El discurso de William Lynch es un discurso que supuestamente pronunció un tal William Lynch (o Willie Lynch ) a una audiencia en la orilla del río James en Virginia en 1712 con respecto al control de esclavos dentro de la colonia. [1] La carta pretende ser un relato literal de un breve discurso pronunciado por un dueño de esclavos, en el que les dice a otros amos de esclavos que ha descubierto el "secreto" para controlar a los esclavos negros poniéndolos uno contra el otro . El documento ha estado impreso desde al menos 1970, pero obtuvo una notoriedad generalizada por primera vez en la década de 1990, cuando apareció en Internet. [2]Desde entonces, a menudo se ha promovido como un relato auténtico de la esclavitud durante el siglo XVIII, aunque sus inexactitudes y anacronismos han llevado a los historiadores a concluir que es un engaño. [2] [3]
Texto
El reputado autor, William Lynch, se identifica a sí mismo como el dueño de una "modesta plantación" en las Indias Occidentales Británicas que ha sido convocado a la colonia de Virginia por propietarios de esclavos locales para asesorarlos sobre los problemas que han tenido en el manejo de sus esclavos.
Señala brevemente que su método violento actual de manejar esclavos rebeldes ( linchamiento , aunque no se usa el término) es ineficiente y contraproducente. En cambio, sugiere que adopten su método, que consiste en explotar diferencias como la edad y el color de la piel para enfrentar a los esclavos entre sí. Este método, asegura a sus anfitriones, "controlará a los esclavos durante al menos trescientos [ sic ] años". [1] Algunas versiones en línea del texto adjuntan introducciones, como un prólogo atribuido a Frederick Douglass , o citas que dan falsamente el nombre de Lynch como fuente de la palabra " linchamiento ". [2]
El texto del discurso se ha publicado al menos desde 1970, [2] y a menudo se publica con el título "The Making of a Slave". [4] [5] [6] Apareció en Internet ya en 1993, cuando un bibliotecario de referencia de la Universidad de Missouri – St. Louis publicó el documento en el servidor Gopher de la biblioteca . [7] La bibliotecaria reveló más tarde que había obtenido el documento del editor de un directorio comercial anual local, The St. Louis Black Pages [8] en el que había aparecido recientemente la narrativa. [7]
Aunque finalmente se convenció de que el documento era una falsificación, la bibliotecaria decidió dejarlo en el servidor de Gopher, ya que creía que "incluso como un documento no auténtico, dice algo sobre el estado anterior y actual de la América africana", pero agregó una advertencia sobre su procedencia. [7]
El texto contiene numerosos anacronismos, incluidas palabras y frases como "repostar" y "a prueba de tontos" que no se utilizaron hasta principios del siglo XX, [3] mientras que el historiador Roy Rosenzweig señaló las divisiones enfatizadas en el texto: color de piel, edad , y género - son claramente de naturaleza del siglo XX, y tienen poco sentido en un contexto del siglo XVIII. [2]
Como tal, los historiadores, incluidos Rosenzweig y William Jelani Cobb , consideran el discurso de William Lynch como un engaño. [2] [3]
William Lynch
Los prólogo adjuntos a algunas versiones en línea del discurso dan crédito al nombre del narrador como la fuente de los términos "linchamiento" y "ley de Lynch" , a pesar de que el narrador aboga específicamente contra el linchamiento. [1] [3] Un hombre llamado William Lynch afirmó haber originado el término durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , pero nació en 1742, treinta años después de la supuesta entrega del discurso. [9] [10] Un documento publicado en el Southern Literary Messenger en 1836 que proponía a William Lynch como el creador de la "ley de linchamiento" puede haber sido un engaño perpetrado por Edgar Allan Poe . [11] Un uso temprano mejor documentado del término "ley Lynch" proviene de Charles Lynch , un juez de paz de Virginia y oficial de la milicia durante la Revolución Americana. [9]
Referencias populares
- El líder de la Nación del Islam , Louis Farrakhan, citó el discurso en la Marcha del Millón de Hombres en octubre de 1995, dando a conocer mejor el discurso en el proceso. [12] Más tarde citó el plan de Willie Lynch como un obstáculo para unir a los afroamericanos en su carta abierta sobre el Movimiento Millions More en 2005. [13]
- El discurso fue citado durante las protestas que rodearon la inauguración presidencial de George W. Bush en 2001 . [2]
- El personaje de Ving Rhames en la película Animal de 2005 es un gángster que es enviado a un robo. Durante su tiempo en prisión, conoce a un activista del movimiento de Malcolm X, quien le presenta las obras de Malcolm X y la carta de William Lynch. Después de decidir salir de esa mentalidad, lucha por sacar a su hijo de la misma vida que le dio dos huelgas en la cárcel e intenta que su hijo lea la carta de Lynch.
- El personaje de Denzel Washington citó extensamente el discurso en una escena de la película de 2007 The Great Debaters .
- El artista de hip-hop Talib Kweli del dúo de rap Black Star hace referencia al discurso en la canción "RE: DEFinition" de su álbum aclamado por la crítica Mos Def & Talib Kweli Are Black Star : "Aún más negros están muriendo, los niños no viven como intentando, 'How to Make a Slave' de Willie Lynch todavía se está aplicando " [14]
- El artista de hip-hop Xzibit se refiere a Willie Lynch en su canción de 2012 "Napalm" de su álbum Napalm : "Todavía sufro de la ideología de Willie Lynch".
