William Grosvenor Pollard (1911-1989) fue un físico estadounidense y sacerdote episcopal . Comenzó su carrera como profesor de física en 1936 en la Universidad de Tennessee . En 1946 defendió la organización del Instituto de Estudios Nucleares de Oak Ridge (ORINS). Fue su director ejecutivo hasta 1974. [1] Fue ordenado sacerdote en 1954. Fue autor y coautor de una cantidad significativa de material en las áreas de cristianismo y ciencia y religión que se encuentra en libros, capítulos de libros y artículos de revistas. . A veces se le conocía como el "diácono atómico". [2] [3]
El reverendo William G. Pollard | |
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Nació | William Grosvenor Pollard 1911 Batavia, Nueva York , EE. UU. |
Fallecido | 1989 (77 a 78 años) |
alma mater | |
Conocido por | Difusión gaseosa Fundación de Oak Ridge Associated Universities Physicist and Christian (1961) |
Esposos) | Marcella ( m. 1932) |
Carrera científica | |
Campos | Física nuclear |
Instituciones | Universidad de Tennessee |
Tesis | Sobre la teoría del tipo de rayos beta de desintegración radiactiva (1935) |
Influencias | Harold K. Schilling |
Carrera eclesiástica | |
Religión | Cristianismo ( anglicano ) |
Iglesia | Iglesia Episcopal (Estados Unidos) |
Ordenado | 1952 |
La vida
Nació en Batavia, Nueva York , en 1911. Su padre, Arthur L. Pollard, un ingeniero de minas y bacteriólogo, trasladó a la familia a Knoxville, Tennessee , cuando Pollard tenía doce años. Pollard se había criado en la fe episcopal , pero en la escuela secundaria se aventuró en la Iglesia Unitaria . Después de tres años, también renunció a eso. Después de casarse en 1932, nuevamente comenzó a asistir a los servicios episcopales. [4] Recibió una licenciatura en Artes de la Universidad de Tennessee en 1932 y una Maestría en Artes y un Doctorado en Filosofía de la Universidad de Rice en 1934 y 1935, respectivamente. Su tesis se tituló Sobre la teoría del tipo de desintegración radioactiva de rayos beta . [4] En 1936 se unió a la Universidad de Tennessee como miembro de la facultad, convirtiéndose en profesor titular en 1943.
Proyecto Manhattan
En 1944, bajo la cobertura del Laboratorio de Aleaciones y Metales Especiales de la Universidad de Columbia, se le pidió que se uniera al Proyecto Manhattan . Hizo una investigación sobre un método de extracción por difusión gaseosa de U-235 a partir de uranio común . Inicialmente se trabajó en la Universidad de Columbia 's Pupin Laboratorios de Física . [4]
Ordenación
Fue ordenado sacerdote el miércoles 17 de diciembre de 1952. Sus cuatro hijos, que entonces tenían entre 10 y 17 años, se desempeñaron como acólitos . Asistieron numerosos científicos y empleados del Instituto de Estudios Nucleares de Oak Ridge, junto con varios reporteros y fotógrafos. [4]
Posición sobre la relación entre religión y ciencia
La posición de Pollard sobre la relación entre religión y ciencia involucra a Dios actuando a través de la indeterminación cuántica . Se cree que su posición es similar a la de Karl Heim , J. J. Thomson , Arthur Compton , George Thomson , E. T. Whittaker y Eric Mascall . [5]
Influencia continua
El libro The Frontiers of Science & Faith: Examining Questions from the Big Bang to the End of the Universe (2002) acredita a Pollard por hacer importantes contribuciones a una importante línea de pensamiento sobre la religión y la indeterminación cuántica que ha llevado a nuevas ideas sobre religión y teoría del caos . [6] El capítulo 5 de Divine Action and Modern Science ( Cambridge University Press , 2002) está dividido en tres secciones: "Pre-Pollard Quantum SDA", "William Pollard" y "Post-Pollard Quantum SDA".
