El pueblo Yao , waYao , es un importante grupo étnico y lingüístico bantú con base en el extremo sur del lago Malawi , que jugó un papel importante en la historia del sudeste de África durante el siglo XIX. Los Yao son un pueblo predominantemente musulmán de aproximadamente 2 millones de habitantes repartidos en tres países, Malawi , el norte de Mozambique y en la región de Ruvuma y la región de Mtwara de Tanzania . El pueblo Yao tiene una fuerte identidad cultural, que trasciende las fronteras nacionales.
Población total | |
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2 millones | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Malawi , Mozambique , Tanzania | |
Idiomas | |
Chiyao , Chitumbuka , Kiswahili , Inglés , Shona, Ndebele, Zulú, Portugués | |
Religión | |
islam |
Persona | 'Myao |
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Personas | WaYao |
Idioma | chiYao |
País | Uyao [1] |
Historia
La mayoría de los yao son agricultores y pescadores de subsistencia. Cuando los árabes llegaron a la costa sureste de África , comenzaron a comerciar con el pueblo Yao, principalmente marfil, granos y personas que se vieron obligadas a ser esclavas a cambio de ropa y armas. Debido a su participación en este comercio costero, se convirtieron en una de las tribus más ricas e influyentes del sur de África. Los grandes reinos Yao nacieron cuando los jefes Yao tomaron el control de la provincia de Niassa en Mozambique en el siglo XIX. Durante ese tiempo, los Yao comenzaron a mudarse de su hogar tradicional a los actuales Malawi y Tanzania , lo que resultó en las poblaciones Yao que ahora tienen. El resultado más importante de las jefaturas fue el cambio de toda la nación al Islam a principios del siglo XX y después de la Primera Guerra Mundial. Debido a su comercio con los árabes y swahili, los jefes Yao (sultanes) necesitaban escribas que supieran leer y escribe. Los maestros islámicos que trabajaban y vivían en las aldeas Yao tuvieron un impacto significativo en la gente Yao porque podían ofrecerles alfabetización, un libro sagrado, ropa religiosa y casas cuadradas, en lugar de redondas. Además, los sultanes Yao resistieron fuertemente el dominio colonial portugués, británico y alemán, que fue visto como una gran amenaza cultural y económica para ellos. Los británicos intentaron detener el comercio de marfil y esclavos atacando algunas de las caravanas comerciales de Yao cerca de la costa. El jefe Yao Mataka rechazó el cristianismo, ya que el Islam les ofreció un sistema social que asimilaría su cultura tradicional. Debido a la dominación política y ritual de los jefes, su conversión al Islam hizo que sus súbditos hicieran lo mismo. El Islam popular que ha abrazado el pueblo Yao está sincretizado con su sistema tradicional de creencias animistas .
En mozambique
Los Yao originalmente vivían en el norte de Mozambique (antes África Oriental portuguesa ). Una mirada de cerca a la historia del pueblo Yao de Mozambique en su conjunto muestra que su centro etno-geográfico estaba ubicado en un pequeño pueblo llamado Chiconono, en la provincia de Niassa , en el noroeste de Mozambique . La mayoría de los yao eran principalmente agricultores de subsistencia, pero algunos también estaban activos como comerciantes de marfil y esclavos. Enfrentaron el declive social y político con la llegada a la actual provincia de Niassa de los portugueses, quienes establecieron la Compañía Niassa y se establecieron en la región fundando ciudades y pueblos, destruyendo la economía agrícola y comercial independiente indígena y transformándola en una economía de plantación controlada por ellos mismos. El Imperio Portugués en expansión había establecido puestos comerciales, fortalezas y puertos en África Oriental desde el siglo XV, en competencia directa con las diversas fuerzas políticas musulmanas influyentes: órdenes somalíes, swahili, otomanas, mogoles y sufíes yemeníes hasta cierto punto, y cada vez más ibadi. influencias del sudeste de Arabia independiente. La ruta de las especias y la evangelización cristiana fueron los principales motores de la expansión portuguesa en la región. Sin embargo, a finales del siglo XIX, los portugueses también participaron en una gran trata de esclavos que transportaba esclavos africanos de Mozambique a Brasil. El Imperio portugués era para entonces una de las mayores potencias políticas y económicas del mundo. Las plantaciones agrícolas administradas por portugueses comenzaron a expandirse, ofreciendo mano de obra remunerada a la población tribal. Los Yao se convirtieron cada vez más en trabajadores pobres de las plantaciones bajo el dominio portugués. Sin embargo, conservaron su cultura tradicional y agricultura de subsistencia. Como musulmanes, los yao no soportaban la dominación de los portugueses, quienes ofrecían educación cristiana y enseñaban el idioma portugués a la etnia musulmana.
