Mujeres, raza y clase es un libro de 1981 de la académica y autora estadounidense Angela Davis . Contiene unanálisis feminista marxista de género, raza y clase. El tercer libro escrito por Davis, cubre la historia de Estados Unidos desde los movimientos de trata de esclavos y abolicionismo hasta los movimientos de liberación de la mujer que comenzaron en la década de 1960. [1] [3] [4]
Autor | Angela Davis |
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País | Estados Unidos |
Género | Historia |
Fecha de publicación | 1981 |
Paginas | 271 [1] [2] |
Fondo
Angela Davis nació en Alabama , Estados Unidos, en 1944 como la mayor de cuatro hermanos en una familia negra de clase media. Fue una activista desde temprana edad, inspirada por figuras parentales femeninas que se oponían a las leyes de Jim Crow , y se involucró con grupos socialistas e ideologías marxistas-leninistas . Asistió a la Universidad de Brandeis , con especialización en francés. Más tarde estudió con el filósofo Herbert Marcuse y se unió al Partido Pantera Negra y al Partido Comunista de EE. UU . A fines de la década de 1960. Después de completar una maestría, comenzó a enseñar filosofía en la Universidad de California, Los Ángeles . Fue despedida repetidamente por sus creencias políticas y encarcelada durante dos años por comprar armas que luego utilizó el revolucionario Jonathan P. Jackson , siendo liberada en 1972 y luego absuelta. [3]
La obra de 1981 Women, Race and Class fue el tercer libro de Davis. [1] [5] [3] Le siguió If They Come in the Morning: Voices of Resistance (1971), una colección de escritos editados por Davis, que incluye contribuciones en las que analiza sus experiencias en prisión, y Angela Davis: An Autobiography (1974), que trataba sobre el movimiento de derechos civiles y su impacto en su ideología. [3] [6]
Sinopsis
Women, Race and Class es una colección de 13 ensayos sobre el movimiento de liberación de la mujer estadounidense desde la década de 1960 hasta el momento en que se publicó el libro, y también sobre la esclavitud en los Estados Unidos . [7] [5] [1] [4] Ella aplica el análisis marxista a la relación de clase y raza con el capitalismo en Estados Unidos. [1] Davis critica que el movimiento de liberación de la mujer ha sido dirigido por y para mujeres blancas de clase media, con exclusión de las mujeres negras, otras mujeres de color y otras clases sociales. [1] [5] Ella hace comentarios similares sobre el sufragio femenino . [3] Davis comenta sobre la participación de mujeres blancas en el movimiento abolicionista . [2] El libro también describe el movimiento del club de mujeres . [3]
Davis explora el papel económico de las esclavas negras. [3] Ella escribe que las mujeres negras esclavizadas tenían luchas similares a las de los hombres negros, ambos grupos compartían la tarea del trabajo manual y participaban en el activismo abolicionista. Sin embargo, también se esperaba que las mujeres realizaran el trabajo doméstico, similar a las mujeres de otras razas. [1] Partiendo del análisis marxista, Davis argumenta que la liberación de la mujer debería consistir en que las mujeres participen en el trabajo asalariado y en el trabajo doméstico que se socialicen. [2] Ella cree que la violación es un crimen de poder, dando el ejemplo de hombres blancos que violan a sus esclavas negras. [1] Davis describe el papel de la raza en la violación y el arquetipo del violador negro. [3] También comenta sobre la raza y el control de la natalidad , vinculando los movimientos por el derecho al aborto con la Eugenics Society y comentando sobre la esterilización de mujeres negras y puertorriqueñas. [3]
Análisis
Bernice McNair Barnett, de la revista Race, Gender & Class, escribió que, en Women, Race and Class , Davis fue una de las primeras académicas en hacer un análisis interseccional de raza, género y clase. Ella y otras escritoras de color de la misma época llevaron al desarrollo de tales análisis e investigaciones en el ámbito académico. El campo a veces se conoce como "estudios integradores de raza, género y clase". [3] Los revisores de Race & Class compararon el libro con Ain't I a Woman? (1981) de Bell Hooks , ya que ambas comienzan con comparaciones entre mujeres blancas y negras en los movimientos abolicionismo y sufragio de los EE . UU. [2]
Recepción
Valerie A. Batts de la revista Women & Therapy elogió el libro como un "relato extremadamente bien documentado" de los movimientos de mujeres en los Estados Unidos. Elogió la escritura de Davis como "clara y muy legible". [8] Anne Laurent del Washington Post estuvo de acuerdo en que el libro estaba "bien documentado" en términos de historia temprana, pero lo criticó por ofrecer "poca información nueva" y por estar "curiosamente fechado" sobre la historia contemporánea. Ella elogió la "abundancia de hechos" del libro, pero opinó que era "una recopilación de ensayos dispares". [4] Los revisores de Race & Class criticaron que algunas preguntas "quedan sin respuesta", particularmente con respecto al análisis marxista que omite la discusión de las relaciones de las mujeres con el valor de uso y el valor de cambio en una economía capitalista, y no toma en cuenta el hecho de que la al "trabajo asalariado sería indeseable". [2]
Referencias
- ^ a b c d e f g h Win, Everjoice J (1 de enero de 1991). " " Mujeres, raza y clase ", Angela Davis (reseña del libro)". Revista de desarrollo social en África . Escuela de Trabajo Social, Harare . 6 (1): 87–88. ISSN 1012-1080 .
- ^ a b c d e Lewis, Gail; Parmar, Pratibha (otoño de 1983). " " Mujeres, raza y clase "por Angela Davis (Reseña del libro)". Raza y clase . Publicaciones SAGE . 25 (2): 85–91. ISSN 0306-3968 .
- ^ a b c d e f g h yo j Barnett, Bernice McNair (31 de julio de 2003). "Angela Davis y mujeres, raza y clase: pionera en estudios integradores de RGC". Jean Ait Belkhir, Diario de raza, género y clase . 10 (3): 9-22.
- ^ a b c Laurent, Anne (31 de enero de 1982). "Carrera contra la historia". The Washington Post .
- ^ a b c Jean-Philippe, McKenzie (8 de junio de 2020). "9 libros esenciales de Angela Davis para agregar a su estante" . O, la revista Oprah . Consultado el 3 de julio de 2020 .
- ^ Pomeroy, William J. (1 de noviembre de 1971). " " Si vienen por la mañana ... ", Angela Davis y otros (reseña del libro)". Laboral Mensual . Vol. 53 no. 11. p. 527. ISSN 0023-6985 .
- ^ Letsima (verano de 1983). " " Mujeres, raza y clase ", por Angela Davis (reseña del libro)". Comunista africano . Partido Comunista Sudafricano . 93 : 93–95. ISSN 0001-9976 .
- ^ Batts, Valerie A. (31 de diciembre de 1982). "Mujeres, Raza y Clase. Angela Davis". Mujeres y Terapia . Taylor y Francis . 1 (4): 87. ISSN 0270-3149 .
Otras lecturas
- Woehrle, Lynne M (1995). "Visión general del feminismo y el cambio social - Mujeres, raza y clase por Angela Davis". Estudios de la mujer trimestral . Prensa feminista . 23 (3–4): 215.
- De Mesquita Silva, Luciana (2018). "Diáspora negra en contexto de traducción: discutido en una publicación de Mulheres, raça e classe, de Angela Davis, no Brasil". Trabalhos em Lingüística Aplicada (en portugués). Universidad de Campinas . ISSN 0103-1813 .