William Blake 's Ejemplos del libro de Job se refiere principalmente a una serie de veintidós grabados impresiones (publicada 1826) de Blake ilustra el bíblico Libro de Job . También se refiere a dos conjuntos anteriores de acuarelas de Blake sobre el mismo tema (1806 y 1821). Las ilustraciones grabadasse consideran las mayores obras maestras de Blake en el medio del grabado, [1] [2] y también fueron un raro éxito comercial y crítico para Blake.
Historial de desarrollo e impresión
Orígenes
Ya en 1785, Blake había realizado varios estudios a tinta de una ilustración para Job. [3] [4] En 1793 Blake grabó una composición basada en estos dibujos, que ofreció a la venta en el Prospecto al público por doce chelines. [5] Esto, junto con un grabado de Ezequiel , son los únicos ejemplos existentes de una serie intencionada de ilustraciones bíblicas que nunca se completaron. Blake reelaboró la placa de trabajo en algún momento después de 1804, pero la impresión resultante no se incluyó en las ilustraciones .
La siguiente ilustración de Blake fue la pintura al temple Job and his Daughters (1800), encargada por Thomas Butts (ver galería a continuación). [6] Esto tiene similitudes con la placa 20 de las ilustraciones grabadas, pero no está claro si la impresión se basó directamente en ella. [7]
Las acuarelas
Las ilustraciones grabadas de Job se originaron como una serie de acuarelas que Blake pintó en 1805–06, también para Butts. Estas 19 acuarelas se conocen como Butts Set (en la colección de Morgan Library & Museum ).
Un segundo conjunto de acuarelas, conocido como Conjunto Linell (en su mayoría en la colección del Museo de Arte Fogg ) se produjo en 1821 a pedido de John Linell . Linell trazó las acuarelas del "Juego de Butts"; Estos trazos fueron luego coloreados por Blake. Como resultado de este proceso inusual, los contornos del conjunto Linell son más gruesos y la coloración es uniformemente más oscura, con una paleta más restringida que el conjunto Butts . Blake también agregó dos nuevos diseños al conjunto de Linell y agregó copias de estos al conjunto de Butts. Los dos diseños añadidos fueron los números 17 y 20, La visión de Cristo y Job y sus hijas .
También hay otro conjunto de acuarelas conocido como el Conjunto de Nueva Zelanda . Inicialmente se creía que eran de la mano de Blake, pero su autenticidad ha sido prácticamente refutada por estudiosos como Martin Butlin [8] y Bo Lindberg. [9] Lo más probable es que sean copias de los grabados de alguien del círculo de John Linell, ya que no tienen características únicas. [8]
Los grabados
En 1823 Linell encargó formalmente a Blake que grabara planchas para imprimir. A diferencia de las producciones propias de Blake en grabado en relieve , esta, como otras obras encargadas, se realizó mediante el método de grabado en huecograbado . Sin embargo, Blake rechazó el "método mixto" popular entre los grabadores reproductivos comerciales de su tiempo. El "método mixto" implicó grabar ligeramente las pautas en la placa. A continuación, la imagen se grabó mediante el método de puntos y rombos y mediante punteado . En cambio, Blake grabó sus ilustraciones en línea pura y sin un grabado preliminar.
Los grabados se completaron en 1825 y en 1826 se produjo una edición de 315. Éstas fueron las últimas ilustraciones que Blake completaría. Sus ilustraciones de la Divina Comedia de Dante quedaron inconclusas tras su muerte.
Los grabados terminados difieren de las acuarelas originales de Blake principalmente en los complejos diseños marginales que emplean. Estos comentan el texto con citas bíblicas y paráfrasis, y también contienen imágenes que refuerzan los temas de las ilustraciones principales.
