Las mujeres en las Américas son las mujeres que nacieron en el que viven, y son de las Américas , una zona regional que abarca el Caribe región , América Central o América del Medio , América del Norte y América del Sur . Su evolución, cultura e historia coinciden con la historia de las Américas, aunque a menudo las experiencias de las mujeres fueron diferentes a las de los miembros masculinos de la sociedad. Las diferencias en las experiencias de las mujeres a menudo tenían que ver con la división del trabajo o las limitaciones impuestas a ellas debido a los roles tradicionales en la sociedad. Los efectos de la esclavitud, la servidumbre y la colonización han tenido un efecto profundo en las mujeres de las Américas a lo largo del tiempo.
Society for the History of Women in the Americas (SHAW), [1] es una organización británica que estudia la historia de las mujeres en el contexto de su conexión con las Américas. [2] El estudio de la historia de las mujeres permite restaurar la información perdida sobre cómo vivían, trabajaban y participaban las mujeres en sus culturas. [3] Mirar la historia de las mujeres a través de la lente de una geografía y una cultura compartidas permite realizar comparaciones útiles de la vida de las mujeres en las Américas sin que el nacionalismo empañe la narrativa. [4]
Historia
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Native_woman_of_Dasamonquepeio_(1590).jpg/440px-Native_woman_of_Dasamonquepeio_(1590).jpg)
Pre-invasión
Las mujeres de América o las mujeres que ahora pueblan lo que se conoce como América del Norte , América Central , el Caribe y América del Sur llegaron a través de la migración. Muchas historias de origen de los pueblos nativos que poblaron las Américas contienen temas de personas que llegan a través de otro lugar, ya sea desde el suelo o desde las aguas, y viajan a su punto de origen. [5] La primera evidencia histórica de personas en las Américas a partir de un estudio científico proviene del ADN mitocondrial de los paleoindios que cruzaron el puente terrestre de Bering desde Beringia hacia el área ahora conocida como Alaska hace unos 13.000 años. [6] Desde el norte, los migrantes de Beringia viajaron hacia el sur y desde allí se ramificaron desde la costa oeste hacia el este. Inicialmente, tanto hombres como mujeres participaban en la caza y la recolección , [7] ya que la supervivencia dependía de que todos los miembros de la sociedad trabajaran juntos. Recolectar y almacenar alimentos, hacer refugio y ropa para sobrevivir a los duros climas del norte, requería múltiples habilidades. Aunque es imposible determinar exactamente cuál era la división del trabajo para los primeros, está claro que los migrantes hicieron adaptaciones para adaptarse a situaciones cambiantes. [8] La arqueología temprana se centró en la importancia de la caza mayor como estrategia de supervivencia para los paleoindios, pero investigaciones más recientes indican que una estrategia más confiable probablemente se centró en actividades de recolección de mujeres y niños. [9] A medida que se desarrollaron las herramientas, las tareas específicas pueden haber asumido aspectos de género, [7] posiblemente basados en roles negociados, edad o preferencias. [8] Cuando la agricultura surgió en el período Arcaico (8000 a 3000 a. C. ), y se hizo un cambio de la obtención de alimentos de las fuentes disponibles, las sociedades se transformaron hacia comunidades más asentadas a menudo desarrollando clases sociales, comercio y especialización económica del trabajo. Los registros arqueológicos indican que las mujeres "jugaron un papel importante en esta transición" a lo largo de las Américas [7] y las actividades de las mujeres en la creación y uso de herramientas de piedra se evidencia en el período. [10] Los registros de entierros durante el período arcaico no revelan mucho sobre las diferencias de estatus entre mujeres y hombres [11] pero confirman que realizaban tareas separadas. [12]
En la etapa formativa , (a veces llamada Era Preclásica, que varía según la región, pero generalmente se extiende desde el 3000 a. C. hasta el 150 d. C.), las mujeres se habían convertido en figuras clave en los rituales y sistemas de creencias. Figuras de todas las Américas, incluida la región del Caribe, representan a mujeres en posturas de respeto que demuestran poder y prestigio y participan en diversas actividades económicas, políticas, religiosas y sociales. [13] En la etapa Clásica y Post-Clásica , las eras de desarrollo entre el Formativo y la Colonización , las imágenes de la cerámica maya revelan que las mujeres fueron representadas como deidades en las prácticas rituales [14] y que sus roles principales giraban en torno a la cocina, la preparación de alimentos y fabricación de ropa. [15] En América del Sur, la etapa Clásica se utiliza para describir el período de vivienda urbana asentada similar en estructura a las que se encuentran en Mesoamérica . [16] Durante el mismo período de tiempo, en América del Norte, los estudios confirman que no había una práctica uniforme hacia las mujeres o su lugar en la sociedad. En algunas sociedades matrilineales , a las mujeres se les asignaron roles específicos en las costumbres ceremoniales, económicas y políticas de sus sociedades. En algunos grupos patrilineales , las mujeres ganaron prestigio por sus relaciones con los hombres, pero se les permitió poseer su propia propiedad y fueron honradas por su participación en oficios y funciones ceremoniales. En las sociedades ambilineales , a las mujeres se les permitía poseer propiedades, ser reconocidas en roles políticos y actuar tanto en capacidades económicas como rituales. [17] La mayoría de las culturas nativas no tenían estructuras de poder jerárquicas donde la influencia o la autoridad estaba en manos de un solo género. Las mujeres fueron activas tanto en la creación de la sociedad como en roles de liderazgo en este período; [18] sin embargo, eso cambió. A medida que se desarrollaban las sociedades de las Américas, el compromiso con el cultivo de maíz se expandía por toda la región. En el momento del contacto con los europeos, la mayoría de las mujeres norteamericanas eran agricultoras y habían aceptado roles de apoyo a sus hombres, que realizaban funciones de caza, comercio y diplomáticas. [19]
