El Partido de la Mujer por la Paz ( WPP ) fue una organización pacifista y feminista estadounidense establecida formalmente en enero de 1915 en respuesta a la Primera Guerra Mundial . La organización es recordada como la primera organización de paz estadounidense en hacer uso de tácticas de acción directa como la manifestación pública. El Partido de la Mujer por la Paz se convirtió en la sección estadounidense de una organización internacional conocida como Comité Internacional de Mujeres por la Paz Permanente más tarde en 1915, un grupo que luego cambió su nombre a Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad .
- Este artículo trata sobre el Partido de la Mujer por la Paz, un precursor de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad .
Precursores pacifistas estadounidenses
Antes del establecimiento del Partido de la Mujer por la Paz, las tres principales organizaciones pacifistas estadounidenses de talla nacional eran empresas esencialmente conservadoras , y veían la misión del movimiento por la paz como la de extender la estabilidad, el orden y la expansión de las venerables instituciones estadounidenses. [1]
La American Peace Society (BBC), establecida en 1828, era la más antigua de las organizaciones pacifistas previamente existentes y sufrió lo que un historiador ha llamado "más de siete décadas de victorianismo acumulado . [2] Tipificado por la nobleza conservadora indiferente del abogado corporativo Elihu Raíz , la APS se dedicó a demostrar la incompatibilidad entre la guerra y el cristianismo y durante toda su existencia había permanecido pequeña, empobrecida e ineficaz. [2] En la época de la Primera Guerra Mundial, se había reducido en estado al de una verdadera subsidiaria. del Carnegie Endowment for International Peace .
El Carnegie Endowment fue lanzado por el industrial Andrew Carnegie en 1910 con una donación de $ 10 millones. [3] The Endowment se convirtió efectivamente en una editorial universitaria para el movimiento por la paz, concentrándose en la investigación académica y la palabra impresa en lugar de la oratoria. [4]
La tercera de las principales organizaciones de paz estadounidenses de la primera década del siglo XX fue la World Peace Foundation (WPF), un grupo establecido en 1909 por el millonario editor de Boston Edwin Ginn como "Escuela Internacional para la Paz de Edwin Ginn". [5] Esta organización fue lanzada con una donación de $ 1 millón y llevó a cabo actividades de publicación, cambiando su nombre a WPF en 1911. [3] Al igual que con la Fundación Carnegie, la WPF limitó sus actividades en gran parte a la investigación y publicación, intentando influir tomadores de decisiones políticas con ideas en lugar de avivar el fuego del sentimiento popular.
Al igual que el mundo confiado de las grandes empresas de la época, el movimiento por la paz se caracterizó por direcciones entrelazadas de las diversas organizaciones, con muy pocos hombres y ninguna mujer ejerciendo una influencia decisiva sobre el movimiento en virtud del poder del bolsillo. [4] El movimiento por la paz estadounidense fue, en resumen, parte del establecimiento político , con cenas de la Sociedad de Paz de Nueva York comparadas por un contemporáneo con "un banquete de la Cámara de Comercio ". [6]
Desfile de la paz de la mujer
Aunque el establecimiento de una organización permanente no siguió durante más de cuatro meses, las raíces del Partido de la Mujer por la Paz yacían en una marcha de protesta de 1500 mujeres en la ciudad de Nueva York el 29 de agosto de 1914. [1] Este "Desfile de la Paz de la Mujer" se organizó menos de un mes después del estallido de las hostilidades en la Primera Guerra Mundial y contó con una procesión silenciosa por la Quinta Avenida detrás de una pancarta blanca con una paloma frente a multitudes sombrías que se alineaban en las calles. [1]
La presidenta del comité del Desfile de Mujeres por la Paz era Fanny Garrison Villard , una veterana de 70 años del movimiento por la paz. [7] Su hijo, Oswald Garrison Villard , recordó más tarde la escena:
"No hubo bandas; hubo un silencio de muerte y la multitud vio el desfile con el espíritu de los manifestantes, con simpatía y aprobación. El Presidente también había aprobado, para los organizadores, en completa simpatía con sus declaraciones públicas de los primeros días de del conflicto, le había pedido cortésmente su consentimiento. Estaba especialmente complacido por la decisión de los participantes de no portar banderas excepto la bandera de la paz y de no tener discursos fijos al final del desfile, pero se hicieron breves discursos informales a todos quién estaría en la lista ...