Después de completar los grabados, Blake pintó una témpera adicional de Satanás golpeando a Job con forúnculos en 1826. [10]
Análisis
El Libro de Job fue una influencia importante sobre los escritos y el arte de Blake; [11] Blake aparentemente se identificó con Job, ya que pasó su vida sin ser reconocido y empobrecido. Harold Bloom ha interpretado la letra más famosa de Blake, The Tyger , como una revisión de las preguntas retóricas de Dios en el Libro de Job sobre Behemoth y Leviathan. [12] Blake también describió la historia de Job a lo largo de su carrera como artista. La canción de Enion en Night the Second of The Four Zoas también demuestra que Blake se identificaba con Job. [13] [14]
Simbolismo
Blake usó símbolos ampliamente en las ilustraciones; lo más notable es el uso de extremidades derecha e izquierda en las figuras. [15] [16] El miembro derecho representa lo espiritual y lo bueno; la izquierda, lo material y el mal. En la lámina seis, Satanás golpea a Job con forúnculos usando su mano izquierda, y en la lámina 15 Dios indica a Behemot y Leviatán con su mano izquierda. Por el contrario, Dios destierra a Satanás con su mano derecha en el plato dieciséis y le habla a Job desde el torbellino en el plato catorce con su pie derecho extendido hacia adelante. Algunos estudiosos, sin embargo, han afirmado que esta interpretación sistemática no tiene en cuenta las inconsistencias en tal simbolismo y es excesivamente subjetiva. [17]
El hebreo incorporado en la acuarela Butts Job's Evil Dreams y en los grabados de la placa de título y la placa numerada 2 ¿Has considerado que mi Servant Job se analiza en la 'Caligrafía hebrea de Blake'. [18]
El tema de un ritual judío ortodoxo utilizado en la composición de la placa numerada 17 Te he escuchado con el oído del oído, pero ahora mi ojo te ve se explica en 'Bendición sacerdotal de Blake: Dios bendice a Job'. [19]
Influencias artísticas
Desde el comienzo de su carrera artística, Blake recopiló los grabados de Alberto Durero . Se cree que la representación de Behemoth en la lámina 15 de los grabados fue influenciada por el rinoceronte de Durero . [20]
En su Dirección pública (posiblemente de 1810 [21] ), Blake también indica a "Marc Antonio" ( Marcantonio Raimondi ), como un artista que inspiró su técnica lineal del grabado. [22] "Julio Romano" ( Giulio Romano ), Rafael y Miguel Ángel también son mencionados por Blake en esta dirección.
Recepción crítica y legado
De la edición de 315, solo se vendieron 20 copias de las ilustraciones durante la vida de Blake, principalmente a personas dentro del círculo inmediato de Blake (como Samuel Palmer ). Sin embargo, las ilustraciones le dieron a Blake un grado de reconocimiento sin precedentes. La Royal Academy y la King's Library compraron una copia; el primero también otorgó a Blake 25 libras esterlinas. Notables como John Constable y Lady Caroline Lamb lo invitaron a cenar, y el coleccionista Charles Alders le presentó a Samuel Taylor Coleridge . [23] Las ilustraciones también obtuvieron reconocimiento crítico después de la muerte de Blake más rápidamente que sus libros proféticos . Ya en 1857 John Ruskin escribió sobre Blake en The Elements of Drawing que
El Libro de Job , grabado por él mismo, es del más alto rango en ciertos caracteres de imaginación y expresión; en el modo de obtener ciertos efectos de luz también te resultará un ejemplo muy útil. Al expresar condiciones de luz deslumbrante y parpadeante, Blake es más grande que Rembrandt. [24]
Se cree que el diseño de triple espejo en el fondo de la lámina 20, Job y sus hijas , influyó en el uso que hizo William Holman Hunt del mismo motivo en su pintura La dama de Shalott ; Blake fue muy apreciado por los prerrafaelitas . [7]
Ralph Vaughan Williams basó su trabajo de ballet de 1931 : una máscara para bailar sobre las ilustraciones .
La Dama de Shalott , 1905.
Job y sus hijas , 1800.
Lámina 20 de los grabados.
Tabla de ilustraciones
Blake no dio títulos a las ilustraciones y algunos estudiosos (como S. Foster Damon ) utilizan el texto más destacado en los márgenes como título para una ilustración determinada. Otros, como Robert Essick, utilizan títulos descriptivos. [25] Por tanto, aquí se dan ambos. En algunos casos, los títulos son los mismos.
