Los Manbarra , también conocidos como Wulgurukaba , son aborígenes australianos y los custodios tradicionales de Palm Islands , Magnetic Island y un área del continente Queensland al oeste de Townsville .
El pueblo de Manbarra fue trasladado por la fuerza de las Islas Palm en la década de 1890 por el Gobierno de Queensland , y cientos de personas procedentes de muchas naciones aborígenes del continente fueron trasladadas a una reserva aborigen en Great Palm Island en 1914, convirtiéndose en el pueblo Bwgcolman , que habita la isla hoy.
Nombre
El nombre "Wulgurukaba" se traduce como " gente en canoa ". [1]
Idioma
Wulguru / Manbarra fue uno de los dos idiomas nyawaygic y constituye la cuarta clase de los idiomas del río Herbert, según Robert MW Dixon . [2] El vocabulario sobreviviente de la lengua manbarra, recopilado principalmente por Ernest Gribble en 1932, indica que tenía una superposición léxica de aproximadamente el 50% con Nyawaygi . Se conservó poca información sobre su estructura gramatical. [3] También se hablaba otro idioma en la isla, Buluguyban , que era mutuamente inteligible con Manbarra, [4] [5] y puede haber sido un nombre de dialecto, como Mulgu, Wulgurukaba, Coonambella y Nhawalgaba. [2]
País
Norman Tindale estimó el rango del territorio tribal de Wulgurukaba en aproximadamente 1,000 millas cuadradas (2,600 km 2 ), que cubría tanto las islas frente a Townsville, incluidas las Palm Islands] y Magnetic Island, como el interior al oeste de Townsville en una extensión de aproximadamente 20 millas. (32 km) (desde el río Ross , hacia el este casi hasta el cabo Cleveland . [6]
Historial de contacto
Se estima que había alrededor de 200 habitantes de Manbarra en el momento de la visita de James Cook en 1788. A finales del siglo XIX eran unos 50, aparentemente porque muchos habían abandonado la isla para ir a pescar bêche-de-mer. con los europeos. [7] En 1909, el Jefe Protector de los Aborígenes de Queensland visitó la isla, aparentemente para verificar las actividades de los equipos de pescadores de perlas japoneses en el área, e informó de la existencia de un pequeño campamento de aborígenes. [6] La mayoría de los habitantes de Manbarra fueron trasladados por la fuerza al continente en la década de 1890. [8]
El último superviviente de la banda Wulgurukaba residente en Great Palm Island murió en 1962. [6]
Mitología del tiempo de los sueños
Se dice que la serpiente creativa primordial de las leyendas de los sueños de Manbarra , una serpiente de alfombra llamada Gubbal , [9] se deslizó por el río Herbert y, nadando a través del mar, se desintegró, dejando pedazos de su espalda como Palm Island y su cabeza como Magnetic Island . [10]
Eventos recientes
Tambo ( Kukamunburra ), [11] un hombre de Manbarra fue enviado por el showman RA Cunningham a los Estados Unidos en 1883, en respuesta a un llamado de PT Barnum para que se exhibieran especímenes de "razas salvajes" en su circo ambulante. actuar . Murió al año siguiente en Ohio. [12] Sus restos momificados se exhibieron por primera vez en un museo de diez centavos [11] y luego se almacenaron en el sótano de una funeraria de Cleveland y solo se descubrieron un siglo después cuando el negocio cerró. La comunidad de Manbarra apeló a la repatriación de sus restos y fueron debidamente restituidos al pueblo en 1994. Su entierro allí según los tradicionales ritos funerarios que habían quedado en suspenso durante décadas, jugó un papel importante en la renovación cultural y la reconsolidación de la identidad de Manbarra. y también la del Bwgaman. [13] [14]
Título nativo
En julio de 2012, se otorgó una sección de seis hectáreas de Magnetic Island al pueblo Wulgurukaba bajo título nativo de propiedad absoluta . El gobierno de Queensland también declaró que otorgaría la administración fiduciaria de otras 55 hectáreas (140 acres) a la Wulgurukaba Yunbenun Aboriginal Corporation. [15]
A los Manbarra no se les ha otorgado estatus legal como propietarios tradicionales de las Islas Palm, ya que los pueblos conocidos como Bwgcolman , provenientes de más de 40 tribus en el continente y las Islas del Estrecho de Torres , fueron trasladados por la fuerza al Asentamiento aborigen de Palm Island desde 1918 en adelante y son sus descendientes (el "pueblo histórico", que ahora habita la isla. [16]
Nombres alternativos
- Buruku'man, Burugu'man ( topónimo nativo de Great Palm Island )
- Korambelbara [17] ( exónimo de Warakamai )
- Mun-ba-rah [6]
Notas
Citas
- ^ "Acerca de - Townsville Naidoc" . Townsville Naidoc . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
- ↑ a b Dixon , 2002 , p. xxxiii.