Contacto y colonización europeos
La conquista y el contacto con los europeos trajo cambios extremos a todos los habitantes de América. Las enfermedades y la falta de inmunidad a las enfermedades africanas y europeas mataron a más del 80% de la población nativa de las Américas durante los dos primeros siglos del período colonial . [20] Los principales grupos europeos que colonizaron y lucharon por el control de la región fueron los holandeses , ingleses , franceses , portugueses y españoles . [21] [22] Establecieron sistemas económicos que se beneficiaron, tomando tierras y recursos, además de exigir mano de obra a los pueblos originarios o importar esclavos. [20] Aunque la esclavitud había existido entre las culturas nativas, los cautivos o esclavos eran tratados como peones para ser utilizados en relaciones diplomáticas, para resolver disputas, corregir errores o como castigo por crímenes y, a menudo, tenían múltiples funciones, como trabajadores, prisioneros o propiedad. La mayoría de los cautivos eran mujeres, ya que podían ser utilizadas como negociadoras y también para reponer poblaciones en declive de su propia cultura o de la cultura de su captor. [23] Aunque el resultado de la conquista varió debido a que tanto las culturas nativas como los diversos grupos europeos diferían, las relaciones entre hombres y mujeres se alteraron significativamente por el contacto. [24] Los colonizadores franceses, portugueses y españoles llevaron las creencias religiosas católicas a América Latina y América del Norte , lo que impuso la subordinación de la mujer a la autoridad masculina y la apartó de los ritos ceremoniales. [25] Los colonizadores holandeses e ingleses llevaron el adoctrinamiento predominantemente protestante a los pueblos nativos con sus puntos de vista dominados por los hombres sobre los roles de género y la sexualidad. [26]
La explotación de América del Sur y el Caribe precedió a la del continente de América del Norte. [25] En el período más antiguo, los individuos fueron puestos en tierra para explorar áreas, aprender el idioma y las costumbres y prepararse para ser traductores y guías para los expedicionarios posteriores. Se alentó a estos exploradores a casarse con mujeres indígenas para fortalecer y legitimar los reclamos de poder y territorio. [27] Siguió un contacto violento, en el que los pueblos indígenas resistieron y fueron subyugados o llevados a la extinción por aventureros que buscaban riquezas y gloria. [28] Los funcionarios de la Iglesia fueron traídos con tropas para servir como administradores de la corona y servir como agentes de control social. [29] Los misioneros españoles y portugueses se opusieron fuertemente a los comportamientos sexuales, incluidos el adulterio , la poligamia , el sexo prematrimonial y la desnudez, que eran tolerados por las poblaciones nativas. Buscaban que las mujeres se cubrieran, aceptaran el matrimonio cristiano y se convirtieran en cuidadoras maternas y domésticas [25] y, sin embargo, al mismo tiempo, las fuerzas militares invasoras abusaron sexualmente de las mujeres y las apresaron obligándolas a concubinárselas . [30] Igualmente, oficialmente hostiles a las prácticas sexuales de los Dos Espíritus , los europeos utilizaron a nativos con variantes de género para satisfacer sus propias necesidades. [31] La violencia fue tolerada, y en algunos casos alentada por los sacerdotes, para domesticar a las mujeres, mantenerlas alejadas del pecado y mantenerlas obedientes a sus maridos. [32] Las mujeres ibéricas no llegaron al Nuevo Mundo hasta que se ganaron las batallas y se establecieron pueblos y ciudades. Se permitió treinta mujeres españolas a participar en Columbus tercer viaje de 1498 'si estaban dispuestos a convertirse en habitantes permanentes de la colonia española. La intención de permitir el paso de las mujeres era que se casaran y llevaran la moralidad a las colonias, además de poder convencer a otras mujeres de alta cuna de la riqueza que se obtendría con la emigración . [33] La intención de España era integrar a las personas que conquistaron en la sociedad española e imponer creencias culturales y religiosas ibéricas en sus nuevos territorios. [34] A veces, las culturas indígenas facilitarían la integración, como la del Inca en Perú, que entregó mujeres incas a los hombres españoles como obsequios y novias. [35]
La entrada de europeos en América del Norte siguió un patrón similar al período de exploración inicial en América del Sur. Se enviaron individuos o pequeñas bandas de soldados a áreas a lo largo del Golfo y la costa sureste de América en expediciones de descubrimiento. Los soldados exigían comida, obreros que los ayudaran a transportar sus mercancías y mujeres, a las que utilizaban para cocinar y tener sexo. [36] Al norte, exploradores y tramperos franceses solitarios se trasladaron a Canadá y fueron seguidos por misioneros. No se hizo ningún esfuerzo de colonización a gran escala, ya que las mujeres nativas fueron explotadas para aumentar la población, [37] pero en la década de 1660 Francia envió alrededor de 850 mujeres jóvenes (solteras o viudas) llamadas King's Daughters ("filles du roi") a Canadá . Rápidamente encontraron maridos entre los pobladores predominantemente masculinos, así como una nueva vida para ellos. Provienen en su mayoría de familias pobres en el área de París, Normandía y las regiones centro-occidentales de Francia. Unas pocas eran ex prostitutas, pero se sabe que solo una ha practicado ese comercio en Canadá. [38]
