Yeshaq I o Isaac I ( Ge'ez : ይሥሓቅ yisḥāḳ ); nombre del trono: Gabra Masqal II (ገብረ መስቀል gäbrä mäsḳäl ) fue Emperador de Etiopía ( nəguśa nagaśt ) (1414–29). Un miembro de la Casa de Salomón , que era el segundo hijo del emperador Dawit I .
Historia
El reinado de Yeshaq estuvo marcado por una revuelta del Beta Israel . En respuesta, el Emperador marchó a Wegera , donde derrotó a los rebeldes en Kossoge, a unos 30 kilómetros (19 millas) al norte de Gondar , poniendo fin a la revuelta. También mandó construir allí la iglesia Debre Yeshaq para conmemorar su victoria. [1] Yeshaq también invadió la región de Shanqella más allá de Agawmeder , y al sureste luchó contra los hijos de Sa'ad ad-Din II que regresaron del exilio en la Península Arábiga .
Yeshaq, según el historiador islámico al-Maqrizi , contrató a un grupo de mamelucos liderados por al-Tabingha para entrenar a su ejército en artillería y lucha con espadas. Esta es la primera referencia a las armas de fuego (árabe naft ) en Etiopía. [2] Casi al mismo tiempo, otro visitante egipcio, un copto , "reorganizó el reino", según al-Maqrizi, "y reunió tanta riqueza para el Hati [el emperador] que disfrutó de la autoridad del rey". Este copto anónimo también introdujo la práctica del emperador vestirse con ropas "espléndidas" y llevar una cruz, lo que lo hizo destacar entre sus súbditos. [3]
Además, George Wynn Brereton Huntingford sugiere que fue durante el reinado de Yeshaq cuando los gobernantes de Etiopía dejaron de tener capitales permanentes; en cambio, sus tribunales se llevaron a cabo en sus campamentos a medida que avanzaban por su reino. [4]
Yeshaq hizo el primer contacto conocido desde la Etiopía posterior a Axumita con un gobernante europeo . Envió una carta de dos dignatarios a Alfonso V de Aragón , que llegó al rey en 1428, proponiendo una alianza contra los musulmanes y que quedaría sellada por un matrimonio dual, que obligaría al infante Pedro a traer un grupo de artesanos a Etiopía, donde se casaría con la hija de Yeshaq. No está claro cómo o si Alfonso respondió a esta carta, aunque en una carta que llegó a la sucesora de Yeshaq, Zara Yaqob en 1450, Alfonso escribió que estaría encantado de enviar artesanos a Etiopía si se podía garantizar su llegada a salvo, ya que en una anterior En ocasiones, un grupo de trece de sus súbditos que viajaban a Etiopía habían perecido. [5]
Un ejemplo notable de la literatura etíope que ha sobrevivido de este período es un panegírico dirigido a Yeshaq, que Enrico Cerulli destacó como una joya de la poesía etíope. [6]
Tadesse Tamrat cree que las fuentes primarias enmascaran la muerte de Yeshaq en la batalla contra los musulmanes. EA Wallis Budge afirma que fue asesinado y "enterrado en Tadbaba Maryam ", un convento en Sayint . [7]
Referencias
- ^ James Bruce, Viajes para descubrir la fuente del Nilo (edición de 1805), vol. 3, pág. 97
- ^ Richard Pankhurst , "Datos lingüísticos y culturales sobre la penetración de armas de fuego en Etiopía", Revista de estudios etíopes , vol. 9, núm. 1 (1971), págs. 47–82.
- ^ Richard Pankhurst , Los etíopes: una historia (Oxford: Blackwell, 1998), págs. 75 y sig.
- ↑ Huntingford, (traductor y editor), The Glorious Victories of 'Amda Seyon King of Ethiopia (Oxford: Clarendon Press, 1965), p. 16 n.
- ^ OGS Crawford (editor), Itinerarios etíopes, circa 1400-1524 ( Cambridge : la Sociedad Hakluyt, 1958), págs. 12 y sig .
- ^ David Buxton, The Abyssinians (Nueva York: Praeger, 1970), p. 131
- ↑ Budge, A History of Ethiopia: Nubia and Abyssinia , 1928 ( Oosterhout , Países Bajos : Anthropological Publications, 1970), p. 303.
Precedido por Tewodros I | Emperador de Etiopía 1414-1429 | Sucedido por Andreyas |