Alonei Abba ) fue fundada posteriormente junto a Belén de Galilea en 1907 por templarios prosletizados ahora afiliados a la Iglesia del Estado Viejo-Prusiano .
Uno de los resultados más importantes, si no el más importante, de la visita del Kaiser a Palestina es el inmenso ímpetu que le ha dado al sionismo, el movimiento por el regreso de los judíos a Palestina. El beneficio de esta causa es mayor ya que es inmediato, pero quizás más importante aún es la amplia influencia política que esta acción imperial parece tener.