"El silencio, la dignidad, los vestidos negros de los manifestantes - los que no tenían vestidos negros llevaban brazaletes negros - la solemnidad de la multitud, todo esto produjo un profundo efecto en los espectadores". [8]
El Desfile de la Mujer por la Paz marcó un cambio de métodos del movimiento por la paz. Las organizaciones de paz estadounidenses más antiguas se limitaron a trabajar entre bastidores, intentando influir en la política a través de los canales políticos habituales. [9] El Desfile por la Paz, por otro lado, hizo uso de la acción directa , intentando construir el apoyo popular a la paz a través de manifestaciones públicas de la misma manera que las organizaciones laborales habían luchado históricamente por políticas y acuerdos que eran importantes para ellos. [9] Con este cambio táctico, el Woman's Peace Parade y la organización que surgió de él, el Woman's Peace Party, marcaron efectivamente el comienzo del movimiento moderno por la paz. [10]
A raíz de la marcha, Fanny Garrison Villard buscó transformar la organización temporal construida para coordinar la marcha en un grupo permanente. Villard pidió ayuda en este sentido a una de sus antiguas rivales en el movimiento de mujeres, Carrie Chapman Catt , presidenta de la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino . [7] Catt, una ex asociada de Susan B. Anthony , estaba obsesionada con la lucha por el derecho al voto de las mujeres y no veía la marcha por la paz como un vehículo probable para un cambio de sentimiento público o política nacional. [11] Aún así, Catt se convenció de la idea de que el movimiento por el sufragio estadounidense podía ganar en apoyo y estatura si las mujeres lograban un papel destacado en la noble lucha por el fin del baño de sangre europeo. [12]
A mediados de diciembre de 1914, finalmente persuadieron a Catt para que hiciera todo su esfuerzo por el lanzamiento de una organización nacional de mujeres por la paz. [13] Le escribió a la trabajadora del asentamiento Jane Addams de Hull House en Chicago, intentando incorporarla a la próxima organización como su líder. [13] Addams había creído durante mucho tiempo en una estrecha interrelación entre la paz internacional, la reforma humanitaria nacional y el derecho de voto de las mujeres y se convenció de la idea de un movimiento nacional de mujeres por la paz. [13] Se preparó el escenario para un lanzamiento formal de la nueva organización, un grupo que se llamará Partido de la Mujer por la Paz.
Convención de la fundación
El Partido de la Mujer por la Paz se estableció en una convención organizativa celebrada en Washington, DC del 9 al 10 de enero de 1915. [14] A la reunión asistieron más de 100 delegadas en representación de organizaciones de mujeres de todo Estados Unidos. [14]
Jane Addams fue elegida presidenta de la nueva organización por la convención y se le otorgó el poder de seleccionar un secretario y tesorero para el grupo, que debía tener su sede en la ciudad natal de Addams, Chicago . [14] La membresía en la nueva organización estaba abierta a todos los grupos que deseen reutilizarse también como un "círculo de paz" ya cualquier mujer que pague una cuota de membresía anual de $ 1. [14] Los oficiales finalmente incluyeron a Lucia Ames Mead como Secretaria Nacional, Harriet P. Thomas como Secretaria Ejecutiva, Sophonisba P. Breckinridge como Tesorera y Elizabeth Glendower Evans como Organizadora Nacional. [15]
La convención aprobó una plataforma que pedía la convocatoria inmediata de "una convención de naciones neutrales en interés de una paz temprana", la limitación de armamentos, la oposición organizada al militarismo (o intervención militar ) [16] en Estados Unidos, la democratización de la política exterior. , la eliminación de la motivación económica para la guerra y la expansión del sufragio electoral para las mujeres . [14] El derecho de las mujeres al voto fue visto por las mujeres participantes en la organización como parte integral de la causa por la paz, basándose en la presunción de que las mujeres estaban inclinadas por naturaleza a orientarse hacia la crianza de la vida humana. [17]
La convención fundacional también aprobó un "Programa para la Paz Constructiva" complementario que exigía que el gobierno estadounidense convocara una conferencia de naciones neutrales y declaró que, de no ser así, "el partido mismo convocará una conferencia no oficial de pacifistas de todo el mundo" para determinar un curso de acción. [14] Para asegurar que la guerra actual no fuera meramente el preludio de otra, el programa pedía una paz basada en no transferencias de territorio sin la voluntad de las personas involucradas, sin indemnizaciones que se evaluaran fuera de las de conformidad con el derecho internacional, y no se establecerán tratados entre naciones sin la ratificación de los representantes del pueblo. [14]
