Cacería de brujas


Una caza de brujas , o una purga de brujas , es una búsqueda de personas que han sido etiquetadas como brujas o una búsqueda de evidencia de brujería . El período clásico de la caza de brujas en la Europa moderna temprana y la América colonial tuvo lugar en el período moderno temprano o alrededor de 1450 a 1750, abarcando los trastornos de la Reforma y la Guerra de los Treinta Años , lo que resultó en un estimado de 35,000 a 50,000 ejecuciones. [a] [1] Las últimas ejecuciones de personas condenadas por brujería en Europa tuvieron lugar en el siglo XVIII. En otras regiones, como África y Asia, se han informado cazas de brujas contemporáneas en el África subsahariana y Papua Nueva Guinea , y la legislación oficial contra la brujería todavía se encuentra en Arabia Saudita y Camerún en la actualidad.

En el lenguaje actual, "cacería de brujas" significa metafóricamente una investigación que generalmente se lleva a cabo con mucha publicidad, supuestamente para descubrir actividades subversivas, deslealtad, etc., pero con el propósito real de intimidar a los opositores políticos. [2] También puede involucrar elementos de pánico moral [3] o histeria colectiva . [4]

La amplia distribución de la práctica de la caza de brujas en sociedades separadas geográfica y culturalmente (Europa, África, Nueva Guinea) desde la década de 1960 ha despertado el interés por el trasfondo antropológico de este comportamiento. La creencia en la magia y la adivinación , y los intentos de usar la magia para influir en el bienestar personal (para aumentar la vida, ganar el amor, etc.) son universales en todas las culturas humanas.

Se ha demostrado que la creencia en la brujería tiene similitudes en las sociedades de todo el mundo. Presenta un marco para explicar la ocurrencia de desgracias aleatorias, como la enfermedad o la muerte, y el hechicero brujo proporciona una imagen del mal. [5] Los informes sobre las prácticas indígenas en las Américas, Asia y África recopilados durante la época moderna de exploración se han tomado para sugerir que no solo la creencia en la brujería, sino también el estallido periódico de la caza de brujas son un universal cultural humano. [6]

Un estudio encuentra que las creencias de brujería están asociadas con actitudes antisociales: niveles más bajos de confianza, donaciones caritativas y participación grupal. [7] Otro estudio encuentra que las crisis de ingresos (causadas por lluvias extremas) conducen a un gran aumento en el asesinato de "brujas" en Tanzania. [8]

El castigo por la magia malévola se aborda en los primeros códigos legales que se conservaron; tanto en el antiguo Egipto como en Babilonia , donde desempeñó un papel destacado. El Código de Hammurabi ( cronología breve del siglo XVIII a. C. ) prescribe que


Quema de tres "brujas" en Baden , Suiza (1585), por Johann Jakob Wick
Brujas en llamas, con otras en cepo, siglo XIV
La quema de una mujer en Willisau , Suiza , 1447
El Malleus Maleficarum (el 'Martillo de las brujas'), publicado en 1487, acusaba a las mujeres de destruir a los hombres plantando hierbas amargas por todo el campo.
La tortura utilizada contra las brujas acusadas, 1577
El Malefizhaus de Bamberg, Alemania , donde se detuvo e interrogó a los presuntos brujos. Grabado de 1627.
Una imagen de presuntas brujas ahorcadas en Inglaterra, publicada en 1655.
El juicio de la bruja de William Powell Frith (1848)
El ahogamiento de una supuesta bruja, con Thomas Colley como incitador
Monumento a las víctimas de la caza de brujas de los siglos XVI y XVII en Bernau, Alemania, por Annelie Grund [102]