Tenga en cuenta que los textos marginales de Blake son paráfrasis de pasajes bíblicos y, por lo tanto, no serán exactamente idénticos al versículo vinculado.
Conjunto de colillas | Conjunto Linell | Grabado | Título descriptivo | Título textual con el capítulo y el versículo correspondientes. | Obras relacionadas de Blake |
---|---|---|---|---|---|
N / A | N / A | Pagina del titulo | N / A | ||
Job y su familia | Así hizo Job continuamente Job 1: 5 | ||||
Satanás ante el trono de Dios | Cuando el Todopoderoso aún estaba conmigo, cuando mis hijos estaban a mi alrededor ( Job 29: 5 ) | ||||
Los hijos e hijas de Job abrumados por Satanás | Tus hijos y tus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en la casa de sus hermanos mayores y he aquí, vino un gran viento del desierto y golpeó las cuatro caras de la casa y cayó sobre los jóvenes y están muertos (basado en Job 1 : 18–1: 19 ) | ||||
Los mensajeros le cuentan a Job sus desgracias | Y sólo escapé yo solo para contártelo. ( Trabajo 1:15 ) | ||||
Satanás sale de la presencia del Señor y de la caridad de Job | Luego salió Satanás de la presencia del Señor (basado en Job 2: 7 ) | ||||
Satanás hiere a Job con forúnculos | Y hirió a Job con úlceras dolorosas desde la planta del pie hasta la coronilla (basado en Job 2: 7 ). | ||||
Consoladores de Job | Y cuando alzaron sus ojos de lejos y no lo reconocieron, alzaron la voz y lloraron, y rasgaron a cada hombre su manto y rociaron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo ( Job 2:12 ). | ||||
La desesperación de Job | Que perezca el día en que nací (basado en Job 3: 3 ) | ||||
La visión de Elifaz | Entonces un Espíritu pasó ante mi rostro, el cabello de mi carne se erizó ( Job 4:14 ). | ||||
Job reprendido por sus amigos | El hombre justo y recto es objeto de burla ( Job 12: 4 ) | ||||
Los sueños malvados de Job | Con sueños sobre mi cama me asustas y me asustas con visiones ( Job 7:14 ) | ||||
La ira de Eliú | Yo soy joven y vosotros sois muy viejos, por lo que tuve miedo ( Job 32: 6 ) | ||||
El Señor responde a Job desde el torbellino | Entonces el Señor respondió a Job desde el Torbellino ( Job 38: 1 ) | ||||
Cuando las estrellas de la mañana cantaron juntas | Cuando las estrellas de la mañana cantaron juntas, y todos los Hijos de Dios gritaron de gozo ( Job 38: 7 ) | ||||
Behemot y Leviatán | He aquí ahora Behemot que hice contigo ( Job 40:15 ) | ||||
La Caída de Satanás | Has cumplido el juicio de los impíos ( Job 36:17 ) | ||||
La Visión de Cristo | Te he escuchado con el oído del oído, pero ahora mi ojo te ve ( Job 42: 5 ) | ||||
El sacrificio de Job | Y mi siervo Job orará por ti ( Job 42: 8 ) | ||||
Cada uno también le dio una pieza de dinero | Cada uno también le dio una pieza de dinero ( Job 42:11 ) | ||||
Job y sus hijas | No se encontraron mujeres tan hermosas como las hijas de Job en toda la tierra y su padre les dio herencia entre sus hermanos ( Job 42:15 ) | ||||
Job y su familia restaurados a la prosperidad | Así que el Señor bendijo el final de Job más que el principio ( Job 42:12 ). |
Notas al pie
- ^ Schoenherr 1997, p. 41
- ^ Essick 1980, p. 234
- ^ El archivo de William Blake
- ^ Uno de los dibujos a tinta de la colección de la galería Tate .
- ↑ Erdman, 1988, págs. 692-3.
