Wiremu Tamihana Tarapipipi Te Waharoa (~ 1805 - 27 de diciembre de 1866), generalmente conocido como Wiremu Tamihana , fue un líder del iwi Ngāti Hauā Māori en la Nueva Zelanda del siglo XIX , y a veces es conocido como el hacedor de reyes por su papel en el Movimiento del Rey Maorí. .
Wiremu Tamihana | |
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![]() Retrato de Wiremu Tamihana por Gottfried Lindauer | |
Nació | ~ 1805 |
Fallecido | 27 de diciembre de 1866 |
Nacionalidad | Maorí |
Vida temprana
Tarapipipi Te Waharoa, más tarde conocido como Wiremu Tamihana, nació alrededor de 1805 en Tamahere en las llanuras de Horotiu , hijo del jefe maorí Te Waharoa y Rangi Te Wiwini. [1] Su padre era el líder de la tribu Ngāti Hauā , que asentó el área a lo largo del río Waikato cerca de Horotiu hasta el este de las montañas Kaimai . [2] En su juventud luchó en varias expediciones que tuvieron lugar en Taranaki y Waikato como parte de las Guerras de los Mosquetes . [1]
En 1835, Tarapipipi conoció al reverendo AN Brown, quien había establecido una estación Church Mission Society (CMS) cerca de Matamata pā . Le enseñaron a leer y escribir en el idioma maorí y pronto se convertiría en un comunicador clave para su padre. De vez en cuando, todavía estaba involucrado en estallidos de guerra intertribal, particularmente contra las tribus Te Arawa ; durante una redada en la región de Rotorua , intervino para garantizar la seguridad de dos misioneros durante la destrucción de la estación CMS en Ohinemutu por la tribu Te Arawa Ngāti Whakaue , con quien Ngāti Hauā estaba luchando. El conflicto en este momento llevó a Brown a abandonar la estación CMS en Matamata y trasladarse a Tuaranga, pero continuó influyendo en Tarapipipi con sus enseñanzas cristianas. [1]
Como jefe
Tras la muerte de su padre en septiembre de 1838, Tarapipipi se convirtió en líder de Ngāti Hauā a pesar de ser el segundo hijo mayor. Rápidamente selló su autoridad como jefe, cuando se resistió a los esfuerzos de su tribu para llevar a cabo redadas contra Te Arawa. En octubre de 1838, empuñando una Biblia y refiriéndose a los ideales cristianos, hizo una súplica apasionada a un hui de Tauranga y Ngāti Hauā Māori contra la guerra con Te Arawa. Sus esfuerzos evitaron una gran batalla entre las tribus aunque hubo algunos combates aislados. [1]
Poco después de asumir el cargo de jefe de Ngāti Hauā, Tarapipipi había fundado un nuevo pā cerca de Matamata, nombrándolo Te Tapiri con reglas basadas en los diez mandamientos . Al año siguiente, había 300 personas viviendo en Te Tapiri, que ahora incluía una capilla y una escuela. Para entonces, Tarapipipi se había convertido al cristianismo, fue bautizado por Brown en Tauranga y recibió el nombre cristiano de Wiremu Tamihana, que se traduce como William Thompson. [1]
La iglesia de reemplazo fue capaz de albergar hasta mil personas. No hay duda de que Tamihana era un hombre muy inteligente con una mente creativa ansiosa por aprender de los británicos. También enseñó en una escuela, estableció la agricultura en su comunidad y comerciaba con los colonos Pākehā en Auckland . Otra comunidad cristiana se fundó en 1846 en Peria . Vendió muchos acres de su tierra tribal que era pantanosa a los hermanos escoceses Morrin que contrataron marineros irlandeses para cavar zanjas y drenar la tierra y convertirla en una de las tierras lecheras más fértiles de Nueva Zelanda.