Los esfuerzos de colonización holandeses e ingleses se iniciaron como un matrimonio entre el asentamiento y el comercio. La exploración holandesa comenzó cuando la Compañía Holandesa de las Indias Orientales contrató a Henry Hudson en 1609 para descubrir una ruta de envío a Asia. Aunque no se descubrió el Paso del Noroeste , pronto comenzó la participación en el comercio de pieles y se estableció la colonia de Nueva Holanda . [39] Como la colonia era una empresa comercial, los directores sopesaron la rentabilidad de la expansión del asentamiento con los posibles beneficios que se obtendrían de las posibilidades comerciales [40] y vendieron órdenes provisionales de colonización a las familias. La política aseguró que las mujeres fueran parte del esfuerzo colonizador desde la concepción y que la empresa valorara los roles complementarios que hombres y mujeres brindarían al crecimiento de la colonia. [41] Los primeros colonos ingleses no eran agricultores ni estaban familiarizados con los bosques, sino principalmente habitantes de la ciudad. [42] Un año después de la fundación de Jamestown , las dos primeras mujeres llegaron al asentamiento en 1608 [43] y fueron seguidas al año siguiente con aproximadamente 120 mujeres más, que eran esposas y prometidas de colonos anteriores o fueron contratadas por el Virginia Company para ayudar a establecer la colonia. [44] Con el establecimiento de asentamientos, se introdujo la trata de esclavos en el Atlántico y, de hecho, hasta 1800, la mayoría de las mujeres que llegaron a las Américas no eran migrantes libres, sino que llegaron como esclavas. Se estima que cuatro quintas partes de todas las mujeres que llegaron a las Américas antes de 1800 no eran mujeres europeas. [23]
La servidumbre y las mujeres en las Américas
![Daguerreotype of Delia, a slave woman on a plantation in Columbia, South Carolina. Delia was an American born slave, daughter of Congo born slave "Renty". (circa 1850-1853)](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/f/f0/DeliaDaughterOfRentry.jpg)
Los africanos, los nativos americanos y los europeos formaban parte del comercio de esclavos en la América del Norte moderna. [23] En todo el continente americano existía la servidumbre —en climas más cálidos, donde se desarrollaron los sistemas de plantación, [45] o en las áreas del norte, donde las mujeres eran transportadas como delincuentes [46] o trabajaban como sirvientas contratadas . [47] Ya en la década de 1530, Portugal comenzó a utilizar mano de obra esclava en Brasil para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar. Inicialmente, los portugueses utilizaron a los indígenas como esclavos, pero en 1574, la corona decretó que a menos que los nativos fueran caníbales , ya esclavos o fueran botines de una "guerra justa", no podían ser esclavizados. [48] Los españoles también utilizaron a los nativos como trabajo forzoso, pero debido a que bajo el sistema de encomienda , ni la finca ni los indios eran un bien heredable, se diferenciaba de la esclavitud, [49] que fue abolida en las colonias españolas en 1542. [48] ] Cuando los holandeses se hicieron cargo de las empresas azucareras brasileñas a principios del siglo XVII, no solo continuaron importando africanos para el trabajo esclavo, sino que también se convirtieron en un instrumento en la expansión de la producción de azúcar por todo el Caribe. [50] Un inglés de formación holandesa, John Drax, modificó los métodos agrícolas utilizados en Brasil para adaptarse a un modelo de isla pequeña en Barbados a mediados de la década de 1650, estableciendo que las islas del Caribe podrían suministrar suficientes bienes para las refinerías de Ámsterdam. [51] Durante el mismo período de tiempo, tanto Francia como Inglaterra comenzaron a utilizar la esclavitud en las Indias Occidentales . [48] En la década de 1620, los británicos comenzaron a expandirse hacia el Caribe, tomando antiguas posesiones españolas. Inicialmente, se planeó que las islas fueran colonizadas por pequeños agricultores que cultivan para exportar a Inglaterra. Con bastante rapidez, a medida que el azúcar era más rentable, los pequeños agricultores fueron expulsados y se desarrollaron las economías de plantación. [52]
Como el trabajo indígena en las haciendas y ranchos en los territorios españoles abarcaba a todos los indios dentro de los límites de la finca, las mujeres nativas trabajaban cuidando niños, enfermos y cocineras, pero las tareas de género a menudo se desdibujaban y trabajaban en los campos y cuidaban. al ganado también. En las zonas en las que el encomendero utilizó sus indios para la minería, participaron familias enteras. [53] autoridades de la Iglesia en áreas en las que los indígenas y los no nativos se mezclaban, eran propensos a acusar a los nativos de la práctica de la brujería [54] y la Inquisición auto de FeS o tortura se utilizaron para estimular la conversión al catolicismo. [55] Las mujeres y los niños constituían la mayoría de los esclavos africanos enviados a las Américas, [56] independientemente de si su trabajo era como domésticos del norte [57] o en el campo del sur [58] Las mujeres esclavas constituían un gran porcentaje de los trabajadores en las fincas caribeñas de caña de azúcar , añil y café y se emplearon en todas las tareas no consideradas como "mano de obra calificada", incluido el trabajo como sirvientes domésticos, la preparación de los campos para la siembra, la siembra de semillas de añil o café, el corte de caña y la alimentación de los esquejes en el ingenio, o la realización del trabajo prestación personal . [59] Las mujeres también fueron muy valoradas por su capacidad reproductiva. [23] Las mujeres africanas que fueron esclavizadas y traídas a las Américas fueron utilizadas para producir más esclavos y también fueron explotadas como objetos sexuales . [60] En la cultura popular, fueron representados como monstruosidades. Tales representaciones llevaron a los europeos a asumir falsamente que no podían sentir dolor, incluso durante el parto. [60] Después de 1650, la esclavitud en las Américas estuvo cada vez más ligada a la raza de uno, y las mujeres de color se definieron como esclavas que tendrían un período de servicio indefinido. [23] Aunque inicialmente los indígenas usaban esclavas como trabajadoras manuales, moneda de cambio en alianzas diplomáticas y como objetos sexuales, [23] a medida que la economía de las plantaciones crecía, las tribus del sureste de Estados Unidos adaptaron la forma en que usaban la esclavitud para ajustarse al modelo europeo. Emulando y compitiendo en los sistemas comerciales de los colonos blancos, las Cinco Tribus Civilizadas no solo utilizaron mano de obra esclava en sus plantaciones en el sur , sino que también transportaron la práctica a las llanuras en la década de 1830, cuando fueron trasladadas al territorio indio , en la actualidad. día, Oklahoma. [61] [62]
