El carácter de las mujeres polacas está determinado por la historia, la cultura y la política de Polonia. [5] Polonia tiene una larga historia de activismo feminista y fue una de las primeras naciones de Europa en promulgar el sufragio femenino . Pero Polonia está fuertemente influenciada por las opiniones sociales conservadoras de la Iglesia Católica.
![]() La mujer polaca Maria Skłodowska Curie, ganadora del Premio Nobel | |
Estadísticas Generales | |
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Mortalidad materna (por 100.000) | 5 (2010) |
Mujeres en el parlamento | 28% (2017) [1] |
Mujeres mayores de 25 años con educación secundaria | 79,4% (2012) |
Mujeres en la fuerza laboral | 61,1% ( tasa de empleo, definición de la OCDE , 2019) [2] |
Índice de desigualdad de género [3] | |
Valor | 0,139 (2013) |
Rango | 26 de 152 |
Índice mundial de brecha de género [4] | |
Valor | 0,7031 (2013) |
Rango | 54º |
Historia
![Bar graph showing the gender pay gap in European countries](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/6/63/EU_27_Gender_Pay_Gap_2014.png/220px-EU_27_Gender_Pay_Gap_2014.png)
La historia de las mujeres en el territorio de la actual Polonia tiene muchas raíces y ha sido fuertemente influenciada por el catolicismo romano en Polonia . El feminismo en Polonia tiene una larga historia y tradicionalmente se ha dividido en siete períodos, comenzando posiblemente con la Ilustración del siglo XVIII , seguida por el feminismo de la primera ola . [7] Los primeros cuatro períodos coincidieron con las particiones extranjeras de Polonia , lo que resultó en la eliminación del estado soberano polaco durante 123 años. [8]
1918-1939
Polonia fue una de las primeras naciones en otorgar derechos legales a las mujeres: el sufragio femenino se otorgó en 1918, [9] después de que el país recuperó la independencia ese año, luego del período de 123 años de partición y dominio extranjero. En 1932 Polonia declaró ilegal la violación conyugal. A pesar de la mejora de las políticas estatales con respecto a los derechos de las mujeres, las mujeres polacas aún enfrentan discriminación en varios niveles. El período de entreguerras fue el momento de la formación del concepto de " techo de cristal " en la sociedad polaca. [10] Las mujeres tenían que competir con los hombres principalmente por los puestos bien remunerados y de alto prestigio. [10] El salario más bajo se debió principalmente a la menor eficiencia de las empleadas en el trabajo físico, pero luego se implementó en los otros sectores donde las mujeres eran igualmente productivas. [10]
Comunismo
Durante la era comunista , las mujeres obtuvieron ostensiblemente los mismos derechos legales, y la retórica oficial del gobierno era de apoyo a la igualdad de género , pero como en otros estados comunistas, los derechos civiles de hombres y mujeres eran meramente simbólicos, ya que el sistema era un sistema autoritario. uno. A pesar de permanecer subordinadas de facto a la autoridad masculina, las mujeres vieron algunos avances bajo el régimen comunista, como un mejor acceso a la educación y una participación más equitativa en la fuerza laboral. La mejor situación de las mujeres durante la era comunista estuvo significativamente influenciada por la posición socialista pronatal, buscando el aumento de la población. [11] Las políticas pronatalistas se implementaron mediante "generosos beneficios de licencia de maternidad y contribuciones estatales para la crianza de los hijos". [11] Después