Xenia (griego)
Xenia ( griego : ξενία ) es un concepto griego antiguo de hospitalidad . Casi siempre se traduce como "amistad de invitados" o "amistad ritualizada". Es una relación institucionalizada arraigada en la generosidad, el intercambio de regalos y la reciprocidad. [1] Históricamente, la hospitalidad hacia los extranjeros y los huéspedes (helenos no de su polis) se entendía como una obligación moral. La hospitalidad hacia los helenos extranjeros honró a Zeus Xenios (y Athene Xenia ) a los patrocinadores de los extranjeros. [2]
Los rituales de hospitalidad crearon y expresaron una relación recíproca entre huésped y anfitrión expresada tanto en beneficios materiales (por ejemplo, obsequios, protección, refugio) como no materiales (por ejemplo, favores, ciertos derechos normativos). La palabra se deriva de xenos 'extraño'.
El dios griego Zeus a veces se llama Zeus Xenios en su papel de protector de los extraños. Así encarnaba la obligación moral de ser hospitalario con los extranjeros y los huéspedes. Theoxeny o theoxenia es un tema de la mitología griega en el que los seres humanos demuestran su virtud o piedad al extender la hospitalidad a un humilde extraño (xenos) , que resulta ser una deidad disfrazada (theos) con capacidad para otorgar recompensas. Estas historias advierten a los mortales que cualquier invitado debe ser tratado como si fuera potencialmente una divinidad disfrazada y ayudan a establecer la idea de xenia como una costumbre griega fundamental. [3] [4]El término theoxenia también cubría el entretenimiento entre los propios dioses, un tema popular en el arte clásico, que fue revivido en el Renacimiento en obras que representan una Fiesta de los Dioses .
Legalmente, Xenia fue acusada de bastardo. Las demandas del ático lo aplican para acusar a alguien de cometer fraude de ciudadanía perpetrado mediante fraude matrimonial. La ley de ciudadanía de Pericles de 451/450 amplió la definición de bastardo para incluir a los hijos de uniones entre atenienses y no atenienses. [5]
Xenia se consideraba particularmente importante en la antigüedad, cuando la gente pensaba que los dioses se mezclaban entre ellos. Si uno no había sido el anfitrión de un extraño, existía el riesgo de incurrir en la ira de un dios disfrazado de extraño. Se cree que la práctica griega de theoxenia pudo haber sido el antecedente del rito romano del Lectisternium , o el drapeado de sofás.
Si bien estas prácticas de amistad con los huéspedes se centran en los dioses, se volverían comunes entre los griegos al incorporar la xenia en sus costumbres y modales. De hecho, aunque se originó en tradiciones míticas, la xenia se convertiría en una práctica estándar en toda Grecia como una costumbre histórica en los asuntos de los humanos que interactúan con los humanos, así como los humanos que interactúan con los dioses.