A partir de finales del siglo XVI, Gran Bretaña utilizó sus colonias del Nuevo Mundo como un lugar para transportar criminales. Se han realizado pocos estudios sistemáticos sobre mujeres que fueron transportadas; sin embargo, [63] registros sobre transportes en general revelan que en el período inicial de la práctica, muchos presos eran disidentes políticos . Es posible que hayan sido enviados a Barbados, Jamaica, las Islas de Sotavento o al continente. [64] La práctica aumentó después de la aprobación de la Ley de Transporte de 1717 , [65] y se estima que entre 5.000 y 10.000 mujeres fueron enviadas a las Américas entre 1718 y 1776. [66] Las sentencias de Transportes podían variar desde 7 años por cometer delitos menores , generalmente robos de menos de un chelín , [67] hasta catorce años por delitos graves hasta cadena perpetua para delincuentes indultados , que habían sido condenados por delitos capitales . [68] En la cultura popular, que los primeros historiadores repitieron como un hecho, se pensaba que muchas mujeres transportistas eran prostitutas . [69] Si bien puede haber trabajadoras sexuales comerciales entre los transportados, dado que si las mujeres acusadas de delitos múltiples rara vez eran juzgadas por solicitación , no hubo condenas por prostitución en Old Bailey durante el período. [70] A medida que las mujeres jóvenes se mudaban a las ciudades inglesas para encontrar trabajo, [71] los enjuiciamientos de mujeres aumentaron, ya que las autoridades temían que las mujeres que vivían solas abandonaran su naturaleza femenina y sus familias y adoptaran comportamientos antinaturales, incluido el travestismo y otros actos inmorales. hechos. [72] Los registros de Old Bailey indican que las mujeres constituyeron la mayoría de los enjuiciamientos en Londres [71] y que la mayoría de sus condenas fueron por robo de artículos domésticos o ropa y, por lo general, los artículos fueron robados a un empleador. [73] El perfil de las mujeres transportadas era el de una mujer joven de entre 15 y 30 años, que se desempeñaba en labores domésticas. [74] Rara vez robaban bajo la dirección de los hombres, como se suponía anteriormente, sino que actuaban como agentes independientes o si sus acciones eran actividades grupales, el grupo estaba formado por otras mujeres. [75] Después de esperar meses, o incluso años en una prisión británica, los transportados fueron cargados en barcos de convictos y enviados al extranjero, [76] a menudo se convirtieron en amantes o parejas sexuales involuntarias de los marineros durante el viaje. [77] Su trabajo se vendió [78] para cubrir el costo de su pasaje. En la mayoría de los casos, los trabajadores convictos recibieron el mismo trato que los esclavos, [79] pero el miedo a contraer enfermedades venéreas puede haber llevado a las mujeres convictas a ser menos explotadas sexualmente que sus contrapartes africanas. [80] Debido al estigma social de ser un criminal, muchas mujeres condenadas regresaron a Inglaterra después de que expiraran sus sentencias. La práctica terminó en la América del Norte continental con el estallido de la Revolución Americana [81] y un intento fallido de transportar convictos en 1789 a Terranova . [82]
La servidumbre por contrato era otra forma de trabajo en régimen de servidumbre , en la que el trabajador podía aceptar trabajar durante un período específico a cambio del pago del empleador al capitán del barco que había transportado al trabajador. Durante la primera parte del siglo XVII, las mujeres constituían una sexta parte de los contratistas migrantes; en el siglo XVIII, su número aumentó a entre el 33% y el 50% de los contratos de emisión. Las sirvientas contratadas típicas eran niñas solteras, huérfanas, de entre quince y veinticuatro años. [83] No podían casarse sin el consentimiento de sus empleadores y muchas veces no podían irse o comprar bienes sin la aprobación de su empleador. A menudo, la compensación de las mujeres era escasa y podían ser castigadas con latigazos , multas o incluso marcas por pereza, robo o intentos de fuga. A diferencia de los esclavos, el período de trabajo de los sirvientes contratados terminaba con la terminación de sus contratos. También se les permitió demandar a los empleadores por malos tratos y se les exigió que se les proporcionara un nivel mínimo de comida y ropa. [84] La mayoría de las sirvientas contratadas durante el período colonial eran trabajadoras domésticas [85] y después de completar sus contratos, muchas se casaron, aunque habiendo perdido hasta ocho años en servidumbre, tendían a tener menos hijos que otras mujeres en el período. Las contrataciones disminuyeron durante el período en que aumentó la mano de obra de los convictos, ya que a los convictos transportados se les pagaban salarios más bajos, [81] pero las contrataciones, en particular entre los trabajadores asiáticos, aumentaron en el Caribe después de la abolición de la esclavitud . [86] [87] Parte de la disminución también podría atribuirse al cambio a un sistema de redención en el que, en lugar de vender su trabajo a un empleo garantizado antes de embarcarse, los capitanes de barco acordaron transportar trabajadores y ser reembolsados después de su llegada, vendiendo contratos. al mejor postor. [88] El cambio al sistema de redención significó que las familias podían inmigrar juntas [89] y aumentó la inmigración alemana y escocesa-irlandesa . [90]
Cuando se abolió la esclavitud y se buscaron nuevos medios de mano de obra barata, se dispararon los incentivos para prensar en los puertos chinos [91] y los funcionarios se mostraron reacios a permitir que las mujeres emigraran. [92] De manera similar, la influencia japonesa en Corea y el deseo de los japoneses de mantener a la mano de obra coreana fuera de los mercados estadounidenses en Hawai, impulsaron a los reclutadores de mano de obra que actuaban en Corea a contratar a más de 1000 trabajadores coreanos (196 hombres solteros y 257 familias) para trabajar. en la industria del henequén en la península de Yucatán en México . [93] Aunque algunas mujeres fueron engañadas para firmar contratos de contrato en el Caribe, la mayoría lo hizo voluntariamente debido a la pobreza [92] o las condiciones sociales. El número de mujeres chinas que emigraron a Perú y Cuba siguió siendo relativamente pequeño, [94] pero unas 250.000 mujeres indias aceptaron contratos por contrato, lo que representa el 40% de los trabajadores indios transportados al Caribe. [87] Se encontraron con opresión social y familiar, pobreza, falta de poder, abuso sexual y violencia durante su contrato, pero la mayoría permaneció después de que se completaron sus contratos. [95] El trabajo por contrato en las Américas no cesó hasta bien entrado el siglo XX cuando India puso fin a la práctica en 1916, [96] Gran Bretaña prohibió sus contratos de deuda al año siguiente, [97] México puso fin a su sistema de haciendas en 1917 y la reforma agraria y la revolución que puso fin al sistema de haciendas de Perú en 1952 y al de Bolivia en 1969. [98]