de la ley marcial en Polonia, aparecieron en la esfera pública las primeras publicaciones que discutían las ideas feministas, a veces consideradas como la tapadera de la situación social actual. [10] La sociedad percibía principalmente al feminismo como la ideología ajena a la cultura y mentalidad polacas. [10] Los líderes comunistas afirmaron que las mujeres en Polonia obtuvieron los mismos derechos como resultado de los procesos sociales socialistas, y utilizaron esa declaración como explicación de la falta y la no necesidad del feminismo en Polonia. [10] Una de las comunistas polacas describió a una feminista típica como una "bruja excéntrica y agresiva, siendo lesbiana de todos modos, que le gustaría ver a un hombre a cuatro patas por su pierna". [10]
Poscomunismo
La caída del comunismo en Polonia significó la sacudida de la política y la economía del país y la desestabilización económica y social inicial. En la fuerza laboral postsocialista, las mujeres ocuparon principalmente sectores de menor prioridad económica e industrias ligeras, debido a factores como la selección de tipos de educación y formación más compatibles con la vida familiar (generalmente remunerada menos), la discriminación y los estereotipos de género. [12] Este patrón de desigualdad de género en el empleo fue considerado por la mayoría como el resultado del papel principal de la mujer en la familia, así como de la arraigada cultura y tradición polaca del sistema patriarcal . [12] El período de transición fue especialmente difícil para las mujeres, aunque los hombres también se vieron afectados negativamente. En 2017, la tasa de empleo de las mujeres de 20 a 64 años era del 63,6%, en comparación con la tasa de los hombres del 78,2%. [13] Aunque Polonia tiene la imagen de un país conservador, siendo a menudo representada como tal en los medios occidentales, Polonia en realidad tiene un alto número de mujeres profesionales y mujeres en los negocios, [14] y también tiene uno de los salarios más bajos por género. brechas en la Unión Europea. [15] Uno de los obstáculos que enfrentan las mujeres contemporáneas en Polonia es la ley antiaborto . Junto con la perspectiva del mito de la "madre polaca", la restricción del aborto se utiliza para alentar a las mujeres a tener muchos hijos. [12] [16] Esta ideología refuerza la visión de que el lugar de la mujer está en el hogar. [12] El símbolo de la Madre polaca es un estereotipo fuertemente arraigado en la conciencia polaca y fue moldeado por la turbulenta historia de la nación. [16] Durante el largo tiempo de ocupación, la responsabilidad de mantener la identidad nacional recayó en las madres, cuya tarea principal fue la "crianza de los hijos". [16] A pesar de la estricta legislación y el discurso político conservador , Polonia tiene una de las tasas de fertilidad más bajas de Europa. [17]
La situación de la mujer en la Polonia contemporánea debe entenderse en el contexto de su escenario político y del papel que desempeña la Iglesia en la sociedad. Esto es especialmente cierto en lo que respecta a los derechos reproductivos . Polonia es un país fuertemente influenciado por el catolicismo romano , y la religión a menudo da forma a la política y los puntos de vista sociales. Law and Justice , abreviado como PiS , es un partido político nacional-conservador , [18] [19] y democristiano [20] [21] en Polonia . Con 237 escaños en el Sejm y 66 en el Senado , es actualmente el partido más grande en el parlamento polaco .
