Willis W. Harman (16 de agosto de 1918 - 30 de enero de 1997) [1] fue un ingeniero, futurista y autor estadounidense asociado con el movimiento del potencial humano . Estaba convencido de que la civilización industrial tardía se enfrentaba a un período de gran crisis cultural que exigía una profunda transformación de la conciencia humana. A lo largo de una carrera que duró unas cuatro décadas, trabajó para concienciar al público sobre el tema a través de sus escritos y para fomentar la investigación relevante a través del instituto de investigación sin fines de lucro SRI International , el Instituto de Ciencias Noéticas (IONS) y la Academia Mundial de Negocios.(AMB). Se desempeñó como presidente de IONS durante dos décadas y fue cofundador de la WBA. Sus muchos libros incluyen volúmenes en coautoría con el futurista Howard Rheingold , quien presentó puntos de vista similares, y el mitólogo Joseph Campbell .
Willis W. Harman | |
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Nació | |
Fallecido | 30 de enero de 1997 | (78 años)
Nacionalidad | americano |
alma mater | Universidad de Washington Universidad de Stanford |
Carrera científica | |
Campos | Ingeniería eléctrica Evolución sociocultural |
Instituciones | Instituto Internacional de Ciencias Noéticas SRI de la Universidad de Stanford World Business Academy |
Tesis | |
Asesor de doctorado | Karl Spangenberg |
Estudiantes de doctorado | John B. Thomas Nils Nilsson Norman Abramson |
Temprana edad y educación
Willis W. Harman nació en Seattle, Washington el 16 de agosto de 1918. Su padre era ingeniero hidroeléctrico y su madre era profesora de música. [2] Asistió al Western Washington College of Education antes de graduarse de la Universidad de Washington en 1939 con una licenciatura en ingeniería eléctrica . [2]
Después de graduarse, trabajó para General Electric y luego se unió a la Marina como oficial eléctrico. [2] Estaba estacionado en el USS Maryland (BB-46) pero estaba en tierra en su casa cerca de Pearl Harbor durante el ataque de 1941 a Pearl Harbor . [2] Después del final de la Segunda Guerra Mundial , Harman recibió su maestría en física y su doctorado. en ingeniería eléctrica de la Universidad de Stanford en 1948. [3]
Carrera académica
Harman enseñó durante varios años en la Universidad de Florida antes de unirse a la facultad de Stanford en 1952 para enseñar ingeniería eléctrica y física. [2] [3] [4] En 1966, su línea de facultad fue transferida del Departamento de Ingeniería Eléctrica al Departamento de Ingeniería-Sistemas Económicos (desde que fue absorbido por el Departamento de Ciencia e Ingeniería de Gestión) a instancias del presidente fundador Bill Linvill. [5] [6]
En 1954, asistió a un seminario de verano sobre ética, meditación y vida espiritual que tuvo un efecto transformador tanto en su pensamiento como en su carrera. [2] [7] Más tarde dijo de esta experiencia que "abrió vastas áreas que ni siquiera sabía que estaban allí. Cambió completamente mi concepto de lo que es importante en la educación, y con el tiempo me llevó a varias actividades en el campo". de la psicología humanista ". [2]
Harman se convenció de que la cultura occidental se enfrentaba a una crisis espiritual y moral derivada de los estragos del industrialismo y su lógica económica, que llegó a llamar el "macroproblema mundial". [8] [9] Como lo vio Harman, "si miras las suposiciones que subyacen a nuestro sistema económico, especialmente las relacionadas con las prerrogativas de propiedad, y luego miras los objetivos que tenemos los humanos sobre cómo queremos vivir nuestras vidas , no hay compatibilidad. Las suposiciones nunca pueden conducir a las metas ". [8] En su opinión, esta crisis que requería el desarrollo de una "ética ecológica" y una "ética de la autorrealización". [2] En resumen, la sociedad necesitaba transformar sus instituciones para apoyar el desarrollo personal de los seres humanos individuales dentro de un entorno de recursos limitados. [2] [8] Debido a que Harman consideraba a los humanos como una parte integral del mundo natural, vio la autorrealización individual y la sostenibilidad ambiental como caminos sinérgicos en lugar de contradictorios. [2] Harman también reconoció el gran (ya menudo problemático) papel que juegan los procesos inconscientes en la cultura humana y previó que era necesario trabajar para comprender mejor cómo dichos procesos podrían aprovecharse de manera positiva. [2]
