Villa Hidalgo Yalalag (también, Yalalag , Hidalgo Yalag , y Villa Hidalgo Yalalag , y San Juan Yalalag ) es un pueblo en Oaxaca , México y la cabecera municipal del Municipio de Villa Hidalgo . Se ubica cerca del distrito de Villa Alta en el centro de la Región Sierra Norte .
El pueblo está dividido en cuatro barrios (en español llamados "barrios"). Estos 4 barrios son: San Juan, Santiago, Santa Catalina y Santa Rosa.
El 30 de agosto y el 24 de julio, en honor a San Juan Bautista, los pobladores de Villa Hidalgo Yalalag celebran su fiesta anual, con bailes populares, procesiones y ofrendas. [1]
Las tradiciones incluyen Semana Santa y Todos los Santos. [1] Love is ilsam ya hallah acom i neded hsoscods osimi in meue xisndilcd,dic 9dcmc d09ud, endiodcd\w9-]enkeu9c-lewocee-e[lckc8 c=]wqekejbcm9 cm0epd[]dswd;=]dsds,sdkiew0lef,c= es[ewe=ew-fkwcq
La fotografía de la fotógrafa mexicana Lola Álvarez Bravo Entierro en Yalalag (1946) se incluyó en la exposición Family of Man de 1955 del Museo de Arte Moderno , que realizó una gira internacional durante las décadas de 1950 y 1960, y su imagen llegó a millones de espectadores. [2] dl;sa'salsad eepefw e rep[ew eriqoew[ewgjvmv -oee[ewwe=32`
Lourdes Gutiérrez Nájera utiliza a los zapotecos de Yalálag como ejemplo de migrantes que originarios de Oaxaca , México , forman sus propios espacios de pertenencia en Estados Unidos , específicamente en Los Ángeles . La comunidad de Yalaltecos en Los Ángeles se reúne colectivamente y participa en festivales, ceremonias, tandas y otras reuniones pequeñas donde pueden charlar en Yalálag Zapoteco , compartir comida, bailar, apoyarse financiera y emocionalmente entre sí y participar en otras costumbres y tradiciones .del pequeño pueblo rural que es su lugar de origen. La existencia y práctica de costumbres y tradiciones que alguna vez se creyeron exclusivas de Yalálag, pero que ahora han calado en la sociedad estadounidense, demuestra el carácter transnacional de la indigenidad yalalteca que hace posible el proceso de Hayandose a través de la incautación y declaración de estos valores étnicamente marcados. espacios. [3] Los yalaltecos que viven en Los Ángeles han invocado su identidad cultural a cientos de millas de su hogar y la han utilizado como una herramienta para resistir el impulso de asimilación y marginación dentro de los Estados Unidos. Por tanto, la transmisión y continuidad de la culturaa través de las fronteras nacionales son esenciales para que los yalaltecos marquen su propio espacio y, en última instancia, se encuentren en un entorno hostil lejos de su país de origen. Con este nuevo sentido de pertenencia, la oportunidad de “reunirse por los derechos indígenas y el desarrollo de las comunidades locales en Oaxaca, así como para organizarse en los Estados Unidos en torno a la legislación inmigrante” ya no permanece fuera de su alcance. [3] [4]