Mujeres y movimientos sociales en las Américas
Las mujeres en los Estados Unidos fueron extremadamente activas en el movimiento de abolición . [99] Las mujeres "estaban en primera línea, viajando por el campo, hablando sobre el tema de la esclavitud" [100] y eran consideradas la "columna vertebral" del movimiento contra la esclavitud. [101] Lucretia Mott y William Lloyd Garrison finalmente fundaron la American Anti-Slavery Society [102] y ambos apoyaron que las mujeres sean voces iguales en la lucha contra la esclavitud. [102] Mujeres como Sarah McKim y Susanna Wright participaron activamente en el ferrocarril subterráneo , ayudando a los esclavos a escapar hacia la libertad en el norte. [103] [104] La participación no se limitó a las mujeres blancas, ya que las mujeres negras y las mujeres nativas americanas también participaron en ayudar a los esclavos a escapar, hablar sobre la esclavitud y protegerlos. [105] Christiana Carteaux Bannister ayudó a albergar a alrededor de cien esclavos que vinieron a través de Boston, [105] y Harriet Tubman era bien conocida por su participación en el ferrocarril subterráneo, [106] Sojourner Truth dio discursos sobre los males de la esclavitud, [107] y mujeres como la Cherokee Sally Johnson, intentaron proteger a su marido, que era un esclavo fugitivo, traspasándole parte de su tierra. [108] Los Tuscarora , Iroquois y Seminole eran conocidos por ayudar a los fugitivos. [104] Para muchas mujeres, la lucha por la abolición de la esclavitud provocó el deseo de luchar por sus propios derechos. El reconocimiento de que no pudieron participar en la Convención de Londres contra la esclavitud en un foro que trataba de promover los derechos de otro grupo de personas, llevó a Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott a celebrar la Convención de Seneca Falls para los derechos de la mujer en 1848. [109]
En América Latina, el siglo XIX fue una época de revolución con movimientos nacionalistas y guerras de independencia en todas las colonias españolas, muchas lideradas por Simón Bolívar . Las mujeres no fueron simplemente espectadoras o apoyo de los hombres en las guerras de América Latina, sino que tomaron las armas, actuaron como espías e informantes, organizadoras y enfermeras. [110] En el Caribe español, aunque no se produjo ninguna rebelión armada, las mujeres colaboraron con grupos separatistas y presionaron por el fin de la esclavitud. [111] La participación de las mujeres en el impulso del nacionalismo abrió el camino para reemplazar la antigua tendencia de que las mujeres llevaran una vida apartada de la sociedad por una de participación y un impulso para tener más voz en los movimientos sociales y políticos. En particular, las mujeres comenzaron a organizar escuelas secundarias para mujeres jóvenes. [112]
Otra prensa para la mejora social, el movimiento de Templanza , muestra una marcada diferencia entre las Américas. En los Estados Unidos y Canadá, las mujeres acudieron en masa a la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza (WCTU). Fue la organización de mujeres no confesional más grande de Canadá durante el siglo XIX, ya que el abuso del alcohol fue ampliamente reconocido como la causa de enfermedades, inmoralidad, pobreza, prostitución, desempleo y violencia. [113] La WCTU también era la organización de mujeres más grande de los Estados Unidos y se la veía como una organización que podía ayudar a las mujeres a obtener protección para ellas mismas y sus hijos de la violencia que experimentaron y lograr reformas sociales. [114] La templanza no recibió un apoyo tan entusiasta en América Latina, [115] aunque algunos países, como México, intentaron reducir el consumo. [116] Para muchas mujeres que habían estado confinadas en sus hogares, la producción y venta de alcohol había sido un medio de apoyo económico y una forma de participar en empresas comerciales en un entorno en el que las mujeres generalmente tenían prohibida la participación. [117]
El floreciente desarrollo de la presión por los derechos de las mujeres fue algo diferente en América Latina que en América del Norte. En el modelo de libertad individual al estilo estadounidense, los derechos de las mujeres significaban que las mujeres deberían tener los mismos derechos que los hombres. El feminismo relacional que se desarrolló en América Latina estaba más orientado a proteger los derechos que las mujeres ganaban como esposas y madres, derechos que las hacían inherentemente diferentes de los hombres. [118] Aunque diferente en algunos aspectos, en otros, la situación de las mujeres era la misma, ya que los políticos del siglo XIX creían que otorgar derechos a las minorías socavaría la autoridad del estado y amenazaría la estabilidad al anular el orden social. [119] A fines de siglo, las mujeres de las Américas comenzaron a participar en conferencias y congresos de mujeres como una forma de discutir "temas científicos, económicos, sociales y políticos". [120] En América Latina, algunos de los encuentros importantes fueron Congresos Científicos Latinoamericanos que se reunieron en varias capitales: Buenos Aires (1898), Montevideo (1901), Río de Janeiro (1905) y Santiago (1908). [121] Las mujeres norteamericanas participaron en los Congresos Internacionales de Mujeres , incluidos los celebrados en París (1878), Londres (1899), Berlín (1904), Amsterdam (1908) y Estocolmo (1911). [122] El intervencionismo estadounidense , que se había expandido durante el final de la era colonial hasta la Primera Guerra Mundial, trajo cada vez más críticas de América Latina y la región del Caribe. En un esfuerzo por la reconciliación, surgió la diplomacia a través de la consulta interamericana y las mujeres formaron redes regionales para encontrar también soluciones regionales. [120]