Cincuentenario de Kent School
En un seminario ecuménico celebrado en honor al quincuagésimo aniversario de la Escuela de Kent (1955), Pollard fue uno de los ocho distinguidos oradores que dieron charlas sobre la idea cristiana de la educación . Según el reportero en funciones del New York Times , Edward N. West , canónigo de la catedral de Nueva York St. John the Divine y autor de Mediations on the Gospel of St. John , "los oradores fueron tan distinguidos como produce el cristianismo auténtico". Otros oradores fueron el historiador de la Universidad de Princeton y laico presbiteriano E. Harris Harbison , Cry, el autor de The Beloved Country y laico anglicano Alan Paton , el profesor de liturgia y sacerdote episcopal Massey H. Shepherd , el sacerdote católico romano John Courtney Murray , el laico católico romano y luego profesor emérito de la Universidad de Princeton Jacques Maritain , sacerdote ortodoxo ruso y luego profesor de la Universidad de Harvard Georges Florovsky , y el teólogo protestante Reinhold Niebuhr . Según West, "estos colaboradores son tan excelentes, el pensamiento en un nivel tan alto, que cualquier lector inteligente se emocionará. La posición cristiana nunca ha sido mejor expresada". Pollard y Edmund Fuller coeditaron los resultados de este seminario, que se publicaron como La idea cristiana de la educación: artículos y debates ( Yale University Press , 1958). [7] [8]
Obras publicadas
- "La importancia de la complementariedad para las ciencias biológicas American Journal of Physics" , American Journal of Physics , mayo de 1952, volumen 20, número 5, págs. 281–288
- La idea cristiana de la educación: artículos y debates , coeditado con Edmund Fuller (1958), Yale University Press
El Dr. Pollard, Presidente, agregó: "El propósito de este seminario es examinar e identificar de manera fundamental las características peculiares de los procesos y objetivos educativos que constituyen la idea cristiana de la educación. El énfasis no estará en las perspectivas religiosas en la enseñanza, ni sobre los problemas del maestro cristiano, sino que se ocupará de la educación en su totalidad desde un punto de vista cristiano [9].
- Escuelas y becas: La idea cristiana de la educación: Parte 2 , coeditado con Edmund Fuller (1962), Yale University Press
Los discursos formales de los profesores universitarios son, en general, recreaciones del ritual del Sujeto del Amado. Son ruegos elocuentes, en nombre de esta, aquella u otra disciplina, para una mayor participación en el tiempo de los estudiantes. La mayoría de los momentos reales de entusiasmo constructivo se producen en las discusiones. ... Hay dos sorprendentes excepciones a la generalización sobre la contribución de los universitarios. Estas excepciones son los científicos. La declaración más exquisita de lo que debería ser el proceso educativo no se encuentra en medio de la majestuosa vivacidad de los humanistas, sino en el discurso conversacional, casi casual, de Edward Teller , el físico. La teología más aguda y conmovedora es aportada por el Director Ejecutivo del Instituto de Estudios Nucleares de Oak Ridge , el Rev. William G. Pollard. Sus declaraciones explican por qué han sido, de todas las cosas, las dramáticas demandas de la ciencia en los planes de estudio de la escuela secundaria las que, después de treinta y cinco años de estancamiento, por fin han producido los comienzos de un nuevo humanismo en la educación estadounidense. [10]
- La Ilíada hebrea: la historia del ascenso de Israel bajo Saúl y David: escrita durante el reinado de Salomón probablemente por el sacerdote Ahimaaz , en coautoría con Robert Henry Pfeiffer, Harper (1957)
- Oportunidad y providencia: la acción de Dios en un mundo gobernado por la ley científica , Faber y Faber y Charles Scribner's Sons , (1958) ( texto completo )