Harman incorporó su nueva perspectiva en un popular seminario de posgrado de Stanford llamado "El potencial humano" que cubrió temas que van desde la meditación hasta las drogas psicodélicas y la parapsicología . [10]
En 1980, el gobernador Jerry Brown lo nombró regente de la Universidad de California . [11] [12] Se desempeñó como regente durante diez años. [11]
SRI Internacional
De 1967 a 1984, Harman ocupó cargos conjuntos como científico social senior en SRI International y director del Centro de Investigación de Políticas Educativas de SRI. [9] Allí inició un programa de investigación centrado en la solución de los problemas planteados por el desarrollo industrial descontrolado. [9] Este trabajo llevó a su libro de 1976 Una guía incompleta para el futuro , con su visión de una sociedad transindustrial. [9] A diferencia de muchos futuristas, Harman no creía que el futuro fuera predecible simplemente proyectando las tendencias actuales; en consecuencia, un sello distintivo de su trabajo es su capacidad para concebir ideas sobre el futuro que no se derivan claramente de las tendencias presentes. [2]
En SRI, Harman reclutó a Alfred Matthew Hubbard para el Proyecto de Futuros Alternativos, uno de cuyos objetivos era presentar el LSD a los líderes empresariales y de pensamiento . [9] [13]
Instituto de Ciencias Noéticas
Harman fue invitado por el astronauta Edgar Mitchell y el escritor / orador Christopher Hegarty ("Cómo administrar a su jefe") para unirse al Instituto de Ciencias Noéticas (IONS) en Sausalito en 1973, el año en que se fundó. [4] Continuó sirviendo como su presidente desde 1978 hasta su muerte en 1997. [4] [14] Describió la misión de IONS como unir ciencia y religión, aunque en formas que requerirían cambios fundamentales en ambas. [4]
Harman estaba a cargo de "Global Mind Change", entonces uno de los cuatro programas principales de IONS, y fue un profeta de las redes sociales e Internet. [4] Además de apoyar el libro de Harman de 1988 del mismo título, patrocinó visitas ciudadanas a la URSS y otras actividades. [4]
Academia Mundial de Negocios
En 1987, Harman cofundó la World Business Academy con Rinaldo Brutoco y otros empresarios. [15] La WBA surgió de su convicción de que las empresas desempeñarían un papel fundamental en el período de profunda transformación social que preveía Harman. [3] [15] Su objetivo era fomentar un cambio más fluido ayudando a los líderes empresariales a asumir nuevos roles de responsabilidad social. [15] [16]
Familia y muerte
En 1941, Harman se casó con Charlene Reamer, quien le sobrevivió. Tuvieron tres hijas (Billie, Mary y Susan) y un hijo, Dean. [11]
Harman murió de cáncer de cerebro. [14]
Citas
- "Una ciencia noética, una ciencia de la conciencia y el mundo de la experiencia interior, es el marco contemporáneo más prometedor dentro del cual llevar a cabo esa investigación moral fundamental que las sociedades humanas estables siempre han tenido que colocar en el centro de sus preocupaciones". [17]
- "Los negocios se han convertido, en este último medio siglo, en la institución más poderosa del planeta; es fundamental que la institución dominante en cualquier sociedad asuma la responsabilidad del todo, como lo hizo la Iglesia en los días del Sacro Imperio Romano Germánico. Pero los negocios no han tenido tal tradición ". [15]