Las primeras conferencias hemisféricas buscaron formas y medios para mejorar la educación de las mujeres, proveer a los niños y promover programas de bienestar social. La Conferencia Panamericana de Mujeres de 1922 celebrada en Baltimore abordó esos temas, así como la paz en toda la región, las oportunidades socioeconómicas y políticas para las mujeres y el fin de la trata de mujeres. [123] La Comisión Interamericana de Mujeres se estableció como parte del Movimiento Panamericano en 1928. Fue el primer organismo dedicado exclusivamente a los asuntos de la mujer que involucraban a gobiernos de múltiples estados. [124] Uno de los primeros objetivos establecidos por la organización fue abordar las disparidades en el estatus legal de las mujeres en diversos países. [125] Además de la cuestión del sufragio, las mujeres analizaron si su nacionalidad se vería afectada si se casaban, si mantenían el control de sus bienes al contraer matrimonio, si tenían la misma custodia sobre sus hijos, si podían formar parte de los jurados y muchas otras asuntos. [126] Sus esfuerzos regionales dieron como resultado la aprobación del primer acuerdo internacional, la Convención sobre la Nacionalidad de la Mujer , adoptada para proteger los derechos de la mujer. [127]
Mujeres en las Américas durante la guerra
En Canadá , las mujeres fueron admitidas oficialmente por primera vez al ejército en 1885, donde trabajaron como enfermeras en la Resistencia del Noroeste . [128]
Durante la Primera Guerra Mundial , en los Estados Unidos, cuando muchos hombres se fueron para pelear la guerra, las mujeres asumieron muchos trabajos. El Woman's Land Army of America (WLA) ayudó a las mujeres a hacerse cargo del trabajo agrícola, especialmente en California . [129] Las mujeres canadienses también trabajaron de manera organizada en defensa nacional durante la Primera Guerra Mundial. [128] Las mujeres en los Estados Unidos no pudieron unirse al ejército oficialmente, pero podían trabajar como voluntarias civiles. [130] [ verificación necesaria ]
En los Estados Unidos, durante la Segunda Guerra Mundial, "más de 310.000 mujeres trabajaron en la industria aeronáutica estadounidense" y también contribuyeron a la industria de las municiones . [131]
Las mujeres en Canadá pudieron unirse a la fuerza aérea auxiliar y las organizaciones del ejército en 1941 y, finalmente, se unieron aproximadamente 50.000 mujeres. [128]
Mujeres y cultura
Roles tradicionales
Después de la colonización europea de Canadá, las mujeres desempeñaron diferentes roles tradicionales. Además de las tareas del hogar, algunas mujeres participaban en el comercio de pieles, la principal fuente de ingresos en Nueva Francia. Trabajaban en casa junto a sus maridos o padres como comerciantes, empleados y abastecedores. Algunas enviudaron y asumieron el papel de sus maridos. Un puñado eran empresarios activos por derecho propio. [132] De manera similar, en los Estados Unidos, las mujeres tenían más influencia en la esfera "doméstica", a pesar de que a menudo trabajaban junto con sus maridos en la sociedad colonial. [133]
Según Tuñón Pablos, las mujeres de México habían sido "exaltadas en el mito" pero habían permanecido "subordinadas en su (...) papel" en la sociedad mexicana a lo largo de la historia de México . [[[Wikipedia:Citing_sources|
Roles tempranos de liderazgo para mujeres en las Américas
La sociedad inca tenía el concepto de dualidad en el paralelismo de género durante el período precolombino. [35] Esto permitió a las mujeres incas en los Andes de América del Sur tener roles asertivos en la sociedad. [35]
El país de Perú vio mujeres europeas de España que fueron los primeros conquistadores y encomenderas entre los años de 1534 y 1620. [35] Había al menos 102 de estas mujeres que eran agentes políticas, tenían acceso a grandes cantidades de riqueza, se les había concedido cientos o miles de nativos para trabajar para ellos como esclavos. [35]
Promoción de la igualdad de género para las mujeres en las Américas
Muchos países de las Américas han proporcionado marcos legales para que las mujeres logren la igualdad con los hombres. Constitucionalmente, las mujeres modernas de la República Dominicana son iguales a los hombres en términos de derechos y propiedad. [135] Las mujeres argentinas han alcanzado un nivel relativamente alto de igualdad para los estándares latinoamericanos , y en el Informe Global de Brecha de Género elaborado por el Foro Económico Mundial en 2009, las mujeres argentinas ocuparon el puesto 24 entre 134 países estudiados en términos de su acceso a recursos y oportunidades relativas a los hombres. [136] Las mujeres en Brasil disfrutan de los mismos derechos y deberes legales que los hombres, que están claramente expresados en el artículo quinto de la Constitución de Brasil de 1988. [137] Una oficina a nivel de gabinete, la Secretaría de Asuntos de la Mujer, supervisa una secretaría especial que tiene la responsabilidad de garantizar los derechos legales de la mujer. Aunque la ley prohíbe la discriminación por motivos de género en el empleo y los salarios, existían importantes disparidades salariales entre hombres y mujeres. El nivel educativo, la participación laboral y los derechos de las mujeres han mejorado, especialmente desde que Chile volvió a ser una democracia en 1990. Chile legalizó el divorcio en 2004 y es también uno de los pocos países que ha elegido una presidenta . [138]
Según Países y Culturas , hay una "proporción muy alta" de mujeres uruguayas que participan en la fuerza laboral del país sudamericano . Y que la legislación uruguaya sostiene que las mujeres uruguayas tienen iguales derechos de poder, autoridad y privilegios ". En realidad, sin embargo, las mujeres aún no ocupan" altos cargos económicos, profesionales , políticos , sociales y religiosos ". [139] En relación con En el ámbito político , ONU Mujeres informó que un estudio de 2012 realizado por la Unión Interparlamentaria (UIP) clasificó a Uruguay como "103 entre 189 países en términos de representación de mujeres en el Parlamento " y que "solo el 12 por ciento de los los actuales miembros de la Cámara de Senadores y de la Cámara de Diputados de Uruguay son mujeres " [140].