- El artista de hip-hop Kendrick Lamar se refiere a Willie Lynch en su canción de 2015 "Complexion (A Zulu Love)" de su tercer álbum To Pimp A Butterfly : "Deja que la teoría de Willie Lynch se revierta un millón de veces".
- Raekwon del grupo de hip-hop Wu-Tang Clan se refiere a Willie Lynch en la canción del grupo de 2014 "A Better Tomorrow (2014)": "Y esas son las tácticas de Willie Lynch que separaron a las masas. Nos enseñó a todos a pensar hacia atrás". [15]
- El rapero de Queens, Nas, dice que "Willie Lynch es un mito" en su canción de 2018 "Not For Radio" de su duodécimo álbum de estudio Nasir .
- El rapero británico Durrty Goodz lanzó una pista llamada "Willie Lynch Theory" en 2019. [16]
- El rapero de Berkeley, California, Lil B, lanzó la canción de cuatro partes "Letter to Willie Lynch" en 2020 respondiendo al discurso y las ramificaciones de la mentalidad de Willie Lynch en los Estados Unidos del siglo XXI.
- El artista de hip-hop Headie One se refiere a Willie Lynch en la canción de 2021 "Don't Judge Me" con FKA twigs : "No sé por qué los oppers y yo empezamos a pelear. ¿Me culpo a mí oa la teoría de Willie Lynch? ? "
Notas
- ↑ a b c Taylor, Anne Cleëster. "La narrativa del consultor esclavo: la vida de un mito urbano" . Archivado desde el original el 8 de agosto de 2007.
- ^ a b c d e f g Rosenzweigh, Roy . "El camino a Xanadu: caminos públicos y privados en la web de la historia | El diario de historia estadounidense, 88.2 | La cooperativa de historia" . chnm.gmu.edu . Universidad George Mason . Consultado el 2 de abril de 2019 .
- ^ a b c d Cobb, W. Jelani (2004). "¿Es real la carta de Willie Lynch?" . Consultado el 27 de diciembre de 2012 .
- ^ Lynch, William, activo 1712. La creación de un esclavo . [Lugar de publicación no identificado]. ISBN 978-956-291-655-4. OCLC 387059947 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Times, Birmingham (22 de enero de 2015). "La carta de Willie Lynch: la fabricación de un esclavo" . El Birmingham Times . Consultado el 22 de agosto de 2020 .
- ^ "La carta de Willie Lynch y la fabricación de un esclavo (libro en rústica) | Librería de política y prosa" . www.politics-prose.com . Consultado el 22 de agosto de 2020 .
- ^ a b c Taylor, Anne Cleëster. "Correo electrónico a Samuel Winslow y Lee Bailey sobre la investigación de la narrativa" . La narrativa del consultor esclavo: ¿la vida de un mito urbano? . Universidad de Missouri-St. Louis, Departamento de Referencia de la Biblioteca Thomas Jefferson. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2007 . Consultado el 21 de junio de 2008 .
El editor que me dio esto quería permanecer en el anonimato en la versión Gopher porque tampoco podía rastrearlo, y hasta ahora he cumplido sus deseos.
- ^ https://web.archive.org/web/20070808191222/http://www.umsl.edu:80/services/library/blackstudies/winbail.htm
- ^ a b Brent Tarter. "Lynch, Charles". American National Biography Online , febrero de 2000.
- ^ Stein, Jess, ed. (1988), The Random House College Dictionary (edición revisada), Nueva York: Random House, p. 800, ISBN 0-394-43500-1
- ^ Christopher Waldrep, Las muchas caras del juez Lynch: violencia y castigo extralegales en Estados Unidos , Macmillan, 2002, p. 21.
- ^ Adams, Mike (22 de febrero de 1998). "A veces, la verdad se puede encontrar en el mito, la ficción, incluso en una mentira" . El Sol de Baltimore . Consultado el 19 de junio de 2011 .
- ^ Farrakhan, Louis. Un llamamiento . El sitio oficial del movimiento Millions More . Consultado el 12 de octubre de 2005.
- ^ [1] . Black Star - RE: DEFinition letra y traducción de la canción. Letras de Genius . Consultado el 11 de agosto de 2016.
- ^ Wu-Tang Clan (Ft Tekitha) - A Better Tomorrow (2014) , consultado el 18 de mayo de 2018
- ^ DURRTY GOODZ - CÓDIGO DE BARRAS # 3 - TEORÍA DE WILLIE LYNCH, consultado el 27 de octubre de 2019
Referencias
- Rosenzweig, Roy (septiembre de 2001). "El camino a Xanadu: caminos públicos y privados en la historia web". La Revista de Historia Estadounidense . 88 (2): 548–579. doi : 10.2307 / 2675105 . JSTOR 2675105 .
enlaces externos
- Cartas Lynch
- Examen de las inexactitudes del texto por William Jelani Cobb
- Discurso sobre la muerte de Willie Lynch (Parte I) del Prof.Manu Ampim