William Palmer (1811-1879) fue un teólogo y anticuario inglés , diácono anglicano y miembro del Magdalen College, Oxford, que examinó la viabilidad de la intercomunión entre las iglesias anglicana y ortodoxa oriental . Más tarde se convirtió en católico romano . [1]
Hijo mayor de William Jocelyn Palmer (rector de Mixbury en Oxfordshire) y Dorothea Richardson (hija del reverendo William Roundell de Gledstone Hall , Yorkshire), nació el 12 de julio de 1811. Edwin Palmer y Roundell Palmer, primer conde de Selborne , eran sus hermanos. Fue educado en Rugby School y Magdalen College, Oxford , donde se matriculó el 27 de julio de 1826 y fue elegido para un puesto de mando . En 1830 obtuvo el premio del canciller con un poema en latín, "Tyrus", y de primera clase en las escuelas clásicas. En 1831 se graduó de BA y en 1832 fue ordenado diácono y recibió una beca Magdalen. En 1833 obtuvo una maestría y ganó el premio del canciller con una Oratio de Comœdia Atticorum en latín que se imprimió el mismo año. Durante los siguientes tres años fue tutor en la Universidad de Durham , de 1837 a 1839 examinador en las escuelas clásicas de Oxford y de 1838 a 1843 tutor en Magdalen College.
Con opiniones eclesiásticas extremadamente altas , Palmer anticipó en una introducción en latín inédita a los Treinta y nueve Artículos , compuesta para uso de sus alumnos en 1839-1840, el argumento del célebre Tracto XC . Sin embargo, tomó una pequeña parte activa en el movimiento tractariano, estudiando varias formas de política eclesiástica y creencias teológicas.
En 1840, Palmer visitó Rusia en busca de obtener el reconocimiento del reclamo anglicano de intercomunión. Las cartas de elogio de Martin Joseph Routh , presidente del Magdalen College y embajador británico en la corte rusa, le valieron una introducción a los altos funcionarios de la iglesia rusa. Palmer trabajó para persuadirlos de que la Iglesia de Inglaterra era una rama de la iglesia católica.
Una dificultad fue la reciente admisión a la comunión por parte del capellán inglés en Ginebra de la princesa Galitzin y su hija mayor, quienes habían renunciado a la iglesia griega. El príncipe Galitzin había solicitado por carta, pero no había logrado obtener, del arzobispo William Howley una opinión sobre la cuestión de si los apóstatas de la iglesia rusa podían tomar la comunión legalmente en la iglesia de Inglaterra. Por deseo del príncipe, Palmer mantuvo correspondencia con las damas, a la menor de las cuales indujo a regresar a la iglesia rusa. Su solicitud de admisión a la comunión en la iglesia rusa, presionada durante casi un año, fue finalmente rechazada por Filaret, metropolitano de Moscú .
A su regreso a Inglaterra en el otoño de 1841, Palmer presentó al obispo Charles James Blomfield , como ordinario de los capellanes continentales, la pregunta que el arzobispo Howley había esquivado y recibió una respuesta afirmativa.