Culturalmente, las mujeres dominicanas tienen una actitud que se conoce como comportamiento machista , donde las mujeres entendieron y hasta cierto punto aceptaron la naturaleza machista de los hombres dominicanos. Por tradición, se espera que las mujeres de República Dominicana sean amas de casa sumisas. [141] De manera similar, las mujeres en Haití tienen los mismos derechos constitucionales [142] que los hombres en los campos económico , político , cultural y social, así como en la familia. Sin embargo, la realidad en Haití está bastante lejos de la ley: "las características políticas, económicas y sociales de Haití afectan negativamente a la mayoría de los haitianos, pero las mujeres haitianas experimentan barreras adicionales para el pleno disfrute de sus derechos básicos debido a las creencias sociales predominantes de que son inferiores a los hombres y un patrón histórico de discriminación y violencia contra ellos por razón de su sexo. La discriminación contra las mujeres es un rasgo estructural de la sociedad y cultura haitiana que ha subsistido a lo largo de su historia, tanto en tiempos de paz como de malestar ". [143]
La desigualdad de género se puede encontrar en diversas áreas de la vida salvadoreña como el empleo, la salud, la educación, la participación política y la vida familiar. Aunque las mujeres en El Salvador disfrutan de la misma protección ante la ley, a menudo se encuentran en desventaja en relación con sus homólogos masculinos. [144] La clasificación de Honduras específica para la desigualdad de género es 105 de 146 países, con un valor general de 0,511 de 1 en términos de IDH (donde 1 representa la desigualdad perfecta). [[[Wikipedia:Citing_sources|
Según la Oficina del Informe sobre Desarrollo Humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo , en Bolivia "los hombres reciben más y mejor educación que las mujeres, reciben mayor y mejor asistencia sanitaria que las mujeres, y tienen la posibilidad de generar mayores ingresos trabajando menos ... si consideramos que las mujeres, a diferencia de los hombres, también tienen ... la responsabilidad casi exclusiva del trabajo doméstico ”. [147] La mortalidad materna y el analfabetismo entre las mujeres se encuentran entre las más altas del mundo. [147] [148] Las mujeres bolivianas también están expuestas a un machismo excesivo , siendo utilizadas como herramientas promocionales en la publicidad popular que solidifica estereotipos y suposiciones sobre las mujeres. [149]
Ganancias culturales
Alrededor de la época de la Revolución Americana, las mujeres en las colonias obtuvieron un mayor acceso al derecho al divorcio. [23]
Las mujeres de la mezcla afro-trinitense comúnmente se convierten en "jefas de hogar", por lo que adquieren "autonomía y poder" adquiridos. Al participar en la versión del Carnaval de Trinidad y Tobago, las mujeres de Trinidad y Tobago demuestran su "sexualidad asertiva". Algunos de ellos también han participado activamente en las denominadas sectas afrocristianas y en la gestión de las "asociaciones de crédito rotativas informales sou-sou". [150]
Las encuestas realizadas por Gallup en nueve países de América del Sur en 2007 encontraron que las actitudes sobre los roles de las mujeres en esos países habían cambiado. Se consideraba que las mujeres estaban mejor capacitadas para hacer frente a las demandas familiares y laborales que los hombres y el 69% de los hombres consideraba que las mujeres debían administrar el dinero del hogar. [151]
Mujeres en el gobierno
Las mujeres ocupan el 48,9% de los escaños parlamentarios en la Asamblea Nacional de Cuba, ocupando el sexto lugar de 162 países en temas de participación femenina en la vida política. [152] Panamá tuvo una presidenta como líder nacional, en la persona de Mireya Moscoso , quien fue la primera presidenta de Panamá, en el cargo de 1999 a 2004. [153]
Muchas mujeres brasileñas han sido elegidas alcaldes y muchas mujeres han sido jueces federales. La primera mujer asumió el cargo en el Senado en 1979. Las mujeres se convirtieron en candidatas a vicepresidente por primera vez en 1994. En 2009, solo el 9% de los escaños en el parlamento nacional estaban ocupados por mujeres. [154]
Las mujeres y el lugar de trabajo
Las mujeres en las Américas han contribuido cada vez más al lugar de trabajo, obteniendo trabajos que antes estaban cerrados a las mujeres. En el libro, Successful Professional Women in the Americas: From Polar Winds to Tropical Breezes , las autoras identifican cualidades que comparten por igual las mujeres que han tenido éxito en varios esfuerzos profesionales en las Américas. Estas características eran "altos niveles de autoeficacia ", "un locus de control interno que cree que el éxito es el resultado de la propia conducta" y "una necesidad de logro y una preferencia por tareas desafiantes". [155]
En los Estados Unidos, las mujeres han tenido un gran éxito en el empleo relacionado con la educación preuniversitaria y universitaria de los niños. [156]
Algunas mujeres en Trinidad y Tobago se destacan ahora en ocupaciones como ser propietarias de microempresas, "abogadas, jueces, políticas, funcionarias, periodistas y calipsonistas ". Otras mujeres dominan en los campos del "servicio doméstico, las ventas y algunas manufacturas ligeras". [150] Las mujeres de las Islas Vírgenes de los Estados Unidos participan cada vez más en los campos de la economía, los negocios y la política. [157] Las mujeres argentinas tienen una influencia económica en relación con los hombres superior a la de la mayoría de los países latinoamericanos, [158] y numerosas mujeres argentinas ocupan altos cargos en el mundo empresarial argentino; [159] Entre las más conocidas se encuentran Cris Morena , propietaria de la productora de televisión del mismo nombre, María Amalia Lacroze de Fortabat , ex directora ejecutiva y accionista mayoritaria de Loma Negra , la mayor cementera del país, y Ernestina Herrera de Noble , directora del Grupo Clarín , el principal grupo de medios de Argentina.