Al menos 450.000 personas Yao viven en Mozambique. Ocupan en gran parte la parte este y norte de la provincia de Niassa y forman alrededor del 40% de la población de Lichinga , la capital de la provincia. Mantienen vivas una serie de tradiciones, incluida la asociación con guías de miel más grandes para encontrar miel. Los Yao usan herramientas como hachas y humo para cosechar la miel y dejan la cera para los guías de miel, que pueden digerirla. Un estudio de 2016 de los cazadores de miel de Yao en el norte de Mozambique mostró que los guías de miel respondían a la llamada tradicional brrrr-hmm de los cazadores de miel. Los cazadores aprenden el llamado de sus padres y se lo pasan a sus hijos. [2] Las posibilidades de encontrar una colmena aumentaron enormemente cuando los cazadores utilizaron la llamada tradicional. El estudio también menciona que los Yao consideran a las guías de miel adultas y juveniles como especies separadas, y que los cazadores de miel informan que la primera, pero no la última, responde a la llamada específica de caza de miel. [3]
Fuera de Mozambique
Los Yao se mudaron a lo que ahora es la región oriental de Malawi alrededor de la década de 1830, cuando eran agricultores y comerciantes activos. Ricos en cultura, tradición y música, los Yao son principalmente musulmanes y cuentan entre su famosa descendencia a dos ex presidentes de la República de Malawi, Bakili Muluzi y Joyce Banda . Los Yao tenían estrechos lazos con los Swahili en la costa a finales del siglo XIX y adoptaron algunas partes de su cultura, como la arquitectura y el Islam, pero aún mantuvieron su propia identidad nacional. Su estrecha cooperación con los árabes les dio acceso a armas de fuego, lo que les dio una ventaja en sus muchas guerras contra los pueblos vecinos, como los ngoni y los chewa . Los Yao resistieron activamente a las fuerzas alemanas que estaban colonizando el sudeste de África (aproximadamente las actuales Tanzania, Ruanda y Burundi). En 1890, el rey Machemba emitió una declaración al comandante Hermann von Wissmann diciendo que estaba abierto al comercio pero que no estaba dispuesto a someterse a su autoridad. Sin embargo, después de más enfrentamientos, el Yao terminó rindiéndose a las fuerzas alemanas. En Zimbabwe, los Yaos llegaron como inmigrantes y establecieron una sociedad en Mvurwi bajo el liderazgo del clan Jalisi, también conocido como Chiteleka o Jalasi. Fueron de los primeros en llevar el Islam a Zimbabwe en las montañas de los grandes diques. Los Yao también desempeñaron un papel importante en la Rebelión de Maji Maji en el África Oriental Alemana .
Idioma
Los yao hablan un idioma bantú conocido como Chiyao ( chi- es el prefijo de clase para "idioma"), con un estimado de 1.000.000 de hablantes en Malawi , 495.000 en Mozambique y 492.000 en Tanzania . La patria tradicional de la nacionalidad se encuentra entre los ríos Rovuma y Lugenda en el norte de Mozambique. También hablan los idiomas oficiales de los países que habitan, swahili en Tanzania, chichewa y chitumbuka en Malawi y portugués en Mozambique.
Salud
Se cree que las enfermedades en la cultura Yao se originan por razones físicas, maldiciones o rompiendo tabúes culturales. En situaciones en las que se cree que la enfermedad proviene de las dos últimas fuentes (enfermedades populares), rara vez se consultará a los centros de salud gubernamentales. Algunas enfermedades populares conocidas por los Yao incluyen undubidwa (una enfermedad que afecta a los niños que amamantan debido a los celos de un hermano) y varias enfermedades "ndaka" que se derivan del contacto que se hace entre aquellos que no son sexualmente activos con aquellos que son (fríos y caliente). [4]
Un médico tradicional de Yao muestra su estetoscopio casero que usa para el tratamiento
Una mujer Yao lleva a su hijo a un control de bienestar infantil donde recibe una inyección en una aldea rural en el norte de Mozambique.
Esta joven madre de Yao intenta proteger a su hijo con amuletos que se llevan alrededor del cuello
Este niño que está siendo pesado en un pueblo de Mozambique grita de miedo. Esta imagen ilustra el deseo de buena salud de ambos dijes que se llevan alrededor del cuello y el uso del programa de salud local que se ofrece.
Un vistazo al puesto de salud de Lissiete cerca de Mandimba en Niassa, Mozambique
Un farmacéutico en Lissiete, cerca de Mandimba, provincia de Niassa, posa con medicación hospitalaria
Este jeque musulmán Yao en Malawi practica la creación de encantos islámicos
Esta mujer Yao en Mandimba sufre sus últimos días
Una abuela feliz sostiene a un nuevo bebé después de un parto exitoso en el puesto de salud en Mandimba, provincia de Niassa, Mozambique
Esta compañía de teatro practica para un drama en una aldea sobre un hombre enfermo que se niega a tratar su VIH / SIDA con la medicación adecuada.
Gente notable
- Jacob Wainwright , asistente de David Livingstone
- Bakili Muluzi , ex presidente del estado de Malawi
- Shaaban bin Robert , poeta tanzano
- Yohanna Barnaba Abdallah , lingüista e historiadora
Ver también
- Danzas del Yao
Referencias
- ^ "La revista del Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda" . Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda. 25 de abril de 1872 - a través de Google Books.
- ^ Saha, Purbita; Spottiswoode, Claire (22 de agosto de 2016). "Conoce a la guía de miel mayor, el pájaro que entiende a los humanos" . Sociedad Nacional Audubon . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
- ^ Spottiswoode, Claire N .; Begg, Keith S .; Begg, Colleen M. (2016). "Señalización recíproca en el mutualismo guía-humano" . Ciencia . 353 (6297): 387–389. Código Bibliográfico : 2016Sci ... 353..387S . doi : 10.1126 / science.aaf4885 . ISSN 0036-8075 . PMID 27463674 . S2CID 206648494 . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
- ^ Ian Dicks, La cosmovisión africana: Serie Kachere de Amacinga Yao musulmán del sur de Malawi , 2012
- J. Clyde Mitchell , The Yao Village: A Study in the Social Structure of a Malawi Tribe Manchester: Manchester University Press, 1956, 1966, 1971