- Physicist and Christian: A Dialogue Between the Communities ( primera publicación 1961 ; segunda publicación 1964), Seabury Press ( texto completo )
- Energía atómica y ciencia del sur; el impacto del programa de energía atómica de la nación en el desarrollo de la ciencia y la tecnología en el sur desde 1946 , Oak Ridge Associated Universities (1966)
- Ciencia y fe: misterios gemelos , T.Nelson (1970)
- El misterio de la materia , Comisión de Energía Atómica de EE . UU. (1970)
- Trascendencia y providencia: reflexiones de un físico y sacerdote , Scottish Academic Press (1986), ISBN 0-7073-0486-5
- Perspectivas a largo plazo para los combustibles derivados de la energía solar , American Scientist , Vol / Issue: 64: 5, 01 de enero de 1976
- "La recuperación de la perspectiva teológica en una era científica" (págs. 22–43) en Religion and the University (1964) Editado por Jaroslav Pelikan , University of Toronto Press
- Las implicaciones morales de la energía: su producción, distribución y uso , por William G Pollard, Frederick S Carney, Thomas J. Reese , publicado por America Press , 1981, (publicado como número especial de Catholic Mind en octubre de 1981)
- "La fe de un físico" en los peregrinos de Canterbury modernos: la historia de veintitrés conversos y por qué eligieron la comunión anglicana , James Albert Pike, Stephen Neill, Wystan Hugh Auden, Nueva York, Mowbray, Londres: Morehouse-Gorham, 1956 , 317 páginas
- Reseña del libro en la revista Time : Viajeros en casa , lunes de mayo. 28 de octubre de 1956
- "Creación por historias alternativas", Capítulo 16 de Ciencia, fe y revelación: un enfoque de la filosofía cristiana (A festschrift de Eric Rust), Bob E. Patterson, Eric Charles Rust, Broadman Press , 1979, ISBN 0-8054-1809-1 , 371 páginas
Referencias
- ^ "Oak Ridge Post Filled" , 23 de junio de 1974, domingo, New York Times , sección: GN, página 22, 79 palabras
- ^ * " Atomic Deacon ",artículo de la revista Time , lunes 18 de junio de 1951
- ^ Índice de biografía HW Wilson Company Bea Joseph, SilverPlatter International, HW Wilson Company , 1953, p.778
- ^ a b c d * " Un diácono en Oak Ridge ", Daniel Lang, The New Yorker , 6 de febrero de 1954, p. 37, 38, 40, 42, 44, 46, 48-55
- ^ Acción divina y ciencia moderna , Nicholas Saunders, 2002, Cambridge University Press, ISBN 0-521-52416-4 , págs. Xv, 94-125
- ^ Las fronteras de la ciencia y la fe , John Jefferson Davis, publicado por InterVarsity Press, 2002, ISBN 0-8308-2664-5 , 199 páginas, págs.39, 78-79
- ^ * La idea cristiana de la educación: artículos y debates , en coautoría con Edmund Fuller (1958), Yale University Press
- ^ Canon Edward N. West, 11 de agosto de 1957, domingo, The New York Times Book Review , página 201, 621 palabras, "En el corazón de cada época debe haber una idea inspiradora"
- ^ página viii de La idea cristiana de la educación: artículos y debates
- ^ "La palabra en la educación", Revisión de escuelas y becas: La idea cristiana de la educación: Parte 2 (1962), Donald Barr , New York Times , 9 de septiembre de 1962
Otras lecturas
- Su biografía en la Enciclopedia de Historia y Cultura de Tennessee
- " El Fundador de ORAU " en el sitio web de Oak Ridge Associated Universities
- " Find the Balance ", artículo de la revista Time , lunes 26 de agosto de 1957
- " Lessons from Oak Ridge ", artículo de la revista Time , lunes 7 de enero de 1952
- " Atomic Deacon ", artículo de la revista Time , lunes 18 de junio de 1951
- Edward N. West, 11 de agosto de 1957, domingo, sección: The New York Times Book Review , página 201, 621 palabras, "En el corazón de cada época debe haber una idea inspiradora"
- " A Deacon at Oak Ridge ", Daniel Lang, The New Yorker , 6 de febrero de 1954, pág. 37
- Pollard es mencionado en Will Herberg en Protestant, Catholic, Jew: An Essay in American Religious Sociology ( University of Chicago Press , 1953).