Las actividades concluyeron con una reunión masiva celebrada en el salón de baile del Hotel New Willard el domingo 10 de enero, que se llenó al máximo. [14] Se llevó a cabo una reunión adicional adicional en otra sala, pero aún así unas 500 personas interesadas tuvieron que ser rechazadas por falta de espacio. [14] Los discursos fueron pronunciados en esta reunión por Jane Addams y las activistas feministas Emmeline Pethick-Lawrence de Inglaterra, Rosika Schwimmer de Hungría, entre otras. [14]
Congreso Internacional de Mujeres de 1915
La guerra en curso en Europa obligó a la cancelación de la convención bienal programada de la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino , que se había programado para Berlín en 1915. [18] La cancelación de la reunión alemana brindó una oportunidad para que el movimiento de mujeres por la paz celebrara una reunión internacional reunión propia, y se hizo un llamamiento para que se celebrara una convención en los Países Bajos neutrales . [18] Jane Addams, presidenta del Partido de la Mujer por la Paz y posiblemente la mujer más respetada e influyente de Estados Unidos fue invitada a presidir el cónclave. [18]
En abril de 1915, 47 mujeres, incluidos muchos miembros del Partido de la Mujer por la Paz junto con representantes de otras organizaciones, abordaron el crucero holandés MS Noordam para emprender el peligroso viaje a La Haya . [19] aguas Entre los que hacen el viaje a través de minas esparcidas-eran trabajadora social Grace Abbott , epidemiólogo Alice Hamilton , el comercio radical unionista Leonora O'Reilly , y académica y el futuro Premio Nobel de la Paz ganador Emily Balch . [18]
El viaje no estuvo exento de controversias, a pesar del estatus formalmente neutral de Estados Unidos, con el ex presidente Theodore Roosevelt declarando la misión de las mujeres "tonta y vil" "y llamando a las mujeres cobardes que buscaban la paz" sin tener en cuenta la rectitud ". [18] Las mujeres estadounidenses fueron no disuadido, navegando hacia el peligro con una pancarta azul y blanca hecha en casa que llevaba la sola palabra, "PAZ". [18]
El Noordam fue retenido durante cuatro días en el Canal de la Mancha por la Royal Navy, pero finalmente se le permitió dirigirse a La Haya, a la que llegó apenas a tiempo para el inicio del congreso de tres días en la noche del 28 de abril de 1915. [20] A pesar de la decisión de algunas naciones combatientes, como Gran Bretaña, de negar a sus ciudadanos los pasaportes que les habrían permitido participar en el Congreso, la reunión resultó ser un evento masivo, que reunió a 1.136 delegados y más de 2.000. visitantes. [20]
El congreso elaboró una serie de resoluciones que detallan planes para una paz justa, pidiendo el desarme general y la eliminación del afán de lucro mediante la nacionalización de la producción de armamentos y afirmando los beneficios del libre comercio y la libertad de navegación en alta mar. [21] Se aprobó una resolución que pedía la mediación continua de las disputas por parte de una conferencia de naciones neutrales, pero finalmente no llegó a buen término. [21] Una delegación encabezada por Addams fue enviada a las capitales de los poderes beligerantes, pero también resultó ineficaz. [21]
Antes de la clausura, el congreso estableció una nueva organización internacional llamada Comité Internacional de Mujeres por la Paz Permanente. [15] El Partido de la Mujer por la Paz llegó a considerarse a sí mismo como la sección estadounidense de esta organización.
Cambio de nombre
En 1921, el Comité Internacional de Mujeres por la Paz Permanente cambió formalmente su nombre a Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad.
Legado
Un archivo de los registros del Partido de la Mujer por la Paz de 1915 a 1920 se encuentra en Swarthmore College en Swarthmore, Pensilvania, como parte de su Colección de Paz. [22]
Miembros destacados
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Ver también
- Lista de organizaciones pacifistas
- Lista de activistas por la paz
- Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad
- Fundación Carnegie para la Paz Internacional
Otras lecturas
- Anuario de la Fiesta de la Paz de la Mujer , 1916 - a través de Hathi Trust
- Lucia Ames Mead (1916). Lo que los jóvenes deben saber sobre la guerra y la paz . Boston: Pub de Nueva Inglaterra. Co. (distribuido por el Partido de la Mujer por la Paz)
- Mary Louise Degen, La historia del partido de la mujer por la paz. Baltimore: Prensa de Johns Hopkins, 1939.
