William Gresley (16 de marzo de 1801-19 de noviembre de 1876) fue un teólogo inglés . Fue un gran eclesiástico que se unió a la popularización del movimiento tractariano de 1833.
Vida temprana
Gresley nació en Kenilworth, Warwickshire , el 16 de marzo de 1801. Era el hijo mayor de Richard Gresley de Stowe House , Lichfield , Staffordshire, que era descendiente de los Gresley de Drakelow Park , Burton-on-Trent , y profesor de el Templo Medio . Su madre fue la primera esposa de Richard Gresley, Caroline, la hija menor de Andrew Grote, un banquero de Londres. George Grote era su primo hermano por parte de su madre.
Después de haber completado la Escuela de Westminster como erudito del rey, Gresley se matriculó en Oxford como estudiante de Christ Church el 21 de mayo de 1819. [1] En 1822 obtuvo un título de segunda clase en clásicos, graduándose de BA el 8 de febrero de 1823 y MA (un título automático preferencia) el 25 de mayo de 1825.
Carrera profesional
Una lesión en la vista le impidió estudiar para la barra . En cambio, tomó las órdenes sagradas en la Iglesia de Inglaterra en 1825. Fue coadjutor durante un corto tiempo en 1828 en Drayton-Bassett , cerca de Tamworth , y de 1830 a 1837 coadjutor de St Chad's, Lichfield . Durante parte de ese período también fue conferenciante matutino en la iglesia de St Mary, Lichfield . Para entonces, un gran eclesiástico serio, se lanzó al movimiento tractariano de 1833 y trabajó para popularizar sus enseñanzas.
En noviembre de 1840, Gresley se convirtió en prebendado de la catedral de Lichfield , un ascenso honorífico. [2] Alrededor de 1850, Gresley se mudó a Brighton para actuar como sacerdote asistente voluntario en St Paul's, Brighton , predicando allí todos los domingos por la noche.
En 1857, Gresley aceptó la curación perpetua de All Saints 'Boyne Hill , cerca de Maidenhead, Berkshire , donde se estaban erigiendo una iglesia, una casa parroquial y escuelas a expensas de tres mujeres que vivían en la diócesis de Oxford. Se instaló allí antes de que la iglesia o la vicaría estuvieran listas, y sirvió allí por el resto de su vida laboral.
Familia
En 1828 Gresley se casó con Anne Wright, hija y heredera de John Barker Scott, un banquero de Lichfield. Tuvieron nueve hijos, pero él los sobrevivió a todos.
El propio William Gresley murió en Boyne Hill el 19 de noviembre de 1876, y fue enterrado en el cementerio allí.
Obras
En 1835, Gresley publicó Ecclesiastes Anglicanus: ser un Tratado sobre el arte de predicar adaptado a una Congregación de la Iglesia de Inglaterra , y en 1838 su Retrato de un eclesiástico inglés , que se publicó en muchas ediciones. En 1839 comenzó con Edward Churton una serie de cuentos religiosos y sociales bajo el título general de The Englishman's Library , 31 vols., Londres, 1840–39–46. De estos cuentos escribió seis:
- Clement Walton, o el ciudadano inglés (vol. I)
- El asedio de Lichfield, un cuento ilustrativo de la Gran Rebelión (vol. Xiii)
- Charles Lever, o el hombre del siglo XIX (vol. Xv)
- El bosque de Arden, un cuento ilustrativo de la reforma inglesa (vol. Xix)
- Church-Clavering, o The Schoolmaster (vol. Xxiv), en el que defiende el control de la educación por parte de la Iglesia de Inglaterra [3]
- Coniston Hall, o los jacobitas (vol. Xxxi)
Para describir la influencia en su mente del movimiento de Oxford e ilustrar el "peligro de la disensión", escribió Bernard Leslie, o una historia de los últimos diez años , Londres, 1842 y 1859. To The Juvenile Englishman's Library (21 vols. , 1845-1844-49), editado sucesivamente por sus amigos Francis Edward Paget y John Fuller Russell , contribuyó con Henri de Clermont, o Los realistas de La Vendée: una historia de la revolución francesa (vol. Iii.), Y Colton Green , un cuento del país negro (vol. xv).