- ^ Dixon 1983 , p. 435.
- ^ Watson 2010 , p. 25.
- ↑ Tsunoda , 2006 , p. 39.
- ↑ a b c d Tindale , 1974 , p. 190.
- ^ Downes 2004 .
- ^ Watson 2010 , p. 31.
- ^ Watson 2010 , p. 19.
- ^ Watson 2010 , p. 24.
- ↑ a b Watson , 2010 , p. 142.
- ^ Conmovedor 2004 .
- ↑ Roginski , 2015 , p. 5.
- ^ Hubert y Fforde 2005 , p. 114.
- ^ Noticias de 2012 .
- ↑ Garond , 2014 , p. 59-61.
- ^ Cassady y Johnstone 1886 , p. 426.
Fuentes
- Cassady, James; Johnstone, R. (1886). "Bahía de Halifax" (PDF) . En Curr, Edward Micklethwaite (ed.). La raza australiana: su origen, idiomas, costumbres, lugar de desembarco en Australia y las rutas por las que se extendió por el continente . Volumen 2. Melbourne: J. Ferres. págs. 424–431.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Dixon, Robert MW (1983). Dixon, Robert MW; Blake, Barry J. (eds.). Manual de idiomas australianos . Volumen 3. John Benjamins . ISBN 978-9-027-22002-8.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Dixon, Robert MW (2002). Idiomas australianos: su naturaleza y desarrollo . Volumen 1. Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-47378-1.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Downes, G (18 de marzo de 2004). "El Pueblo de Manbarra y la Autoridad del Parque Marino de la Gran Barrera de Coral y Anor [2004] AATA 26" . Tribunal Administrativo de Apelaciones de Australia.
- Garond, Lise (2014). " ' Cuarenta y más tribus diferentes': desplazamiento, creación de lugares y Namjes tribales aborígenes en Palm Island, Australia" . En Hermann, Elfriede; Kempf, Wolfgang; van Meijl, Toon (eds.). Pertenencia a Oceanía: movimiento, creación de lugares e identificaciones múltiples . Libros de Berghahn. págs. 49–70. ISBN 978-1-782-38416-8.
- Gregory, E. (1866) [Publicado por primera vez en 1865]. Bosquejo de la residencia de James Morrill entre los aborígenes del norte de Queensland durante diecisiete años . Imprenta General de Courier . Brisbane.
- Hubert, Jane; Fforde, Cressida (2005). "El tema del entierro en el siglo XXI" . En Corsane, Gerard (ed.). Patrimonio, museos y galerías: un lector introductorio . Prensa de psicología . págs. 107-122. ISBN 978-0-415-28945-0.
- Meston, Archibald (1896). Informe sobre los aborígenes de Queensland (PDF) . Brisbane: biblioteca Aiatsis . págs. 723–740.
- "Título nativo otorgado en Magnetic Island" . news.com.au . 2 de agosto de 2012.
- Conmovedor, Roslyn (2004). Salvajes profesionales: vidas cautivas y espectáculo occidental . Prensa de la Universidad de Yale . ISBN 978-0-300-10247-5.
- Roginski, Alexandra (2015). El ahorcado y el ladrón de cuerpos: Encontrar vidas en un misterio de museo . Publicaciones de la Universidad de Monash . ISBN 978-1-922-23566-4.
- Taylor, Christopher (2014). Una historia de las llanuras de Bohle, 1865-2012 (PDF) . Ayuntamiento de Townville .
- Tindale, Norman Barnett (1974). "Wulgurukaba (QLD)" . Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Prensa de la Universidad Nacional Australiana .
- Tsunoda, Tasaku (2006). El peligro del lenguaje y la revitalización del lenguaje: una introducción . Walter de Gruyter . ISBN 978-3-110-89658-9.
- Watson, Joanne (2010). Palm Island: a través de una lente larga . Prensa de estudios aborígenes . ISBN 978-0-855-75703-8.