En algunos países, hay más trabajo por hacer para que haya igualdad en el lugar de trabajo basada en el género. En 2009, la tasa de participación femenina en la fuerza laboral en El Salvador era del 45,9 por ciento, en comparación con la tasa masculina del 76,7 por ciento. [[[Wikipedia:Citing_sources|
Las mujeres también han tenido una gran influencia en los movimientos laborales en las Américas. Las mujeres puertorriqueñas se convirtieron en ciudadanas de los Estados Unidos en 1917. Antes de ese año, en 1898, las mujeres de Puerto Rico ya eran participantes activas en el movimiento laboral y la economía agrícola de la isla. [160] Durante el período de industrialización , las mujeres puertorriqueñas tomaron trabajos en la llamada " industria de las agujas ", trabajando como costureras en fábricas de confección . [160]
Muchas mujeres en las Américas todavía se ganan la vida con profesiones de subsistencia. En Bolivia y Brasil, las mujeres practican la extracción de oro a pequeña escala. [161] Muchas mujeres de Surinam trabajan en el sector informal y en la agricultura de subsistencia. [162] Algunas mujeres que viven en la Guayana Francesa pertenecen a la sociedad Maroon . Aunque de naturaleza matrilineal, algunas mujeres cimarronas en la Guayana Francesa alguna vez actuaron solo como asistentes o basia del kabiten o líder masculino. Un trabajo común para las mujeres cimarronas en la Guayana Francesa incluye el trabajo de limpieza en las zonas costeras, particularmente en los mercados de Saint-Laurent y Cayenne para obtener ingresos que les permitan mantener a sus hijos. [163]
Educación
En cuanto a la educación, las mujeres de Guyana han superado a los hombres de Guyana en los exámenes regionales. Actualmente, hay más mujeres en Guyana que asisten a la educación en universidades que hombres. [164] Las mujeres argentinas disfrutan de niveles de educación comparables a los de los hombres, y tasas de escolarización algo más altas que sus contrapartes masculinas. Están bien integrados en la vida cultural e intelectual de la nación. [165]
En El Salvador, el porcentaje de hombres con al menos una educación secundaria en 2010 fue de 47,5, en comparación con el 40,5 por ciento de mujeres. [166]
Feminismo
Las instituciones legales y gubernamentales que existen actualmente en Paraguay se desarrollaron en parte a través de los esfuerzos de las organizaciones feministas del país que realizaron importantes campañas de sensibilización durante la década de 1990 para formalizar las garantías de los derechos de las mujeres. [167]
Acoso y violencia sexual
Durante los tiempos en que la esclavitud era legal en las Américas, las mujeres esclavizadas a menudo eran utilizadas como objetos sexuales y "no tenían recurso para el daño sexual". [23]
En América Latina, a menudo quienes cometen actos de violencia contra las mujeres quedan "impunes por sistemas legales mal equipados para procesar a los infractores o que a veces muestran poco interés en hacerlo". [168]
La violencia contra las mujeres en Guatemala alcanzó niveles severos durante la prolongada Guerra Civil guatemalteca (1960-1996), y el impacto continuo de ese conflicto ha contribuido a los altos niveles actuales de violencia contra las mujeres en esa nación. [169] El total de casos de feminicidio en Guatemala a fines de noviembre de 2011 fue de alrededor de 650 mujeres asesinadas; en 2010 la tasa de homicidios fue de 9 por cada 100.000 mujeres, vicio de 41 por 100.000 para los hombres. [170] Claudia Paz y Paz , la procuradora general de Guatemala ha priorizado los delitos violentos contra las mujeres y ha creado un Tribunal Penal para Delitos de Femicidio y Violencia contra la Mujer. [168]
La violencia contra las mujeres ha "prevalecido" en Haití, especialmente después del terremoto de 2010 . [168]
Ver también
América del norte
- Mujeres en Canadá
- Mujeres en la política canadiense
- Mujeres en México
- Desigualdad de género en México
- Mujeres en la sociedad maya
- Mujeres en la civilización azteca
- Mujeres en los Estados Unidos
- Mujeres nativas americanas en las artes
caribe
- Mujeres en el Caribe
- Mujeres en Cuba
- Mujeres en República Dominicana
- Mujeres en Haití
- Mujeres en Puerto Rico
- Mujeres en Trinidad y Tobago
- Mujeres en las Islas Vírgenes de los Estados Unidos
Centroamérica
- Mujeres en El Salvador
- Violencia contra la mujer en Guatemala
- Mujeres en Honduras
- Mujeres en Panamá
Sudamerica
- Mujeres en Argentina
- Mujeres en Bolivia
- Mujeres en Brasil
- Los derechos de la mujer en Brasil
- Mujeres en Chile
- Mujeres en Colombia
- Los derechos de las mujeres en Colombia
- Mujeres en Ecuador
- Mujeres en la Guayana Francesa
- Mujeres en Guyana
- Mujeres en Paraguay
- Mujeres en Perú
- Mujeres en Surinam
- Mujeres en Uruguay
- Mujeres en Venezuela
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enlaces externos
- Sociedad para la Historia de la Mujer en las Américas
- Historia de la mujer en las Américas (revista de acceso abierto)