La "Ordenanza de la confesión" de Gresley de 1851 causó un gran revuelo, aunque no deseaba que la confesión fuera obligatoria. Más adelante en su vida, con el fin de frenar la propagación del escepticismo, publicó " Sophron y Neologus , o filosofía del sentido común", en 1861; "Pensamientos sobre la Biblia" en 1871; "Sacerdotes y filósofos" en 1873; y "Pensamientos sobre religión y filosofía" en 1875. La selección de los dos últimos se publicó en 1879 como "El escepticismo del siglo XIX", con un breve relato del autor y un retrato de él por un antiguo coadjutor, SC Austen.
Sus otros escritos incluyen:
- Sermones sobre algunos de los deberes sociales y políticos de un cristiano , Londres, 1836
- La necesidad de celo y moderación en las circunstancias actuales de la Iglesia se hace cumplir e ilustra en Cinco sermones predicados ante la Universidad de Oxford , Londres, 1839.
- Algunas reflexiones sobre los medios para elaborar el plan de educación diocesana , Londres, 1839
- Comentarios sobre la necesidad de intentar una Restauración de la Iglesia Nacional , Londres, 1841
- Sermones parroquiales , Londres, 1842
- La condición espiritual de los jóvenes: pensamientos sugeridos por el Servicio de Confirmación , Londres, 1843
- San Esteban: Muerte por la verdad , como No. ix. de 'Tracts for Englishmen , 1844
- Anglo-catolicismo. Un breve tratado sobre la teoría de la Iglesia inglesa , Londres, 1844
- El primer viaje de Frank al continente '(' Fireside Library 'de Burns), Londres, 1845
- Sugerencias sobre el nuevo estatuto que se propondrán en la Universidad de Oxford , Londres, 1845
- Un breve tratado sobre la Iglesia inglesa , Londres, 1845
- Verdad Evangélica y Orden Apostólico; a Dialogue , Londres, 1846
- The Real Danger of the Church of England , 8vo, Londres, 1846; 6ta edición. 1847
- Una segunda declaración del peligro real de la Iglesia de Inglaterra ... que contiene respuestas a ciertas objeciones [por F. Close y otros] que se han hecho contra su declaración anterior , Londres, 1846
- Una tercera declaración del peligro real de la Iglesia de Inglaterra, que establece la distinción entre romanistas y anglicanos, y la identidad de evangélicos y puritanos , Londres, 1847.
- Sermones prácticos , Londres, 1848
- "El uso de la confirmación" (núm. Xi. De los tratados parroquiales de Londres , 1848, etc.)
- Una palabra de protesta con los evangélicos, dirigida al reverendo Francis Wilson ... en respuesta a su folleto titulado "No a la paz con el tractarismo" , 8vo, Londres, 1850; 3a ed., 1851
- Una ayuda para la oración, en Six Tracts , Oxford y Londres, 1850
- Manténgase firme y tenga esperanza. Una carta'; sobre la decisión del Privy Council en el caso Gorham , Londres, 1850
- Principios distintivos de la Iglesia de Inglaterra , cuarta edición, Londres, 1851
- Una segunda palabra de protesta con los evangélicos , Londres, 1851
- Una carta al decano de Bristol [G. Elliott] sobre lo que él considera el "error fundamental" del tractarismo , Londres, 1851
- Una carta sobre confesión y absolución ... en respuesta a una carta y discursos del reverendo RJ McGhee , Londres, 1852
- El estado actual de la controversia con Roma. Tres sermones , Londres, 1855
- Respuesta a una carta del reverendo EB Elliott dirigida al reverendo W. Gresley sobre la "ilusión del clero tractario en cuanto a la validez de sus órdenes ministeriales" , Londres, 1856
- Posición de la Iglesia y deber de sus miembros con respecto al caso Denison , Londres, 1856
- Sermones predicados en Brighton , Londres, 1858
- Boyne Hill Tracts. Por WG , Londres, 1858
- Idealismo considerado; principalmente con referencia a un volumen de "Ensayos y reseñas" publicado recientemente , Londres, 1860
- The Prayer-Book como está , Londres, 1865
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Goodwin, Gordon (1890). " Gresley, William ". En Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (eds.). Diccionario de Biografía Nacional . 23 . Londres: Smith, Elder & Co. págs. 153–155.