- ^ La pintura , en la colección de la Galería Nacional de Arte .
- ↑ a b Schoenherr, 1997, p. 43
- ↑ a b Butlin, 1981, págs. 409-10.
- ^ Paley, Morton D. (noviembre de 1987) Reseña sin título en The Burlington Magazine , vol. 129, núm. 1016, págs. 747-748
- ^ La pintura en el sitio web de la Tate
- ^ Schoenherr 1997, p. 42
- ^ Bloom 2006, p. 17
- ^ Bloom (1988). nota al pie . pag. 954.
Esta letra bíblica se hace eco de Job 28: 12-13 en sus muy poderosos versos 35: 11-13 ... Es difícil no pensar en el mismo Blake en los versos 35: 11-15.
Estas líneas dicen:¿Cuál es el precio de la experiencia, los hombres la compran por una canción
o la sabiduría por un baile en la calle? No se compra por el precio
de todo lo que un hombre tiene su casa su esposa sus hijos La
sabiduría se vende en el mercado desolado donde nadie viene a comprar
Y en el campo seco donde el agricultor ara para pan en vano - ^ Damon, 1966, p. 32
- ^ Análisis de los hijos e hijas de Job abrumados por Satanás del sitio web de la galería Tate .
- ^ Damon, 1966, p. 3. Damon atribuye el origen de esta observación a la Visión de Blake del Libro de Job , 1924, deJoseph Wickstead.
- ^ Mitchell, WJT "Arte compuesto de Blake" en William Blake de BioCritiques de Bloom, ed Harold Bloom . Chelsea House Publishers, 2006. p. 149
- ^ Abraham Samuel Shiff "Caligrafía hebrea de Blake " Blake An Illustrated Quarterly , vol. 46, no. 2 (otoño de 2012) [1]
- ^ Abraham Samuel Shiff "Bendición sacerdotal de Blake: Dios bendice a Job" Blake An Illustrated Quarterly , vol. 47, no. 3 (invierno de 2013-14) [2]
- ^ Essick 1980, p. 245
- ^ Versión electrónica de Poesía y prosa completa de Erdman , haga clic en notas textuales y luego en Dirección pública para obtener información.
- ^ Ibíd. publicado en el sitio web de la Universidad de Georgia
- ^ El compañero de Cambridge de William Blake , en Google Books.
- ^ Los elementos del dibujo en las obras de John Ruskin , ed. Edward Tyas Cook, en Google Libros
- ^ Los títulos basados en versículos bíblicos son del trabajo de Blake de Foster, y los títulos descriptivos son del Archivo de William Blake
Ver también
- Libro de Job en manuscritos iluminados bizantinos
Referencias
- Bloom, Harold ; Northrop Frye ; et al. (2006). Harold Bloom (ed.). William Blake . Biocríticas de Bloom. Editores de Chelsea House. ISBN 0-7910-8571-6.
- Butlin, Martin. Las pinturas y dibujos de William Blake . 2 vols. New Haven, CT: Yale University Press, 1981.
- Damon, S. Foster (comentarista) (1966). Trabajo de Blake: ilustraciones de William Blake del libro de Job . Hanover, New Hampshire: University Press de Nueva Inglaterra. ISBN 0-87451-241-7.
- Aleros, Morris (Editor) (2003). El compañero de Cambridge de William Blake . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-78677-0.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Erdman, David V. (Editor) ; Harold Bloom (1988). La poesía completa y la prosa de William Blake . Nueva York: Random House. ISBN 0-385-15213-2.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Essick, Robert N. (1980). William Blake, grabador . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-03954-2.
- Schoenherr, Douglas E. (1997). Líneas de investigación: Grabados británicos de la colección David Lemon . Ottawa, Ontario: Galería Nacional de Canadá. ISBN 0-88884-674-6.
enlaces externos
- Archivo de Blake: reproducciones completas e información de ambos conjuntos de acuarelas y las impresiones
- Información de la Biblioteca Jackson de la Universidad de Carolina del Norte en Greenboro