Jehiel ben Solomon Heilprin ( hebreo : יחיאל היילפרין ; c. 1660 - c. 1746) fue un rabino, cabalista y cronista lituano .
Era descendiente de Salomón Luria , y trazó su genealogía a través de Rashi hasta el tanna Johanan HaSandlar . Fue rabino de Glusk , Voivodato de Minsk hasta 1711, cuando fue llamado al rabinato de Minsk , donde también ofició como jefe de la ieshivá hasta su muerte. Heilprin fue uno de los talmudistas más eminentes de su tiempo. Se opuso a la casuística , y por eso logró agrupar a su alrededor a un gran número de alumnos de mentalidad liberal. Durante mucho tiempo tuvo que sostener una dura lucha conAryeh Leib ben Asher Gunzberg , quien, siendo aún joven, había fundado una ieshivá en Minsk, que al principio era muy floreciente. Aryeh Leib atacó el método de enseñanza de Heilprin y el antagonismo entre ellos se extendió a sus alumnos. Más tarde, Aryeh Leib, al verse obligado a ayudar a su padre en el rabinato del distrito, descuidó su ieshivá, que finalmente se cerró, y ya no se interfirió en Heilprin.
Heilprin dedicó una parte de su tiempo al estudio de la Cabalá , sobre cuyo tema escribió una obra. Se opuso a dar aprobaciones a nuevos libros, desviándose, como él mismo dice, sólo dos veces de su principio general al respecto. Las dos obras tan favorecidas fueron el Ir Ḥomah de Abraham Judah Elijah y el Magen HaElef de Aryeh Löb de Plock .
Heilprin es especialmente conocido por su Seder HaDorot. Esta obra consta de tres volúmenes o partes independientes:
A todo el trabajo le siguen notas sobre el Talmud, también ordenadas alfabéticamente. Fue publicado por primera vez por el nieto de Heilprin, Judah Löb Heilprin , en Carlsruhe en 1769. Existen varias otras ediciones, siendo la última (en 1906) la revisada de Naphtali Maskileison , hijo de Abraham Maskileison , Varsovia, 1882.
De las numerosas otras obras de Heilprin mencionadas en el Seder HaDorot, la única que se ha publicado es Erke HaKinnuyim, un diccionario de sinónimos y homónimos que aparecen en la Biblia , el Talmud y otras obras, principalmente cabalísticas (Dyhernfurth, 1806).