- Harriet Hyman Alonso, La paz como cuestión de mujeres: una historia del movimiento estadounidense por la paz mundial y los derechos de las mujeres. Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press, 1993.
- Barbara J. Steinson (1995). "Fiesta de la Paz de la Mujer" . En Anne Cipriano Venzon (ed.). Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial: una enciclopedia . Taylor y Francis. ISBN 978-1-135-68453-2.
Notas al pie
- ^ a b c C. Roland Marchand, El movimiento por la paz estadounidense y la reforma social, 1898-1918. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1972; pág. 182.
- ↑ a b Marchand, The American Peace Movement and Social Reform, 1898-1918, pág. 5.
- ↑ a b Marchand, The American Peace Movement and Social Reform, 1898-1918, pág. 101.
- ↑ a b Marchand, The American Peace Movement and Social Reform, 1898-1918, pág. 102.
- ^ Marchand, El movimiento estadounidense por la paz y la reforma social, 1898-1918, págs. 100-101.
- ↑ Las palabras son las de Frederick Lynch, 1911, citadas en Marchand, The American Peace Movement and Social Reform, 1898-1918, pág. 99.
- ↑ a b Marchand, The American Peace Movement and Social Reform, 1898-1918, pág. 189.
- ^ Oswald Garrison Villard, Años de lucha: una memoria. Nueva York: Harcourt, Brace and Co., 1939; pág. 247.
- ↑ a b Marchand, The American Peace Movement and Social Reform, 1898-1918, pág. 183.
- ^ Harriet Hyman Alonso (1993). "Cronología parcial de la sucursal metropolitana de Nueva York de WILPF" . La paz como cuestión de mujeres: una historia del movimiento estadounidense por la paz mundial y los derechos de las mujeres . Prensa de la Universidad de Syracuse. ISBN 978-0-8156-0269-9.
- ^ Marchand, El movimiento por la paz estadounidense y la reforma social, 1898-1918, págs. 189-190.
- ^ Marchand, El movimiento por la paz estadounidense y la reforma social, 1898-1918, pág. 191.
- ↑ a b c Marchand, The American Peace Movement and Social Reform, 1898-1918, pág. 193.
- ^ a b c d e f g h i j "Un Partido de la Paz de la Mujer con todas las de la ley para la acción", The Survey, vol. 33, no. 17 (23 de enero de 1915), págs. 433-434.
- ^ a b Eleanor Barr, "Partido de la paz de la mujer, 1915-2019 Encontrar ayuda: Introducción histórica" , Liga internacional de mujeres para la colección de paz y libertad DG043, Biblioteca de Swarthmore College, Swarthmore, PA.
- ^ "Examinando el movimiento por la paz estadounidense antes de la Primera Guerra Mundial" . Revista América . 2017-04-06 . Consultado el 31 de mayo de 2019 .
- ^ Marchand, El movimiento por la paz estadounidense y la reforma social, 1898-1918, pág. 186.
- ^ a b c d e f Dee Garrison, Mary Heaton Vorse: La vida de un insurgente estadounidense. Filadelfia: Temple University Press, 1989; pág. 88.
- ^ Harriet Hyman Alonso, La paz como cuestión de mujeres: una historia del movimiento estadounidense por la paz mundial y los derechos de las mujeres. Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press, 1993; pág. 66.
- ↑ a b Guarnición, Mary Heaton Vorse, pág. 91.
- ^ a b c Guarnición, Mary Heaton Vorse, pág. 92.
- ^ Búsqueda de ayuda para la colección Partido de la paz de la mujer, 1915-1920 , Colección Paz de Swarthmore College DG043, Swarthmore, PA.
enlaces externos
- "Partido de la paz de la mujer", Spartacus School, www.spartacus.schoolnet.co.uk/
- Búsqueda de ayuda para la colección Woman's Peace Party, 1915-1920 , Biblioteca de Swarthmore College, Swarthmore, PA.