- "Las suposiciones sobre el progreso económico parecían funcionar bastante bien durante el tiempo en que se podía equiparar el progreso material con el beneficio general. Pero esa ecuación ya no funciona. Ahora tenemos un sistema que funciona en beneficio de unos pocos y penaliza a las masas de personas hoy y en el futuro ". [8]
- "Todas las cosas que me habían enseñado durante toda mi vida eran de valor, claramente no tenían ningún valor. En unos pocos instantes desaparecerían. Pero una cosa es de valor, y sólo una. Alan Watts lo llamó 'el Suprema Identidad ': la identificación con lo Divino ". [7]
Trabajos seleccionados
- Biología revisada (con Elizabet Sahtouris, 1998)
- Cambio mental global: la promesa del siglo XXI (2a ed., 1998)
- El nuevo negocio de los negocios: asumir la responsabilidad de un futuro global positivo (con Maya Porter, 1997)
- La intuición en el trabajo: caminos hacia posibilidades ilimitadas (con Roger Franz y Joel Levey, 1996)
- Los nuevos fundamentos metafísicos de la ciencia moderna (con Jane Clark, 1994)
- Nuevas tradiciones en los negocios: espíritu y liderazgo en el siglo XXI (1991)
- Trabajo creativo: el papel constructivo de las empresas NA Transformando la sociedad (1991)
- Cambio mental global: la revolución de la nueva era en la forma en que pensamos (1988/1990)
- Caminos hacia la paz (con Richard Smoke, 1987)
- Creatividad superior: Liberar el inconsciente para una visión innovadora (con Howard Rheingold , 1984)
- Futuros energéticos, valores humanos y estilos de vida (1982)
- Imágenes cambiantes del hombre (con Joseph Campbell y OW Markley, 1982)
- Una guía incompleta para el futuro (1976/1979)
- Principios de la teoría estadística de la comunicación (1963)
- Fundamentos del movimiento electrónico (1953)
Referencias
- ^ "Obituario: Willis Harman". El futurista . Sociedad Mundial del Futuro . 31 (3): 59. Mayo-junio de 1997. ISSN 0016-3317 .
- ^ a b c d e f g h i j k l Cornish, Edward, ed. "Futuristas y sus ideas". En El estudio del futuro: una introducción al arte y la ciencia de comprender y dar forma al mundo del mañana . Transaction Publishers, 1977, págs. 157–62.
- ^ a b c Harman, WW; Porter, M. (1997). El nuevo negocio de los negocios: compartir la responsabilidad para un futuro global positivo . Editores Berrett-Koehler. pag. 273 . ISBN 9781576750186. Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- ^ a b c d e f "Fomentar un 'cambio mental global'". Yoga Journal , septiembre-octubre 1989, págs. 64-65.
- ^ https://maps.org/news-letters/v07n3/07337hof.html
- ^ https://stanford.app.box.com/s/hbcsb98pxmow3ocxl2ay5wv9a75lics8
- ^ a b Harman, Willis. Capítulo sin título en Frederick Franck, Janis Roze y Richard Connolly, eds., ¿Qué significa ser humano? , págs. 79-80.
- ^ a b c d "Transformación de empresas" . Una entrevista con Willis Harman por Sarah van Gelder. En contexto , no. 41, 1995.
- ^ a b c d e Gibson, Donald. Ambientalismo: ideología y poder , p. 66.
- ↑ Roberts, Thomas B. Psychedelic Horizons , np
- ^ a b c "Willis W. Harman" . SFGate , 6 de febrero de 1997.
- ^ "PFN News Spring 1997 - YES! Magazine" . yesmagazine.org . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- ^ Todd y Lisa Fahey. "Los viajes originales del capitán" . fargonebooks.com . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- ^ a b "Willis W. Harman; ex regente de UC, autor, científico social" . Los Angeles Times , 5 de febrero de 1997.
- ^ a b c d Harman, Willis. "¿Por qué una Academia Mundial de Negocios?" . Sitio web de World Business Academy. Publicado originalmente en 1987.
- ^ "Empresa y responsabilidad social: una entrevista con Willis Harman" . scottlondon.com . Consultado el 13 de septiembre de 2015 .
- ^ Blanco, John. "Homo Noeticus". En John Weber, ed., Una guía ilustrada del símbolo perdido , p. 122.
Otras lecturas
- "¿Por qué una Academia Mundial de Negocios?" por Willis Harman
enlaces externos
- Entrevista en video con Willis Harman
- Willis Harman en IMDb
- Willis Harman en el Proyecto de genealogía matemática
- Sitio web de World Business Academy
- Instituto de Ciencias Noéticas