Polonia es parte de la Unión Europea (UE) desde 2004 . Como tal, está sujeto a las directivas de la UE . Como parte de la UE, Polonia está socialmente influenciada por puntos de vista "occidentales", pero existen diferencias regionales entre las partes occidental y oriental del país: " Polonia A y B ". Polonia también tiene una población rural significativa : alrededor del 40%, [22] que es profundamente conservadora. [23]
Antiguas costumbres polacas
En la Polonia de antaño, las costumbres de la gente diferían según el estatus social. Las costumbres polacas derivadas de las otras tradiciones europeas, sin embargo, generalmente llegaron a Polonia más tarde que a otros países. [24] El ejemplo de la caballería ilustra el enfoque de la clase medieval hacia las mujeres. Toda la idea de la caballería se basaba en el culto casi divino de la mujer, y todo caballero tenía que tener a su " dama" ("dama") como objeto de amor (muy a menudo platónico). [24] Los caballeros se sintieron obligados a patrocinar a sus damas. [24] Las mujeres de la antigua Polonia eran percibidas como el alma de la empresa durante las reuniones sociales. [24] En la vieja Polonia, la mujer tenía una posición social preeminente. Hacer referencia a las niñas como panny ( damas ), que deriva de la palabra polaca pan ( señor ), a diferencia de chłopcy ( niños ), que proviene de la palabra chłop ( campesina ), es un signo de respeto hacia las mujeres. [24] Mucho tiempo antes de los movimientos de emancipación, las mujeres en Polonia hicieron que su papel social fuera muy importante, principalmente debido a los numerosos conflictos y amenazas que mantenían al hombre fuera de los hogares. [24] La situación política y económica requería que las mujeres se volvieran autosuficientes y valientes. [24] A diferencia de los tiempos modernos, también eran los trajes de las mujeres polacas. La indumentaria de mediados del siglo XVI contenía diversos tipos de adornos y accesorios. [24] Los artículos para la cabeza de las mujeres incluían coronas decorativas, velos y varias cintas para sombreros. Entre los elementos notables del atuendo de antaño estaban los "vestidos largos de satén" decorados con oro y perlas, así como las "pantuflas áureas". [24]
Mujeres en el deporte
Las mujeres polacas se han ganado un lugar especial en los deportes del país. Los 3 primeros lugares con más victorias en el concurso anual de deportistas más popular, el Plebiscito de Przegląd Sportowy , están ocupados por mujeres. Entre las deportistas polacas más destacadas se encuentran Justyna Kowalczyk , Irena Szewińska y Stanisława Walasiewicz . En los Juegos Olímpicos de Verano de Río 2016, Polonia estuvo representada por 101 mujeres atletas. Ganaron 8 de las 11 medallas para Polonia, incluidas dos medallas de oro.
Mujeres notables en la historia de Polonia
Las mujeres importantes en la historia temprana de Polonia incluyen: Swietoslava (a veces confundida como Sigrid la Altiva o Gunhilda ; también conocida como Storrada ), la hija de Mieszko la Primera y Dobrawa de Bohemia ; Katarzyna Jagiellonka (también conocida como Catherine Jagiello o Katarrina Jegellonica); La propia Dobrawa (esposa de Mieszko I), hija del duque de Bohemia; Jadwiga (Hedwig), la hija de un rey húngaro. [25] Durante la Ilustración, destacan dos mujeres: Barbara Sanguszko , anfitriona, escritora y filántropa y su nieta, Tekla Teresa Lubienska , escritora y madre de una dinastía de magnates . Emilia Plater fue una de las primeras revolucionarias asociadas con el Levantamiento de noviembre . En música, la compositora y pianista Maria Szymanowska fue aclamada desde San Petersburgo hasta Londres . Marie Sklodowska fue una científica ganadora del Premio Nobel que se mudó a Francia a finales del siglo XIX. Muchas mujeres notables contribuyeron al movimiento independentista de Polonia en los albores del siglo XX. Entre ellos estaban la activista y los oficiales militares Aleksandra Zagórska y la mayoritariamente olvidada Wanda Gertz , así como Anna Walentynowicz , cofundadora de la anticomunista "Solidaridad" ("Solidarność"). Wisława Szymborska fue un poeta polaco, ganador del Premio Nobel en 1996.
Aborto en Polonia
En 2020, el tribunal constitucional de Polonia dictaminó que el aborto debido a defectos fetales era inconstitucional. [26]
El aborto en Polonia es ahora ilegal, excepto en casos de violación y cuando la vida de la mujer o cualquier forma de salud está en peligro. [27] [28]
Galería
Swietoslava
Klementyna Hoffmanowa
Gabriela Zapolska
Irena Krzywicka
Un grupo de niñas en la Polonia rural, 1959.
Dos chicas adolescentes en la Polonia contemporánea
Wislawa Szymborska
Justyna Kowalczyk (campeona olímpica)
Referencias
Específico
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General
- Lewis, Jone Johnson. Polonia - Mujeres , Enciclopedia de la historia de la mujer.
enlaces externos
- 'Polszczyzna' y el sufijo femenino revolucionario