A finales de la década de 1850, Tamihana fue en gran parte responsable del establecimiento del Movimiento del Rey Maorí , que tenía como objetivo unificar a los rebeldes maoríes estableciendo una realeza en oposición al gobierno británico. Pudo persuadir a varios iwi para que se unieran al movimiento y a Potatau Te Wherowhero de Ngāti Mahuta para que asumiera el papel de primer rey. Tamihana proporcionó una declaración de leyes, basada en la Biblia. Aunque muchos Pākehā y el gobierno vieron el movimiento como una rebelión, Tamihana pretendía que el rey maorí se aliara con la reina Victoria . Tamihana se convirtió en diplomática y publicista del movimiento, y fundó un periódico en maorí para él. En 1861, el gobernador Thomas Gore Browne emitió una declaración exigiendo la sumisión de los maoríes a la Corona británica . Tamihana le escribió explicándole que el Movimiento del Rey no estaba en conflicto con la Reina, pero se negó a prestar juramento de lealtad. Expresó su preocupación porque el gobernador parecía decidido a la guerra, pero no vio las implicaciones de la rebelión. Más tarde, escribió una serie de 14 cartas amenazadoras a Gray, quien se dio cuenta de que Tamihana estaba respaldada por el feroz Rewi Maniapoto. Cuando estalló la guerra, después del asesinato de 7 soldados británicos en tiempos de paz en Taranaki y el intento de asesinato de Gorst, un agente del gobierno en Te Awamutu, Tamihana se mantuvo a favor de la negociación, pero otros dentro del Movimiento del Rey, como Rewi Maniapoto prefirió luchar. A lo largo de la invasión de Waikato, Tamihana intentó negociar con las fuerzas gubernamentales, con poco efecto. Después de la guerra, hizo campaña contra la consiguiente confiscación de tierras.
Vida posterior y legado
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/a/a9/Wiremu_Tamihana_standing,_photograph_by_John_Kinder.jpg/440px-Wiremu_Tamihana_standing,_photograph_by_John_Kinder.jpg)
En 1865, el movimiento Pai Mārire (comúnmente conocido como Hauhau) estaba activo en el este de la bahía de Plenty y en Opotiki el 2 de marzo disparó, ahorcó y decapitó al reverendo nacido en Alemania Carl Sylvius Völkner . Tras el llamado Incidente Völkner , Tamihana se separó del movimiento Pai Mārire y regresó a su tierra. [3]
Tamihana enfermó en julio de 1866 pero, a pesar de ello, siguió desempeñando un papel en los asuntos tribales. Intervino en disputas entre Tauranga Maori y topógrafos y asistió a audiencias en el Tribunal de Tierras Nativas. Murió en Turanga-o-moana, cerca de Peria , el 27 de diciembre de 1866. [1] En 1873, a los rebeldes de Waikato se les devolvieron 120.000 acres de tierra y en 1926 y 1946 se les pagaron grandes sumas de efectivo anualmente como pago total y final por la tierra. . Los iwi Ngāti Hauā de Tamihana eran vendedores de tierras entusiastas y esto más tarde los puso en conflicto con Ngāti Maniapoto sobre el tema de la propiedad de la tierra o mana whenua. Tupu Taingakawa fue uno de los hijos de Tamihana.
Tamihana continúa siendo reconocido hoy en día, y el NZ Herald lo nombró uno de los 10 mejores neozelandeses de los últimos 150 años [4] y la nueva carretera de conexión principal entre SH21 (Airport Road) y Devine Road que corre a lo largo de la reserva pública en el El corazón de Tamahere lleva su nombre: Wiremu Tamihana Drive.
Notas
- ^ a b c d e f Stokes, Evelyn. "Te Waharoa, Wiremu Tamihana Tarapipipi? - 1866" . Diccionario de biografía de Nueva Zelanda . Ministerio de Cultura y Patrimonio . Consultado el 4 de abril de 2011 .
- ^ Stokes, Evelyn. "¿Te Waharoa? - 1838" . Diccionario de biografía de Nueva Zelanda . Ministerio de Cultura y Patrimonio . Consultado el 4 de marzo de 2019 .
- ^ Stock, Eugene (1913). "La historia de la misión de Nueva Zelanda" . Consultado el 4 de marzo de 2019 .
- ^ "Nuestro Wiremu Tamihana NZer del año" . Foro Tamahere . 2013-11-13 . Consultado el 15 de febrero de 2020 .
enlaces externos
- Museo Morrin